Оё ягон бор шумо мехоҳед фаҳмед, ки симо ранг дар куҷо дар терминалҳои гузаргоҳ ва баромад ва чаро? Ин ба ман маъқул аст, ки чанд нафар одамон намедонанд, ки терминали ранга барои пайвастшавии «гарм» ва барои сайёҳон дар як роҳгузар дар се баст. Пас, ман бори дигар мебинам, ки саҳми манфии интерпретатсияҳо бо симҳои "гармидиҳанда" ва "бетараф" дар терминалҳои баромад қарор дода шудааст.
Ман фикр мекардам, ки ман тамоми шуморо дар бораи рангҳои ранг, терминалҳои ба онҳо пайвастшуда ва функсияе, ки онҳо барои пайвастшавӣ ба терминалҳо дар робитаҳо ва дигар алоқаҳое, ки шумо намедонед, таълим медиҳед.
Баъзе аз саволҳо ва нигарониҳоеро, ки шумо дар давоми чор соли гузашта доред, ба назар гирифта, ман саволҳои шавқоварро дар бораи он ки чӣ тавр ин корҳоро чӣ тавр анҷом диҳам. Баъзеҳо мегӯянд, ки мехоҳанд донанд, ки "чаро фарқиятеро, Дар он ҷо шарҳе вуҷуд дорад, ки ман ба ман монеъ мешавам, "ман риштаи ман танҳо бо симоҳо дар терминалҳо бармегардад. Пас чӣ фарқият дорад?" Дигар ман гуфтам, ин саволест, ки чаро симои сафед ба терминали ман пайваст аст. Ва дар бораи равшании равшанӣ фаромӯш накунем. Ҳамеша саволе дар бораи он аст, ки чаро фарқияти он ду ададро ба сим "гарм" пайваст мекунад ва он ба симо ноқилона пайваст мешавад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин чиз муҳим нест. Онҳо кӯшиш карданд, ки ҳар ду роҳро ба ҳам пайваст кунанд ва нур меафзояд! Пас, чаро шумо аз роҳи дуруст ва нодурусти онҳоро мепурсед?
Бигзор маро иброз кунам, ки ин ҳама нуқтаҳои назаррас ва саволҳо мебошанд ва ман ба таври беҳтарин барои фаҳмондани ҳамаи онҳо ҳангоми илова кардани иттилооти каме, ки барои беҳтар намудани донишҳои энергетикии шумо кор мекунам,
Шумо метавонед омӯзиши барқро аз оилаатон, дӯстон ё ҳамкоратон омӯзед. Албатта, шумо намедонед, ки онҳо дар куҷо онро омӯхтаанд ё агар таҷрибаи дуруст ва бехатарро насб кунанд. Ҳатто бештар, оё онҳо медонанд, ки пайвандҳо ба ҳақиқат мувофиқат кардан мехоҳанд ва чаро? Ман мефаҳмам, ки агар новобаста аз он ки дар робита ба якҷоя алоқаманд кардан мумкин аст, як нафар метавонад фикр кунад, ки дар ҳақиқат ягон фарқ надорад, аммо шумо нодуруст аст.
Ман намехоҳам, ки шумо "DEAD" нодуруст бошад!
Бигзор ман аввал рамзгузории рангро фаҳмонам. Терминали сафед ба терминали нуқра ё ранги сурх, ки ҳамчун симу бетонӣ истифода мешавад. A сим ё сабз, одатан мис, барои қуттии қуттиҳои сабз дар дохили қуттиҳои барои истифода ва пайваст кардани замин ба сабз оид ба дастгоҳ истифода бурда мешавад. Телефонҳои «гарм», одатан сиёҳ ё сурх, ба риштаҳои рангаҳои ранга бо чашмҳо пайваст шудаанд, вале аксар вақт ба сутунҳои ранга ва рангаҳои ранга бо сӯзанакҳо ҳамчун «гарм» ё иваз кардани канори сақич пайваст мешаванд.
Чун қариб ҳамеша қудрати баъзе аз истилоҳҳо вуҷуд дорад, пас танҳо эҳтиёт бошед. Аввалан, баъзан як симати сафед ҳамчун ғизои гарм ё пои пиёда истифода мешавад, танҳо он ки танҳо сим барои мавҷнокӣ дастрас аст. Биёед минбаъд фаҳмонем.
Биёед бигӯем, ки мо гузаришро ба нуқтаи сабук медиҳем. Қувваи барқро ба фишори равшанӣ меандозанд, яъне маънои "гарм", бетараф, ва сим дар замин мавҷуд аст. Акнун, мо бо сим, бо сиёҳ, сафед, ва замин ба гузариш машғулем. Мо сими сиёҳро барои пайваст шудан ба сиёҳ дар қуттиҳои равшанӣ ва ҳам ба терминал дар муаттаркунандаи якбора истифода мебарем. Мо рахҳои заминро дар қафсҳои болоӣ ва симобаи заминро ба воситаи шишаи замин бо сабки хокистарӣ пайваст мекунем.
Баъдан, мо симро сафед ҳамчун сими сафед барои хӯрокҳои нурӣ истифода мебарем. Ҳамин тавр, ки дар қуттиҳои равшанфикрӣ ё ба касе зарар нарасон, мо танҳо сим симро бо печонидани лентаи сиёҳ ишора мекунем, ки он ҳамчун сим "гарм" -и баъзе намудҳо истифода мешавад. Акнун, танҳо сим симро ба терминали истифоданашаванда дар гузаргоҳ пайваст кунед, ман ба болои болохона мондан мехоҳам, ва дар қафо боқӣ мемонад.
Дар ин ҷо дар қафои албом, шумо мефаҳмед, ки акнун аз симхати сафед аз симхороти хурди ва сим симохтаи сафед аз гузариш, дар якҷоягӣ бо ду симҳои хокистарӣ вуҷуд дорад. Пайванди симои сафедро ба симу сиёҳи "сӯзанӣ" дар дастгоҳ пайваст кунед (боварӣ ҳосил кунед, ки қувваи барқ якумин аст), сим симро ба симои сафед дар дастгоҳи пайвасти бетараф пайваст кунед ва симро заминро ба ду замин пайваст кунед сим дар дохили қуттиҳои болоӣ ва илова кардани сақфи заминии пигтаилӣ барои пайваст шудан ба қуттиҳои болоӣ тавассути шишаи хокии сабз.
Шумо он ҷо ҳастед.
Дар се бастаи насбкунӣ, ки дар он ҷойҳои сурх, сиёҳ, сафед ва рӯдҳо ҷойгир шудаанд, шумо инчунин симро пайваст карда метавонед, то он симу убурро ҷорӣ кунад, одатан як сафар. Ман медонам, ки ин метавонад душвор бошад, аммо он дар ҳақиқат нест. Бо тамғаи симҳо, ки бо ранг кардани ранги рангҳои шумо ва дастгоҳҳо бо ин усулҳо, шумо метавонед аз дастгоҳ хориҷ шавед ва хатти симро истифода баред. Ҳатто бештар, ҳамон тавре, ки ҳама чизи дигарро ҷудо мекунад. Ҳеҷ чиз чизи бадтаре надорад, ки пеш аз ҳама чизи ҷудогонае, ки онҳо мераванд, ва чӣ кор мекунанд, ҷудо карда мешаванд. Агар симу сафед барои симои "гарм" истифода бурда нашавад ва шумо бе ягон тафтишот пайваст шуда бошед, шумо метавонед симҳои сафедро ба симоҳои бетараф ва ғайриманқули "POP" пайваст кунед! Давраҳои тақсимкунандаи circuit ва сипас чӣ?
Пеш аз он ки ман фаромӯш кунам, биёед дар бораи суратҳои қолин ва пайвастшавии онҳо ба нуқтаҳои сабук сӯҳбат кунем. Тавре ки шумо метавонед донед, аксари нурҳо танҳо ду сим, сим ва гармии бетараф доранд. Ба он бовар кунед ё не, роҳи дуруст ва нодуруст барои пайвастани ин ду адад вуҷуд дорад, гарчанде ки нур меафзояд ва роҳи ин аст, ки чаро. Агар шумо ягон бор аз ду симро то канори рӯшно пайравӣ кунед, шумо мефаҳмед, ки яке аз он қисмати алоқаи поёни зерии сигнали барқ аст, ки дар он фурӯзонаки лампаи сабукӣ алоқа мекунад. Ин барои варақи "гарм" пайваст шудааст. Дигар сим ба қисмати сақфе, ки дар он фурӯзон аст, ки фурӯзонакро ба сессия мепартояд, мо ин тарафро ба истгоҳ ва лавозимот барои мақсадҳои визуалӣ даъват мекунем. Акнун биёед фақат дар бораи хатогиҳои "сӯзишворӣ" дар робита бо пайвастшавӣ ба сегменатсия фикр кунед. Ҳоло дар ин ҷо ягон чизи нодурустро дидан мумкин аст? Ҳоло бинед, ки фурӯзонакро бо ёрии қубурҳои поёнии лампаҳо, ки дар он металлӣ ки ба фурӯш бароварда шавад, ба фурӯш бароварда мешавад, ки ба фурӯш бароварда шавад . замин.
Шумо ҳоло хавотир ҳастед? Агар ман инро пештар нагӯям, вале ман медонам, ки ман ҳаргиз ба ягон чизи электрикӣ мӯҳтоҷ нестам!
Пас, маслиҳати маро бигиред ва ин маълумотро ҳамчун дастурҳои насбкунӣ истифода баред ва пеш аз кӯшиши таҷҳизоти барқӣ ё навсозӣ онҳоро хонед. Бештар шумо хондаед, ҳамон қадар бештар омӯхта метавонед. Боварӣ ҳосил накунед, агар шумо ба амалияи бехатарии насбкунӣ, ки ман дар ин ҷо ба шумо пешниҳод мекунам, ва бо ҷидду ҷаҳди шумо, шумо метавонистед, кортҳои барқии худро бехатар ва самарабахш кунед! Маслиҳатамро бигир ва онро бехатар созед! Пеш аз он, шумо онро ҳамчун протокол иҷро хоҳед кард.