Пеш аз он,

Ҳамаи онҳо як тӯйро дӯст медоранд, вале мо дар кишвари арӯсони бесаводӣ зиндагӣ дорем? Банақшагирӣ ба тӯй метавонад дардовар бошад, ва ҳамаи одамоне, ки онро хуш доранд, аксар вақт талаб мекунанд, ки рӯҳияи хушбахтӣ ва хушбахтиро аз арӯсӣ маҳрум созанд. Фасли бебахона ягона аст. Ин воқеан муваққатӣ мебошад, аммо ба мушкилоти зиёди оила ва мушкилоти эмотсионалӣ алоқаманд аст. Он ба осонӣ метавонад аз рӯи масъалаҳои амалӣ амал кунад - аз ҳар як арӯс, ки кӯшиш кард, ки шартномаи харидуфурӯшкунанда ё мағозаро барои либосҳои арӯсӣ шарҳ диҳад ва аз ҷониби динамикаи оилавӣ зиёдтар мешавад.

Аксар вақт қарор қабул кардан ё муроҷиат кардан ба ҳар як ин сафар ба қурбонгоҳ аст. Ҳар як nuance-ва душворӣ - метавонад шуморо дар як зудӣ зуд.

Ин тааҷҷубовар нест, ки баъзе аз занон дастгир шуданд. Дар ин ҷо баъзе аз мушкилотҳо ва зиддиятҳо, барои арӯсӣ ба:

Бридзиллҳо тавлид нашудаанд, на таваллуд мекунанд

Он вақт вақти хурсандии ҳаёти шумо хоҳад буд, ва шумо мехоҳед, ки он бошад, аммо нақшаи тӯй мисли як кори дуюм аст. Шумо бояд вақтеро, ки ба маълумоти муфассалтаре диққат диҳед , як қисми ҷадвалҳои пешакӣ дар вақти идоракунии фурӯшандагон , ғамхории оилавӣ ва талаботҳо, домод, эҳсосоти шумо ва фишорҳои тугмаҳои ҳассос. Дар ҳақиқат, баъзе арӯсҳо ба таври ҷиддӣ талаб мекунанд, вале аксарияти одамони хуб ҳастанд, ба вараҷаи банақшагирии банақшагирии тӯй шитофтанд ва аз сабаби стресс, фишор ва интизории онҳое,

Ангушти домод Антидот: Арӯс бояд дорои идоракунии стресс , худпарастӣ ва вақтро барои парвариш ҳамчун қисми ҷудонашавандаи раванди банақшагирии тӯйи худ бошад.

Вақте ки шумо биноҳои фишорро ҳис мекунед, вақт ҷудо кунед, барои роҳ рафтан, ба филм рафтан, масоҳат гирифтан, ба манобеъ рафтан, дар маҷалла нависед, як чизи беназорат нест. Агар шумо хоҳед, ки аз ҷониби шахси дигар дӯст доштан, эҳтиром ва эҳтиром кардан хоҳед, дӯст доштан, ҳурмат кардан ва қадр кунед!

Ҳар як чиз дар бораи Тӯйи Шумо нақл мекунад

Шумо танҳо дар ҳисси худ ғолиб намебаред!

Новобаста аз он ки шумо синну солатон кадом синну сол ҳастед, ҳама чизро дар бораи тӯйатон мегӯед. Шумо метавонед бо тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо бипӯшед, аммо шумо ҳамзамон бо маслиҳатҳои номатлуб, ҳикояи арӯсӣ, ки шумо намехоҳед шунидед ва ғайраҳо аз дӯстони наздик ва хешовандон, ки аз таҷрибаи худ маҳруманд, шумо ба шумо таслим кардаед. Одамон мефаҳманд, ки ту арӯсии худро дидан мехоҳӣ ва қобилияти оиларо иҷро кунӣ, зеро ки чун ҷамоат тайёр аст, онҳо ҷамъ хоҳанд кард, ки чӣ коре барои он мекунанд - на шумо! Масъалаҳои модари классикӣ мехоҳанд, ки тӯйи ӯ ҳеҷ гоҳ набошад, хоҳар ё дӯсти беҳтаринро мехоҳад, ту домодро аз хонаи худ дур кунӣ. Ё таҷриба метавонад бо мушкилоти муосир, ба монанди саволҳо дар бораи тақсим кардани эътиқодҳо, интихоби арӯсии ғайримоддии динӣ ё банақшагирии намуди алтернативии коргарӣ бошад.

Ангушти домод Антидан: Арс бояд фаҳмид, ки арӯсии ҳақиқат мехоҳад, ки дар он ҷо мемонад ва дараҷаҳои равшанро муайян мекунад, ки ҳеҷ кас наметавонад бо калимаҳо ё рафторҳо ба даст биёяд. Агар ҳамаи корҳо хато накунанд, инҳоянд: воқеият ин аст, ки тӯйҳо барои одамони дигар мешаванд, аммо издивоҷ барои шумо ду аст.

Фикр кунед, ки чӣ гуна издивоҷатон ба шумо маъно хоҳад дошт.

Гирифтани оила

Раванди мазкур як миқдор афзоиш ва тағйиротро муайян мекунад, ки метавонад хеле бетарафона ва дардовар бошад. Баъд аз он ки шумо ба шавҳар бароед, шумо ба раванди омодагӣ ба издивоҷ шурӯъ хоҳед кард ва эҳсосоти худро дар бораи волидайн ва оила, пеш аз муҳаббат ва ташвиш дар бораи шахсе, ки шумо интихоб кардед, ба таблиғ меафтед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба шавҳар набошед, зеро ин корро дар якҷоягӣ бо ҳамаи омодагии беруна даъват мекунад.

Ангушти домод Антидот: Арӯс фаҳмиши огоҳӣ дорад, ки ӯ ба ҷабҳаҳои эволютсия аз як қисми ҳаёт ба ҷои дигар мегузарад ва шараф ва эҳсосоти эҳсосот ва тарсу ҳаросро ба миён меорад. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо табиатан мебошанд ва ба ҳама гуна масъалаҳое, ки метавонанд дастгирӣ ё маслиҳат талаб кунанд, диққат диҳанд.

Муҳим он аст, ки дар болои эҳсосоти худ бимонед ва дар ин муддат худ бо худ ростқавл бошед. Ҳеҷ чизро дар дохили коба нигоҳ надоред.

Банақшагирии тӯй метавонад бӯҳрон бошад

Дар бораи таҷрибаи беруна диққати зиёд ба назар мерасад, ки арӯс дар тафсилот ва талабот меистад, ва аз ӯҳдаи гумроҳӣ ва сабаби он ки ӯ дар ҷои аввал мехобад. Вақте ки вай фикр мекунад, ки банақшагирии орзуҳои худ маънои онро дорад, ки бо волидайн, оила, дӯстон, домод ва қариб ҳама чиз алоқаманд аст - ӯ бо душворӣ ва реактивӣ мегардад. Чӣ воқеаи шодбошӣ ба ҷанг даровардааст ... барои мубориза бар зидди тӯй комил. Он ором аст ва метавонад ҳатто одамони ширинро метавонад орзу кунад ва ғарқ кунад.

Дар хотир доред, ки маънои аслии издивоҷ ин аст, ки якҷоя бо иттифоқи муқаддас якҷоя дуо гӯед - ҳизб маънои онро дорад, ки ҷашниест, на чизе, ки рӯҳи шуморо дар банақшагирӣ мекушад. Вақте ки ду нафар дар муҳаббат ба таври якбора ба якдигар дар якҷоягӣ бармегарданд, онҳо имконият надоранд, ки танҳо танҳо дилҳо, ҳаёт ва оилаҳои якҷояро муттаҳид созанд, балки ба ҳам муттаҳид шаванд. Ва ин танҳо як ҷуфт нест, ки аз маросим манфиат гирифтан мумкин аст - ҳар касе, ки тӯй мекунад, метавонад қуввату қобилият ва муҳаббатро дар ҳуҷра тақдим кунад. Фикрро ба муҳаббат равона кунед ва дар хотир доред, ки он ҳамеша мақсад аст.

Бӯҳрони шумо дар ҳаёт на танҳо дар тӯи арӯсии шумо

Он дар ҳақиқат ин тавр нест, аз ин рӯ равшанӣ!) Баъзе арӯсҳо боварӣ доранд, ки онҳо бояд тӯйи комил дошта бошанд, то издивоҷи комил ва ҳаёти комил дошта бошанд. Онҳо ба рӯзи тӯй тақрибан қувваи зиёд медиҳанд. Онҳо ба арӯсӣ худашон муносибат мекунанд ва ба онҳо хизмат мекунанд. Яке аз тарсу ҳарос аст, ки агар чизе бо тӯй хато бошад, ин нишонаест, Фарҳанги мо диққати зиёдеро ба тӯйи бузург гузошт ва ба издивоҷи бениҳоят диққати кофӣ надод. Ин хуб аст, ки муваққатӣ ба назар гирифта шавад ва барои тӯйи комил - ҳамаи мо дар он ҷо ҷойгир шавем, вале шумо бояд чашмҳои худро дар ҳақиқат муҳим гардонед.

Тӯфони Таджикӣ Antidote: Қадами бозгашт ва фаҳмед, қисми муҳимтарини рӯз на он рӯз, балки он аст, ки шумо ба он розӣ ҳастед ва ба дасти одаме, ки шумо дӯст медоред, ки шумо ҳаёти худро бо он умедворед. Шумо дар як муддати кӯтоҳе, ки шумо метавонед рӯзҳои тӯйро ёд гиред, дар ҳоле ки муҳим аст, танҳо яке аз таҷрибаҳои зиёд ва хотираи шумо хоҳад буд!

Rev. Laurie Sue Brockway як ҷашни ягонаи тӯй, ки мунтазам ҳамсарон дар муҳаббат ба ҳамсар мепазирад. Вай инчунин ҳамчун мутахассиси фишори равонӣ ба таври васеъ эътироф карда мешавад, ки ба кӯмаки арӯсҳо ба қудрати дохилӣ ва заҳри онҳо нигаронида шудааст. Вай ҳамоҳангсози клуби наҷотбахшӣ ва муаллифи GODDESS: Роҳнамоии Худо барои тағир додани фишори тӯй ба хушбӯйии тӯй (Паёмҳои Perigee, майи 2005). Ӯро дар www.WeddingGoddess.com боздид кунед.