Пас, шумо барои ванна худ идеалҳои ороишӣ доред, аммо он чизи анъанавист , ё муосир , ё ягон чизи муайян нест. Он бо ашёи ранга, як хобгоҳи хубе, ки шумо таппакҳои дигар, курсиҳои кӯҳнаи кӯҳнаеро, ки шумо аз рафтори охирини худ мерос гирифтаед, ва теппаҳо дар якчанд рангҳои нодир, рангубор карда шудаанд, пур кардаед.
Оё ин корро кардан мумкин аст?
Албатта, он метавонад! Дар дунёи тарҳрезӣ мо чунин намудҳоро "эклектикӣ" меномем. Ин ном барои ҳар як услуб истифода мешавад, ки бо конвенсияҳои муқарраршудаи таркиб, монанди анъанавӣ, муосир, ретро, ва ғайра мувофиқат намекунад.
Электрикӣ, дар дили худ, метавонад дар ҳақиқат ҳар чизи шумо маъқул бошад. Аммо барои он ки ба сифати асфалтӣ кор кунад (ва на ба монанди он ки шумо як дастаи фурӯшгоҳро фурӯшед), шумо бояд якчанд принсипҳоро риоя кунед. Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои ванна эклектики шумо ванна комилан эктективӣ мебошанд.
Рангҳо: фикр кунед
Рангҳо ба таври осон ва осонтар идора мешаванд - вале онҳо метавонанд ороиши худро вайрон кунанд ё вайрон кунанд. Муносибати фарқкунанда байни рангҳои тасодуфан номусоид метавонад кор кунад, аммо шумо наметавонед танҳо ду ё се сояҳои тасодуфиро гузоред ва умедворед, ки онҳо кор мекунанд.
Ба объектҳое, ки ороиши эклектикии худро ба назар мерасанд, нигаред. Оё ранге, ки шумо махсусан мехоҳед, ё чашмони шуморо сайд мекунед? Боварӣ ҳосил кунед, шояд як chip рангеро, ки ба он мувофиқат мекунад, пайдо кунед. Сипас кӯшиш кунед, ки бубинед, ки чӣ тавр дигар намуди тарошаҳои ранг бо ранги хоса мувофиқат мекунанд. Оё чизи рангро барои иваз кардани соя ё ранги он лозим аст? Одатан брелетҳо аз 3 то 4 ранг беҳтар кор мекунанд.
Рангҳо муқоиса карда метавонанд, вале баъзеи онҳо танҳо якҷоя кор намекунанд. Бо рангҳои рангӣ машғул шавед ё дар бораи назарияи ранг барои фаҳмидани интихоби palette ideal кунед.
Матнҳо: гуногун бошанд
Яке аз зебои сабки эклективӣ ин аст, ки шумо метавонед бо матнҳо ва маводҳо бештар аз намудҳои ваннаҳои маъмул бозӣ кунед.
Ҳезум ва санги омехта, мулоим ва сахт, matte ва тобнок. Баъзе чизҳо метавонанд бренди нав пайдо шаванд, дигарон бошанд, метавонанд истифода ва либосро истифода баранд.
Қутти кафедраи кӯҳна бо рангҳои борик ба сабади наве, ки нависед. Яке аз рахи офтобпарасте, Иловаи рангҳои гуногуни ранг ва рангҳо барои вайрон кардани деворҳо ва фазои сахти нигаҳдории бештар.
Инчунин шавқовар аст бо варақаҳои гуногун дар девор ва ошёнаи худ. Бо намунаҳои намунавӣ ва тарҳрезаҳо дизайнерҳои девори акнун пешниҳод мекунанд. Як усули дар як тарафи ванна гузошта ва чизи дигар дар девори дигар фарқ кунед.
Ва, ҳамчун як тамоси ниҳоят, як кобед, ки ҳама чизро дар атрофи худ ҷойгир мекунанд: рангҳои нав, текстҳои нав, намунаҳои нав (боварӣ ҳосил кунед, ки рангҳо ҳам дар якҷоягӣ бо ҳам ҳамкорӣ мекунанд!). Ин як нуқтаи зебоест барои ҳуҷраи якҷоя.
Аксҳо
Аммо он дар ҳақиқат дар шӯъбаи кафолатҳо, ки ба онҳо велосипед эклексити беҳтарин аст. Онҳо хароҷоте, ки дар тӯли солҳои харидани антис ва хариди саҳмияҳо харидорӣ шудаанд, ҷамъоварӣ мешаванд. Онҳо вирусҳои оилавӣ ва дар байни шӯхҳо байни дӯстон мебошанд. Онҳо зебо ва ғамхоранд - як шӯхи рангине, ки ба назди Буддо мебаранд!
Қафо дар ванна шумо он чизест, ки ҳақиқатан ба шахсияти ҳуҷра ва пизишк дода мешавад.
Ба алоқаи зебоӣ бо пардаи дӯхтани ҷомашӯӣ дар либосҳои чӯб илова кунед. Ба ниҳолҳои сабз ба намуди саноат илова кунед. Имкониятҳои бегона ҳастанд.
Бештар аз ҳама, шавқовар
Дорои оптикӣ ҳама дар бораи шавковар ва шахсияти он аст. Савол аз тарафи шумо, на ба воситаи маҷаллаҳо ва коғазҳо муайян карда мешавад. Аз ин рӯ, набояд аз истифодаи чизҳое, ки ба ҳиссиёти шахсии шумо занг занед, ба оина нигаред, ранг кардани кӯчидан ва онҳоро дар як ҳуҷра ҷудо кунед, гарчанде ки онҳо бо ҳам мувофиқ нестанд .
Ин маънии тарзи эклектикӣ аст!