Мушаххасоти маросимҳо аксаран фикр мекарданд, ки танҳо ҷуфти ҳамсарони ҳамсарон ҷудо карда шудаанд, вале ҳамсарони ҳамҷинсбозӣ метавонанд қонунан дар айни ҳол издивоҷи якхелаи ҷинсӣ дар Иёлоти Муттаҳида дар моҳи июни соли 2015 эътироф карда шаванд. Қарори олии Суди олӣ барои қонунӣ кардани издивоҷи ҳамон зан қариб ки зарурати маросимҳои салоҳиятро бартараф мекунад, вале ҳамсарон ҳам, ҳамсарон ва ҳамсарон ҳастанд, ки онҳоро интихоб мекунанд.
Ҳар як ҷуфт метавонад дар маросими масъулият ҳамроҳ бошад. Онҳо бисёре аз ҳамсарон, ки намехоҳанд издивоҷ кунанд, вале ҳанӯз ҳам мехоҳанд, ки маросиму анъанаи тӯй дошта бошанд ва метавонанд бо муҳаббати хешовандон ва дӯстони хеш ҷашн бигиранд.
Азбаски маросими таъйинӣ қонунӣ нест, касе метавонад шуморо ба занӣ гирад. Ин метавонад дӯсти наздик, аъзои оила ё роҳбари динӣ бошад.
Дӯст ё аъзоёни оила
Ҳангоми баррасии дархости дӯст ё аъзои оилаи шумо, ки шумо ба шавҳаратон бармегардед, фикр кунед, ки оё онҳо дар мусоҳиба сухан рондаанд ё не. Ин шахс бояд дар назди ҳозирон истодагарӣ кунад ва ба таври равшан ва осон сухан гӯяд.
Ба одамоне, ки шумо медонед, ки издивоҷҳои дароз, бомуваффақият ё иттифоқҳо доранд, зеро онҳо аксар вақт суханони хирадмандона дар бораи табиати муҳаббат ва издивоҷ доранд.
Роҳбари дин
Агар шумо барои пешвои динии ҷустуҷӯ муроҷиат карда бошед, бо ҷамъомади худ ё хизматгори шумо гап занед.
Роҳбарон метавонанд бештар ба тайёр кардани иттифоқ биандешанд, агар онҳо шахсан медонанд, фаҳмиши хуби муносибати худро дошта бошед ва эътироф кунед, ки чаро шумо ба таври қонунӣ никоҳ надоред.
Агар шумо ба иттиҳодияи яквақтаи ҷинсӣ ва ҷамоати шумо ё эътиқоди худ онро эътироф накунед, яке аз калисоҳои зиёде, ки дар калисои бегона ва калисои ҷамъияти ҷамъиятӣ кор мекунанд, фикр кунед.
Вазирони бритониёӣ, махсусан, маълуманд, ки ақидаҳои ақида ва эҳтироми эътиқоди дигарон ба шумор мераванд ва шумо ба дин ниёз надоред. Бисёре аз динҳо интихоби диндорони инфиродӣ, аз ҷумла Апискулис, протестант, ҷамъомадҳои яҳудӣ ва ислоҳоти динӣ мебошанд.
Санҷишҳои маҳаллии LGBT, аз қабили вебсафҳаҳо ва бюллетенҳоро санҷед, бидонед, ки чӣ гуна имконоти шумо ҳастанд.
Пас аз он ки шумо намояндаи худро интихоб кардед
Шартномаи шумо бояд дар давоми раванди банақшагирии тӯй бо мақсади фармоиши хидматҳо, суханони онҳо, чӣ гуна шумо аҳамият диҳед ва ҳар чизеро, ки онҳо аз ҷамъомад талаб мекунанд, ба даст оранд, яъне истодаанд ё барои қисмҳои муайян, ҳамроҳ бо сурудхонӣ ё якҷоя бо иттифоқи касаба фахр кунед.
Агар касе фикр накунад, ки маросими супоридани маросим мувофиқ аст, шумо худатон фикр кунед. Дар ин варианти шумо ҳамаи шуморо даъват менамоям ва ба онҳо барои ташриф овардан сипосгузорам. Шумо метавонед якчанд калимаҳоро дар бораи он ки чаро маросими ҷамъиятӣ барои шумо муҳим аст, ё дар бораи он ки шумо чӣ гуна вохӯрӣ ва таърихи умумии муносибати шумо сӯҳбат мекардед, мегӯед. Шумо ба наздашон мегӯед, ки оётро иваз кунед, дар маросими ягонагӣ иштирок кунед ва ғайра.
Ман тавсия медиҳам, ки ҳама чизро ёд гиред ё сухангӯи хуби хубе дошта бошед, зеро ҳеҷ кас наметавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ гуфтан ва хомӯш кардани кортҳои корти хотиррасон назар ба каме назар.