Хоксорҳо, ки аз ҷониби баъзеҳо аз мантиқи муосири америкоӣ баррасӣ мешаванд. Новобаста аз он, ки чӣ тавр лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабу лаблабурӣ, Бисёре аз одамон онро ба он додаанд ё онро аз ақлҳои худ мегиранд, то ки онҳо маҷбур кунанд, ки маҷмӯи таъминотро ба вуҷуд оваранд, ки онро дар мизҳои худ овардаанд. Якчанд ҳуҷҷат вуҷуд дорад, ки ҳақиқат дар ҳақиқат дар тиҷорати калон дар соҳаи гӯшт нишон додаанд.
Ҳайвонот аксар вақт дар ҷойҳои суқуткарда ҷойгир шудаанд, баъзан қодир нестанд, ки ба таври осоишта истодагарӣ кунанд ва ҳатто аз он ки аз рӯи намуди онҳо садақа шаванд. Яке метавонад ба қариб ба он чун "нигаҳдорӣ" муроҷиат кунад, на манзил. Ин чизҳо аз бадӣ бадтар мешаванд, чунки ин ҳайвонҳои бадкирдорро ба қатл мерасонанд - аксар вақт ба шароити ғайричашмдошти ғайриинсонӣ ва усулҳое, ки сарҳадро ба ҳам мепайвандад ё баровардаанд. Ҳазор ҳазор ҳайвонот ба таври бесифат ба қатл расонида мешаванд ва баъзан селлюлоза пеш аз он ки ҳайвонҳо сар ба сар кунанд, ҳатто нафаскаширо қатъ карданд.
Илова ба этикаи этикӣ, мо бояд ба назар гирем, ки таъсири назарраси манфии хоҷагиҳои фермерӣ ба муҳити мо вобаста аст. Ба иттилои хоҷагиҳои деҳқонӣ, "хоҷагиҳои фабрикӣ барои воридоти ин миқдори нисбатан ками гӯшт, шир ва тухм истеҳсол мекунанд, ва дар навбати худ миқдори зиёди партовҳо ва газҳои гулхонаӣ, заминҳои об, ҳаво ва об пошида ва ба тағйирёбии иқлим мусоидат мекунанд. " Якҷоя бо он, ки бо ҳаҷми партовҳои ғизоӣ дар Амрико танҳо (тақрибан 31% аз маводи ғизоӣ) ва шумо метавонед мушкилоти равшанеро дидан кунед.
Чаро ин рӯй медиҳад?
Яке аз масъалаҳое, ки талабот ба коргарон гузошта шудааст. Хоҷагиҳои фабрикавӣ ҳамарӯза доранд ва ҳар яке аз онҳо ҳар рӯз бояд пеш аз миқдори муайяни гӯшт хӯрад. Аз нуқтаи назари ҳадаф, ин ҳайвонҳо танҳо дар ҳисоботи электронӣ, ки фоидаашон баробаранд, рақамҳо мебошанд. Касе, ки ба табобати инсондӯстӣ боварӣ дорад, дар ин иншоот кор намекунад, ё ин ки кӯшиш кунад, ки ҳайвонҳо, ҳатто агар онҳо кушта шаванд, сарфи назар аз он, ки квотаҳо дар қобилияти баланди инсонӣ кушта мешаванд.
Мутаассифона, бисёр чиз ба вақт, талабот ва фоида меояд.
Чӣ метавон кард?
Ин саволи ҷиддӣ бо ҷавобҳои мураккаб аст. Барои шурӯъкунандагон, истеъмоли гӯшти камтар ва интихоби гӯшти инсонӣ ду намуди бузургро фароҳам меоранд, ки ширкатҳои шинохта дар бораи шумо, истеъмолкунанда, ғамхорӣ кунанд, ки дар он ҷо шумо аз хӯроки худ пайдо кунед. Рӯзи душанбе намунаи осони коҳиши истеъмоли шумо дар тӯли як сол аст. Ҳукумат онҳоро муҳофизат мекунад!
Барои ширкатҳое, ки корро барои фазои кофӣ ва шароити зист таъмин мекунанд, ки ба эҳтиёҷоти ҳайвонҳо шадидан аҳамият медиҳанд - муҳим он аст, ки ба ҳайвонот парҳез кардан мумкин аст, ки онҳо метавонанд ба осонӣ ғарқ шаванд (ба монанди оне, ки ба онҳо кӯмак мекунанд). Ғайр аз ин, одамоне ҳастанд, ки эҳтироми солимро барои бахшоиши ҳаёт доранд ва ба нигоҳ доштани эҳтироми ҳайвонот бахшида мешаванд. Он метавонад ба соҳаи саноат таъсир расонад, раванди самарабахш ва босамарро ҳавасманд намояд. Ин душвор аст, агар имконнопазир бошад, ки дар корпоратсияҳои калон бе тағирёбанда тағйир ёбад. Дар натиҷа, одамоне, ки ба ғамхорӣ машғуланд, ба кишоварзӣ машғул мешаванд, ва бисёриҳо ба он ҷое, ки метавонанд ба гӯштини омодагии инсонӣ ба маҳалҳои худ бирасанд, ба воя расанд.
Дастгирӣ кунед, ва шумо метавонед як қисми калони ҳалли масъала бошед.
Чӣ тавр шумо метавонед гӯштро ба таври инсонӣ баланд кунед?
Баъзе мағозаҳо дорои усулҳои махсуси табобати ҳайвонот мебошанд, аммо бо қоидаҳои пешакӣ гумроҳ карда нашавед! Дар ҳоле, ки «лавҳаҳои лӯлаҳои нав» -и фермерӣ бисёранд, корпоратсияҳо аз таъриф бартарӣ доранд; хоҷагии ферментӣ, ки ҳайвон метавонад ҳеҷ гоҳ рӯшноии рӯшноӣ надошта бошад, ҳанӯз ҳам техникаи «ферма» мебошад. Ва "ройгон озод" ҳамон тавре, ки "чарогоҳҳо" бо чархҳои тӯлонӣ ба вуҷуд омадааст, гарчанде ду садо ба таври бедор монанд аст. Шумо метавонед дастури қатъӣ барои эҷоди саҳифаҳои дар ин ҷо пайдо кунед.
Равшан аст, ки шумо наметавонед танҳо ба ҷустуҷӯи гӯшт муроҷиат кунед, агар ҳайвонот эҳё шуда, ба таври фаврӣ кушта шаванд. Аксари фаъолони деҳот ба хоҷагии деҳқонии худ ташриф меоранд, то деҳқононро шиносанд ва бинанд, ки чӣ кор карда мешавад. Парвариш ва чарогоҳе, ки ба чарогоҳ бароварда шуда буданд, парвариши тандурустӣ ва тозаи фаровон доранд.
Баъзеҳо ба монанди ҳайвонҳои хурдтарини монанди хукон ва чӯҷаҳо дар хонаҳои худ мегузаранд, замима кардани коғазҳои лона ва коғазҳои хасро барои онҳо дар ҷойҳои осоишта мегузаранд. Ҳамчунин барои роҳзании одамизод барои пешгирӣ кардани ранҷи камтари ҳайвонҳо роҳнамо вуҷуд дорад. Ин амалҳо аз тарафи ташкилотҳо, ба мисли сертификатсия ва сертификатсияшудаи сертификатсияшудаи сертификатсия тасдиқ карда мешаванд. Ин ташкилотҳо дар навбати худ ба ишораҳо ишора мекунанд, ки шумо метавонед ба он боварӣ дошта бошед ва бовар кунед.
Мо бояд инчунин аз ғизо сарчашма гирем.
Вақте ки ҳайвон ҳайрон аст, ҷисми он вазн дорад ва ин биологияро ба тарзҳои он каме серғизо медиҳад - ва ҳатто дар якчанд роҳҳо ҳам каме ғафс кардан мумкин аст. Масалан, говро бигиред. Дар дунёи шикор, як варақ, ки дар куштори фаврӣ натиҷа беҳтарин аст. На танҳо марги ноогоҳе, ки аз он шубҳанок аст, он низ ҳайвонотро аз тарсу ваҳшӣ ва инчунин аз шӯриш рафъ мекунад. Баръакс, агар герме бояд дар ғадуд ё пои чап гирад, он заиф мегардад, обхезӣ бо ҳерсонҳо. Ҳудуди хун ба саратон оғоз меёбад; бесарусомониҳо, дар зери об, adrenaline ва окситиҳои лакин тавассути ҷисм. Вақте ки гов дар ин ҳол мемирад, гӯшти гиёҳ метавонад, сахт, ё хушк бошад, вақти он аст, ки пухта шавад. Ин раванд одатан дар муддати як соат сурат мегирад, аз лаҳзаи марги марҳила ба марҳилаи ҳайвонот мемирад.
Ҳоло тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳаёт дар ҳаёт аз кадом фишор ва табобати камбизоат метавонад ба гӯшти ҳайвоне, ки ҳайвонҳо метавонанд аз навъҳои номаълуми калон бо парҳези хўрока ва маслиҳатҳои васеътаре таъмин бошанд, ки чӯҷаҳои дар қафас нигоҳ дошта мешаванд, ки онҳо ҳатто дар атрофи худ ақиб мемонанд. аз мурғе, ки пур аз стеридерҳои пуршиддат гардидааст ва зиндагӣ дар байни дигар паррандагоне, ки бо теппаҳои заҳролуд ва тозабунёд бо мавзӯи ҳассос зиндагӣ мекунанд, аз гӯшти мурғе, ки хуб шифо меёбанд ва бо парҳези гуногун ва боэҳтиётӣ хӯрок хӯрдан одамизод
Агар табобати муносиби бераҳмона ва забҳ кардани ғайриқонунии ҳайвонот ба шумо нуқтаи иваз кардани парҳези шуморо, ба шумо имкон дорад, ки хӯрокҳои гуногун, аз қабили вегетативӣ ва вегетаҳо мавҷуд бошанд.
Ҳатто Paleo, ки одатан ба истеъмоли қонеъкунанда мутобиқат мекунад, сифати талаботро талаб мекунад. Аксарияти волидайн ба онҳо имкон медиҳанд, ки гӯштро истеъмол кунанд, то он даме, ки ҳайвонҳо хуб дар ҳолати фавқулодда ва инсондӯстӣ мемонанд. Ҳар як роҳ, чун истеъмолкунанда, мо бояд интихоби хӯрокро дошта бошем ва бо қарори мазкур зиндагӣ карда тавонем. Яке аз ҷавобҳои дуруст нест, аммо интихоби на он аст, ки на танҳо интихобе, ки мо бояд қабул кунем.