Кӯшиш кунед, ки пудратчӣ дар бораи худ пайдо кунед. Шумо метавонед бо коре, ки шумо боварӣ надоред, такя накунед. Онҳо метавонанд дар телефони мобилии худ бедор бошанд ва ба шумо як созишномаи хуб пешниҳод кунанд ва сипас дар ҷои кор ҷойгир кунед ва шуморо дар торикӣ дар пешрафти онҳо тарк кунед. Онҳо метавонанд гӯянд, ки онҳо таҷрибаи хуб доранд, аммо шумо хубтар омӯхта метавонед.
Дар ин ҷо баъзе аломатҳои сурх ба назар гирифта мешаванд.
Онҳо аз оғоз сар карда,
Ин шахсе, ки дар вақти ислоҳ кардани худ нишон медиҳад, меравад.
Агар онҳо дар давоми занги аввал ё вохӯрии телефонӣ манфӣ ва душвор бошанд, интизор шавед, ки онҳо дар тамоми лоиҳа чунин як хел буда метавонанд.
Муносибати касбӣ ин нишонаест, ки прокурор ба шумо ҷиддӣ муносибат мекунад ва кори хуби кориро медиҳад. Беҳтарин проблемаҳо ба саволҳо табдил меёбанд ва бо дилхоҳ роҳҳо ва ҳалли онҳо тавсия медиҳанд.
Онҳо ҳеҷ чизро иҷро намекунанд
Пудратчии шумо бояд ба коре, ки лозим аст ва вақти лозимро барои он кор кунад, муфассалтар аст. Иҷрокунанда бояд дучор шавад, ки шартнома ва клик, ки онҳо метавонанд имзо ва риоя шаванд. Агар онҳо мунтазиранд ё ба ин гуна тафсилот даст накашанд, онҳо наметавонанд дар малака ва тахассусии худ эътимод дошта бошанд. Ба ибораи дигар: онҳо шояд намедонанд, ки онҳо чӣ кор мекунанд.
Шахсе, ки аз таҷрибаи худ боварӣ дорад, бо розигии вақт ва шартномаҳо розӣ аст. Баъд аз ҳама, ин барои онҳо «пудратчиён» ном дорад.
Онҳо гузашта ва аз ҳад зиёд ба даст оварданд
Яке аз бузургтарин масъалаҳое, ки моликони онҳо доранд, бо пудратчии худ беасос нестанд.
Шахсони ғайрирасмӣ метавонад дертар ба таъйиноти худ, дертар барои посух додан ба зангҳои телефон ё танҳо намоиш диҳанд. Онҳо бояд ба ӯҳдадориҳои худ то ҳадди имкон имкон диҳанд ва дар муддати маъмул ба зангҳои худ ҷавоб диҳанд.
Шумо медонед, ки шумо пудратчии бузургро ёфтед, вақте ки онҳо ҳам дар сайти худ ба воя расидаанд ва лоиҳа мувофиқи огаҳӣ, ё пеш аз он, ҷадвал кор мекунанд.
Онҳо омода нестанд
Ягон равшан, ки шахсе, ки шумо киро кардед, таҷрибаи зарурӣ надошта бошад, норасоии омодагӣ мебошад. Онҳо бояд литсензияи дуруст ва суғурта барои коре, ки шумо онҳоро барои кор гирифтаед, дошта бошед. Онҳо бояд таҷҳизоти дуруст дошта бошанд. Пеш аз ба кор ҷалб кардани портфелҳо ва муроҷиатҳо барои кор, ки лоиҳаи шумо вобаста аст, муҳим аст. Дар акси ҳол, онҳо метавонанд таҷрибаи худро аз даст диҳанд, то шуморо ғолиб гардонанд.
Ба назар гиред, ки пудратчиёнро ҳангоми муроҷиат ба кор дар ин бора ба онҳо муроҷиат кунед. Агар онҳо метавонанд ба шумо дар тамос бо наздикон, қонеъкунандагон қаноат кунанд, ё ба шумо ба тафсирҳои охирини истеъмолии худ бифиристанд, шумо метавонед худро худатон тасдиқ кунед, ки онҳо таҷрибаи дуруст доранд.
Онҳо талаб мекунанд, ки пули зиёдро талаб кунанд
Агар пудратчии шумо 50 фоизи худро талаб кунад, эҳтимол онҳо кӯшиш мекунанд, ки хароҷоти дигар лоиҳаҳоро, ки онҳо кӯтоҳтаранд, фаро гиранд. Пардохтҳои калонтарини тақвимоти калони сурх мебошанд.
Пудратчиёни касбӣ набояд интизор шаванд, ки маблағи зиёдро сар кунанд. Созишномаи пардохтӣ одатан бо 10% то 15% тақсим карда мешавад. Дар давоми тамоми лоиҳа, соҳибони хона чандин бор аз ҳисоби пардохти музди меҳнат, 10% то 15% баъди анҷом ёфтани корҳо пардохт мекунанд.
Муҳокимаи онҳо комилан нодуруст мебошанд
Якчанд роҳе, ки пудратчӣ дар як ҷой ё дар муқоиса бо кори ишғолкарда вуҷуд дорад, вуҷуд дорад.
Агар онҳо миқдори зиёди маводҳоро фармоиш диҳанд, шумо барои маводҳои истифоданашуда пардохт мекунед. Агар онҳо ба якчанд рӯз бештар аз пешгӯии кор ба анҷом расанд, он ҳам барои шумо ҳам фоидабахш ва хароҷоти иловагӣ меорад. Ҳатто бадтар, онҳо метавонанд ба шумо як арзёбии хеле пастро пешниҳод кунанд ва наметавонанд ба пудратчӣ киро кунанд, ки он ба онҳо ваъда диҳанд.
Шумо метавонед худро аз аксари ин тарҳҳо муҳофизат кунед ва бо огоҳии хуб огоҳона муҳофизат кунед. Дар бораи ҳадди ақал се пудратчӣ даъват кунед. Тафсилотро пурсед. Хондани хароҷоти лоиҳа ва тафтишоти пудратчӣ. Дар саҳифаҳое, ки бизнеси бозомӯзиро муҳофизат мекунанд, ба назар гиред ва аз хавфи ва хароҷоти коргарони пневматикӣ дурӣ ҷӯед.