Ҳангоми сӯҳбат бо одамон дар бораи таҷрибаҳои мусоҳибаш, ман аксар вақт шунидам, ки мушкилоти якхела, ки асосан бо норасогиҳо ва шикоятҳои ширкатҳои ҳаракатдиҳанда кор мекунанд . Баъди гирифтани якчанд мактубчаҳо аз хонандагоне, ки низ аз як масъалаи ҳаракатдиҳанда низ зарар доранд, ман фикр мекардам, ки рӯйхати 5 хатогии аксарияти одамонро ҳангоми ҳаракат кардан таҳия кардан мехоҳам.
1. Шумо фикр мекунед, ки шумо вақти зиёдтар доред.
Агар шумо ҳеҷ гоҳ пештар кӯчонида нашудед, ё ин ки вақти он расидааст, мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки чӣ чизро ташкил кардан лозим аст.
Акнун, баъзе аз шумо интихоби вақт ё вақтеро, ки шумо бояд нақш дошта бошед, шояд аз сабаби интихоби ҷойи корӣ ё ҳолати фавқулоддаи шахсӣ дошта бошед. Барои дигарон, ҳамаи он дар бораи ташкил ва сари вақт ҳаракат карданро барои пешгирӣ кардани паноҳгоҳҳои охирин анҷом медиҳад.
Ҳангоме ки шумо як чорабинии бузургро ба нақша мегиред, ба монанди ҳаракат, беҳтар аст, ки корро баргардонед; таърихи интиқолро муайян кунед, оё он аз ҷониби фурӯш ё хона ё охири мӯҳлати мактаб муайян карда мешавад. Пас аз он ки шумо санаи ҳаракатдиҳии худро дошта бошед, ба ақди ақал ҳашт ҳафта ҳисоб кунед , даҳои беҳтар аст. Ман якчанд ҳафтаи иловагӣ тавсия медиҳам, ки вақти худро ба коргарони кироя диҳед (агар ин як қисми ҳаракат бошад), молҳои худро нависед ва аз буҷаи сахт ҳисоб кунед .
Ҳафтаи 8-уми ҳафта барои пешгирӣ намудани кӯмак ба афзалият ба вазифаҳои аввалиндараҷа истифода баред ва муайян кунед, ки чӣ бояд кард, то ин ки дар рӯзи ҳаракат, шумо бепарво нестед, зеро миёнаро ҳанӯз намефаҳмиданд!
2. Ба таври дақиқ тафтиши маълумотҳо дар бораи ҳадди ақал 3 Ҷамъияти саҳҳомӣ.
То он даме ки шумо метавонед чандин ширкатҳоеро, ки шумо метавонед ҳаракат кунед, даъват кунед - ман ақаллан панҷ паноҳ медиҳам.
Ҳатто донистани он ки ҳаракати шумо ягон шикоятҳои номаълумро надоштааст, маънои онро надорад, ки ҳаракататон ҳамвор хоҳад шуд, аммо шумо бешубҳа боварӣ доред, ки ҳамаи проблемаҳое, ки ба миён меояд, ҳалли худро меёбанд. Маблағҳо қобилияти зеҳнӣ доранд. Чизҳо метавонанд шикастан ё гум шудан дошта бошанд, ки ин на ҳамеша хатари ҳаракаткунанда аст; Бо вуҷуди ин, шумо метавонед фишор ва нороҳатии ногузирро, агар шумо пеш аз пурсидани ҳар як хароҷот барои тахассус ба анҷом расед, санҷед.
3. Савол додан ба ҳамаи саволҳое, ки Шумо бояд аз мусоҳибон пурсед ва на ба таври возеҳ нусхаи ҳуҷҷат ё шартнома.
Пеш аз он ки шумо киро кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи саволҳое, ки ба шумо лозим аст, аз пурсидани талаботе, ки шумо ба даст овардани чизе, ки аз ширкати ҳаракатдиҳанда ниёз доред, талаб кунед. Дар бораи сметаи онҳо маълумот пайдо кунед, агар суғурта чизҳои худро дар бар гирад, ва агар хароҷоти иловагӣ барои хидматҳои расонидашуда вуҷуд дошта бошанд. Ин аст рӯйхати пурраи саволҳое, ки ба шумо лозим аст, барои ҷустуҷӯи ҷавобҳо, аммо ин оғоз аст. Барои рӯйхати пурра, ин мақола дар бораи кор кардани корпоративҳои интиқолдиҳанда санҷед.
Ва ҳангоме ки санҷиши кортҳои коғазӣ, хатогиҳои дигар одамон ба исбот кардани варақаи бақайдгирӣ бовар надоранд, ки ҳама чизҳои дар қуттии боркаш ҷойгиршуда ҷойгиранд. Ин хусусан муҳим аст, агар қисмҳои хонагии шумо дар филиал тақсим карда шаванд; он чиз барои осонтар аз даст додан аст. Агар чизе ишғол карда шавад, то сатр ёфтани варақи дохилшавӣ имзо накунед.
4. Пеш аз бастани бастаи ашёи ғизоӣ.
Ман гунаҳкорам, ки ин корро анҷом медиҳам: на ҳамаи чизҳоеро, Одатан, ин сабаби он аст, ки мо ҳаракатро ба охир мерасонем ё барои ман вақти зиёд надорам. Аммо ман дар тӯли солҳои зиёд пайдо шудам, он аст, ки аз рӯи чизи ман чизи дигарро ҷудо намекунам ва ҳатто вақти он расидаам, ки ҳам ҳамаи чизҳои иловагӣ ва ҳам вақте,
Ё, он чӣ бадтар аст, он чизест, ки ман дар ҳақиқат ба ҳеҷ чиз ниёз надорам, ҳаргиз баста нест ва танҳо дар гаражи мо то вақти дигар ҳаракат мекунем.
Пас, вақте ки мо ҳаракат мекунем, аввалин чизе, ки ман мекунам, аз ҳамаи чизҳои мо мегузарад ва чизеро, ки мо дар соли гузашта истифода накардаем, аз даст медиҳем. Ман тафсири муфассали ҳамаи китобҳои моро (ки барои интиқол, агар шумо вазнин ҳисоб карда шавад) харҷ кунед ва ҳама чизеро, ки онҳо нигоҳ надоранд, дода наметавонед. Ман низ дар вақти ба кор даровардани коғазҳо, чизҳое, ки аз сабаби баъзе хислатҳо (мисли шавҳари ман ба китобҳои физика дар мактаби миёна) овезон ҳастанд ва ҳар гуна либос, пойафзол ё таҷҳизоти варзишӣ, муддати дароз. Бисёр чизҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд ва аз он чизҳои номатлуби худ беҳтар ба дасти касе, ки метавонистанд аз онҳо истифода баранд, назар андозанд, дар қуттии дар гаражи худ.
Ҳамин тариқро тавассути чизҳои худ нависед ва худатон ҳам вақт ва пулро наҷот диҳед.
5. Вақти кофӣ барои пӯшонидани ҳама чизи худ.
Дар ҳоле, ки ин метавонад ба нуктаҳои назаррас назар кунад, он чӣ қадаре, ки мо бисёр вақт ба мо пӯшидани вақт лозим аст, зеро вақте ки шумо барои ҳаракат кардан баста мешавед, аксар вақт фаромӯш накунед, ки ба таври бесифат чизҳои ҷаззобро бифиристед агар шумо истифодаи қуттиҳои истифодашавандаро истифода баред), ва маърифат, ки аксар вақт бо бастабандӣ меоянд, ки талаботҳои зиёде бо бисёр монеаҳо талаб мекунанд.
Ман ҳамеша ҳар як ҳаракатро бо нақшаи ҳамла мекушоям . Ман рӯйхати чизҳои зарурӣ ва майдонҳои хонаеро, ки пеш аз оғози ба қуттии якум кашидан оғоз кардан мехоҳам, гузоред. Агар шумо хуб ба нақша гирифта бошед, ба шумо лозим нест, ки қуттиҳои кушодро барои пайдо кардани чизҳои зарурӣ ва аллакай пӯшанд.
Пас, нақша, нақша, нақша. Пас, захираҳои худро гиред, ба ҷойи ҷойгир кардани коғазҳои қиматбаҳо ва вазифаҳои оиларо супоред.