Заруратҳои ниҳолшинонӣ

Кандани растаниҳо раванди, одатан дар фасли баҳор дар минтақаи тобистон, омодасозии нерӯгоҳҳо дар дохили тухмҳо (ё дар дохили хона дар давоми зимистон нигоҳ дошта мешаванд) барои тағйирёбии шароити муҳити зист, ки онҳо ҳангоми доимӣ дар кӯчаҳои кӯчонидашуда рӯ ба рӯ мешаванд. Истилоҳи он ба растаниҳо «дарунрав» шуданро дар маънои ҳисси сахт ё сахт, на ба маънои тезтар шудан, ба назар мерасад.

Бе розигии растаниҳо ба душворӣ, онҳо аз сабаби шиддати ногаҳонӣ ба рентгенҳои офтобии шабонарӯзӣ, оромии шабона ва ҳар гуна бодҳои баланд ва боронгариҳо, ки метавонанд ба он тоб оварда шаванд, таъсири манфӣ расонанд.

Чӣ қадар ба он ниҳолҳои Harden гирифта мешавад?

Ин як то ду ҳафта барои заиф кардани растаниҳо мегирад. Барои бештари богбон, раванди давраи гузаришро дар бар мегирад, ки дар он растаниҳо танҳо дар давоми рӯзҳои шабона ва дар ҷойҳое, ки онҳо метавонанд аз шамол ва борон метавонанд муҳофизат карда шаванд. Он гоҳ онҳо ба хонаҳо бармегарданд, то шабона гузоранд. Миқдори соатҳое, ки онҳо дар берун аз хона мондаанд, тадриҷан зиёдтар мешаванд, ҳамон тавре, ки банақшагирии бевосита ба онҳо иҷозат дода мешавад (бо назардошти он, ки онҳо растаниҳо дар тамоми офтоб парвариш карда мешаванд ). Дар ҳақиқат, мӯҳлати амалиётӣ барои тамоми раванди шиддатнокӣ «тадриҷан» мебошад.

Вақте, ки шумо дар фасли баҳор сахттар мешавед, шумо метавонед онҳоро дар шимоли баъзе буттаҳо, ки шумо дар ландшафт доред.

Филтрҳои офтобии нурӣ аз баргҳои буттаҳо; он кофӣ нест, ки сӯзанакҳои растаниҳоеро, ки шумо сахт мекашед. Бо дарназардошти фароғат дар ин майдони паноҳгоҳ ба онҳо имконият медиҳанд, ки шароитҳои дар ҳолати номаълум қарор доштанашон дар дохили биноҳо дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шаванд. Оқибат, растаниҳо ба миқдори зиёд ба офтоб нур меоранд ва иҷозат медиҳанд, ки дертар ва баъдтар ба шом равед.

Аммо растаниҳои тендериро дар як шабонарӯз то охири сардиҳои охирин барои минтақаатон гузоранд.

Ду усулҳои дигар барои заиф кардани растаниҳо камтар истифода мешаванд. Яке аз як навъ-аз нав-бозгаштан барои об додан ниҳолҳо пеш аз кӯчонидани онҳо ба боғи. То он даме, ки аломатҳои аввалини садақаро муайян кунед, баъд аз он онҳоро бо об эҳтиёт кунед. Такрор. Инро барои ду ҳафта нигоҳ доштан лозим аст.

Усули сеюм барои сустшавии растаниҳо аз он иборат аст, ки онҳо дар чорчӯбаи хунук ба воя мерасанд.

Черези хунук чист?

Черези хунук ҳамчун сохтори беқияи, қолинбофӣ, ки одатан бо пластикаи шиша ё шаффоф, ки барои ҳифзи растаниҳо аз ҳарорати хунук фаро гирифта шудаанд, муайян карда шудааст. Он метавонад шифо ё шифо ёбад. Онро ҳамчун гармхонаҳои хурд ҳис кунед. Ин на он қадар муҳим аст, ки шумо чорчубаи хунро барои сахт задан ба растаниҳо доред. Дар ҳақиқат, ба шумо ягон сохтори махсус лозим нест. Аммо дорои чорчубаи хунравӣ ба шумо имкон медиҳад, ки растаниҳо дар назди баҳорон пеш аз оғози баҳор, аз сабаби паноҳгоҳ таъмин намоянд. Агар миқдори хунук гарм шавад, ё кофӣ гарм мешавад, шумо метавонед ҳатто дар давоми он шабона растаниҳои худро тарк кунед.

Чорчӯбҳои хунук метавонанд орд ё оддӣ бошанд. Агар шумо таҷрибаи ғамхорӣ надошта бошед, онро оддӣ нигоҳ доред.

Дар асл, ҷонибҳо ҳатто аз чӯб тайёр намешаванд. Агар шумо аз омехтаи бетонтаре, ки аз чӯбчаҳо кашида мешаванд, бештар бинед, шумо метавонед тарафҳоро аз бетон дур кунед. Баъзеҳо онро ҳатто оддӣ нигоҳ медоранд ва деворҳои деворҳои рахнашаванда ё парандагонро хомӯш мекунанд.

Беҳтар аст, ки девори пушти қабаттар аз қабат дошта бошад, то ки дараҷаи 25 то 30 дараҷа баланд бардорад. Онро ба ҷануб роҳнамоӣ кунед. Роҳи тӯфони кӯҳнаи қаблӣ метавонад сарпӯши онро таъмин кунад. Шумо бояд қобилияти сарпӯши сарпӯшро сарф кунед, то ки ба ҳавои гарм эҳтиёт шавед.

Оё сахтгиранд? Танҳо барои растаниҳо шумо дарҳои хона доред?

Вақте ки аксарияти одамон суханони «сахтгириро» шуниданд, эҳтимол онҳо фикр мекунанд, ки ниҳолҳо дар дохили хона ба сар мебурданд . Дар ҳақиқат, бисёре богбон дар шимол оғоз ба растаниҳои сабзавот ё растаниҳои солона ба монанди гулҳои Salvia аз тухмиҳо дар гулхона дар тирамоҳ дар фасли баҳор, сипас онҳоро ба замин дар тобистон кӯч кунед.

Шумо бояд, ҳатто, аз ниҳолҳо, ки шумо аз маркази боғ мехаред, агар онҳо дере нагузашта, аз гармхонае бархурдоранд, ки шароити гармхонаҳо аз шароитҳои берунӣ фарқ мекунанд.

Аммо ҳолатҳои дигар вуҷуд доранд, ки дар он ҷо шумо мехоҳед, ки дар фасли баҳор пеш аз он, ки дар фасли тобистон дар тобистон дарахти сӯзанро сахттар кунед, Масалан, растаниҳои тропикиро истифода баред, ки дар дохили биноҳои хона , масалан, папирусҳо ( Cyperus papyrus ) сар диҳед . Чунин растаниҳо аллакай тамоми зимистонро ба дараҷаи нисбатан ками дар хонаи худ одат кардаанд. Онҳоро дар дурахши офтобӣ ҷойгир кунед. Ҳама ногаҳон онҳо ба ҳайрат меафтанд.

Баъзан, шумо низ «сахтгирона» мешунавед, ки дар бораи дарахтҳои зимистонгузаронӣ дар тирамоҳ истифода бурда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба "сахт" рехтед, бо кам кардани об дар оғози тирамоҳ. Инро пас аз он ки дар тирамоҳи нав дарахти обро пайвандед, пайравӣ кунед. Ин навъи зироат дарахти кӯҳӣ мекунад ва онро беҳтар барои омодагӣ бо зимистон омода мекунад.