Чандрасӣ, решаи солим метавонад давраҳои зиёдро бе борон наҷот диҳад
Дар аксар қисмҳои Амрикои Шимолӣ норасоии ҷиддии об вуҷуд дорад ва норасоии қобилияти афзоиш ва нигоҳ доштани алафҳои хона метавонад ба захираҳои об болотар бошад. Дар аксари мавридҳо, қонунҳо ба монанди сӯзанҳо об мешаванд, ки ягон чизро ифлос намекунанд ва захираҳои обии арзишмандро нест мекунанд. Дар ҳоле ки ин метавонад баъзе дақиқро дошта бошад, он набояд чунин бошад. Сиғаи дурусти идорашаванда, ки аз намудҳои алафҳои мувофиқ ва хок пароканда шудаанд, метавонанд функсионалӣ бошанд ва оби кам ё об истифода баранд.
Идоракунии замин
Мониторинги дурусти хок барои ҳама гуна қонуншиканиҳо, аз ҷумла, риояи шароитҳои хушксолӣ. Соҳаи солим имконияти имконпазирро барои системаҳои решавӣ барои рушд ва рушд медиҳад. Системаи решаи амиқи васеъ аст, ки ниҳол сабзавотро аз вақтҳои стресс (хушксолӣ) меорад. Сатҳи , нок, пӯсти камбизоатӣ ва таркиби хок метавонад ҳамаи саломатии хок таъсири манфӣ дошта бошад. Бо истифода аз таҷрибаи фарҳангӣ, ба монанди тухмпӯшкунӣ, пошхӯрӣ , пошхӯрӣ , компостинг ва пошхӯрӣ , замин барои тағир додани шароитҳои ботлоқи беҳтарин метавон тағйир дода шуд.
Дар таркиби хок низ қобилияти захираи об ва қобилияти нигаҳдории маводи ғизоӣ ба решаҳои растаниҳо муайян карда мешавад. Замин хокӣ дорои қобилияти нигаҳдории ғизоӣ ва об аз хоки loamy аст, бинобар ин, зироат заифтар ва системаҳои решавӣ барои хушккунӣ дар хоки хоки хушкшудаи хушкшуда хеле осебпазир мебошанд. Хумос, сарватманд, компост ба профили хок тавассути таксили такрорӣ ё навсозӣ, кӯмак ба об ва нигоҳдории маводи ғизоӣ илова карда мешавад.
Ҳатто обхези обӣ мисли Кентукки Bluegrass маълум аст, ки бо нисфи миқдори тавсияшудаи об наҷот дода мешавад, агар он системаи солимии устуворро дошта бошад. Вазъияти хушксолӣ ё на, саломатӣ аз растанӣ танҳо ҳамон қадар хуб аст, ки замин дар он меафзояд. Агар шумо аз хоки худ бехабаред, онро санҷидаед .Идоракунии об
Яке аз сабабҳои асосии қонунҳо ин аст, ки шумораи зӯроварӣ дар хушкӣ мақсаднок аст, ки ба миқдори номаълуми об, ки ҳангоми кӯшиши нигоҳ доштани сабз сарф мешавад.
Идоракунии истеъмоли об метавонад миқдори обро барои парвариш ва нигоҳ доштани чек таъмин намояд ва имкон дорад, ки дар шароити шароити хушксолӣ зинда монад.
Рехтани маъмулан метавонад хеле заҳролуд ва маҳдуд бошад, агар бепарвост, ё барои об ба даст овардани об барои истифода набарояд. Системаи обёрии автоматӣ метавонад самаранокии обро бо обёрӣ кардани танаффуси таносул ва на баргардад, на дар роҳи мошингард, ё роҳро баланд кунад. Вақтҳо метавонанд дар эҳтиёҷоти ягон иқлими мушаххас, намудҳои алафӣ ё намуди хок, ки барои дақиқ кардани об ба дақиқаҳои дақиқ имконпазир бошанд, метавонанд занг зананд.
Ин як идеяи хубест, ки системаҳои обёрии солхӯрда аз ҷониби як ширкати пешрафтаи обёрӣ санҷида мешаванд. Онҳо дастгоҳҳоеро, ки ба воситаи лампаҳои пешгирии қабати бароҳатӣ ҷойгиранд, таъмин мекунанд ва барои сақатҳо, дӯкҳо ва дигар самарабахшҳо тафтиш мекунанд.
Вақте, ки сигаретро об додан лозим аст, беҳтар аст, ки табиати монеа ва обёрӣ кардани обхези табиӣ ба таври амиқтар ва бениҳоят сиҳат шавад . Ин ҳамчунин решаи амиқро тавассути решакан кардани об барои ҷустуҷӯи об ташвиқ хоҳад кард. Парвезҳои селлодшудаи сабзавот растаниҳои реша надоранд, ки ҳама вақт об лозиманд ва барои хушкӣ омодаанд.
Гирифтани тухмҳои хушксолӣ
Овозаҳои тухмии хушксолӣ, алафҳое мебошанд , ки обро аз санги анъанавии анъанавӣ талаб мекунанд ва мӯҳтоҷҳои дарозмуддатро бе об додан наметавонанд.
Дар аксари мавридҳо, хусусиятҳои таҳаммулпазирии хушксолӣ тавассути парвариши селексионӣ, ки боиси навъҳои навтаъсос ва навъҳои навтаъсис гардидаанд, беҳтар карда шудааст. Намудҳои таҳаммулпазирии хушкӣ на танҳо фосфаҳо, балки Буффограз, балки навъҳои хушксолӣ ва блогерҳо беҳтар шудаанд. Замин якбора нақши калидӣ дар қобилияти алафро ба ҳадди аққал пешгирӣ мекунад, боз ҳам, заминро санҷида, аз он ҷо мегузарад.
Одатан як Ситапур тақрибан як дюймаи обро дар як ҳафта талаб мекунад, ки дар як ё ду обҳои чуқур истифода бурда мешавад. Овозаҳои таҳаммулпазирии қавӣ дар ҳар як аз 3/4 "- 1/4" об ҳар ҳафта талаб мекунанд. Инҳо шароитҳои хуби афзоишёфтаро доранд, аммо сабзавоти солиму солиму таҳаммулпазир, ки дар шароити мӯътадили хок парвариш карда мешаванд, бешубҳа қодир ба давраҳои дарозмуддат бе об нестанд. Дар хушксолӣ, ки ягон об иловагӣ дастрас нест, бисёре аз алафҳои бегона «қаҳва» мекунанд ва дар охири кӯшиши ногузир намебошанд, то бимиранд.
Осонаи ночизи фавтида нест ва он вақте ки борон борад, бармегардад.
Амалҳои фарҳангӣ
Чорабиние, ки аз хушксолӣ мегузарад, таъкид мекунад. Хушксолӣ яке аз он лаҳзаест, ки он беҳтарин аст, ки танҳо ба сиғаи шумо коре накунед. Ба қадри имкон. Mow the grass баланд , 3-4 дюйм, ё танзимоти баландтарини дар бораи мошин. Дорои пӯсти коғазӣ дар захираи об ва фотосинтез . Набояд моддаҳои бордоршударо напазед накунед, на-дандон, ё болдор. Ба ҳеҷ чиз коре надоред, ки ба нерӯ барои тамаркузи иловагӣ диққат диҳед, аз он ҷумла корҳои тозакунанда ва ҳаракати роҳ.
Эфирӣ
Баъзан, шояд бештар самарабахш бошад, ки ба як чуқурӣ дар як минтақаи сахт хушксолӣ. Ҷойҳои хеле зебои зеризаминӣ вуҷуд доранд, ки ба монанди тухмиҳо ва сабзавоти шавқовар ё гиёҳхоро доранд, аммо каме кам нестанд ё ҳеҷ гуна обёрии иловагӣ лозим нест. Таҳвилдиҳӣ усули тарғиботро бо истифода аз растаниҳо, ки кам ё каме об талаб мекунад, ки метавонад ба ҷои алафҳои бегона ҷолиб бошад.