Танҳо онҳо ба қуттиҳо роҳ надиҳед
Тарзи беҳтарин барои баровардани барф аз роҳи автомобилгард кадом аст? Бешубҳа, ҳанӯз ҳам барои ковокҳои кӯҳнаи кӯҳна, ки ҳатто дар олами hi-технологияҳои имрӯза мавҷуданд, мавҷуданд. Баъзе аз маслиҳатҳои чандирии мушаххас, шумо бояд қадамҳои худро аз бехатарӣ, осон ва самаранок бардоред.
Албатта, агар масъалаҳои саломатӣ барои роҳ надодан ба барф мондан, шумо ҳамеша қадафро дида метавонед. Дар баъзе ҳолатҳо, ки барфпӯшии барқи барқи хурд метавонад муфид бошад, метавонад.
Аммо агар шумо солим ва кӯтоҳмуддати кӯтоҳ дошта бошед, ақаллан ду далели аз истифода бурдани барф бо истифода аз чуқурҳои барф истифода мешавад:
- Шумо пулро захира хоҳед кард.
- Шумо ин машқро ба даст меоред, ки ҳамеша аз шикоят кардан хеле душвор аст, ки дар давоми зимистони дароз.
Ҳангоми баромадан аз бехатар будан мондан
Ду мушкилоти барфу боронеро, ки бисёре аз онҳо медонанд, ҷароҳатҳои вазнини ҷисмонӣ бардоштаанд. Аммо бо хатарҳои дигар, бо тоза кардани роҳи мошингард дар субҳ зимистон. Барои тоза кардани барф бехатар:
- Бо ёрии мушакҳои худ дар дохили.
- Пас аз он ки шумо барбод бардоред, пойҳои худро истифода баред ва нигоҳубини хубро нигоҳ доред, то ки аз пушти саратон пушаймон нашавед.
- Обро бифиристед, ки баданатонро обод кунед.
- Шабакаи доимии барф метавонад ба шумо хатари зиѐд расонад, агар шумо дар шакли максималӣ набошед; он хуб аст, ки барои бехатарии пешакии барф ба пешакии пешакии пешакӣ, ки шумо ҳар 5 дақиқа вақтро мешиканед (то соати занг). Инчунин шумо имконият медиҳед, ки обро бинӯшед, то ки дар об пошед.
Аммо дар сатҳи асосӣ, дар ин ҷо баъзе масъалаҳои зеринро дар бар мегирад:
- Аввал ва дар навбати аввал, оё шумо бояд ҳама чизро кандед? Оё шумо таърихи қаламрав ё проблемаҳо доред? Бо духтур маслиҳат кунед.
- Бодиққат бошед, ки дар болои коғаз роҳи мошингардро кашед. Мошинҳои даромадаш метавонанд аз назорат дар шароити шадид гузаранд; Агар шумо ба ҳаракати диққат диққат надиҳед, онҳо метавонанд ба шумо рост равоянд.
- Хавфи дигар дар шароити яхбандӣ ин аст, ки шумо ҳангоми пошидани барф ба пойафзоли худ даст мекашед. Вобаста аз вазъияти ҷисмонии шумо, қуттича метавонад ба шумо осеб расонад, ки ба мушак ё бадрафтор ришва диҳад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо пойафзолҳои тобоварро нигоҳ доред.
Рӯҳонӣ
Барои тасаллӣ истифода баред, либосҳои гуногунро ҳангоми либос истифода баред ва экстремизмро аз хунук муҳофизат кунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо барбод бурданро сар мекунед, шумо эҳтимолан худатон корро хуб медонед, то ки як қабати худро пӯшед.
Сатҳи гарм ба воситаи саратон аз ҳар гуна қисми дигари ҷисми шумо сар мезанад. Бинобар ин, барои пӯшидани гармии гарм, вақте ки он дар ҳақиқат хунук аст, муҳим аст. Аммо барои тасаллӣ муҳим аст, ки дастон ва пойҳои худро хушк ва гарм нигоҳ доред. Ҳеҷ чиз ба шумо эҳсос намекунад, вақте ки shoveling аз пойҳои тарӣ, ба сармоягузорӣ дар як ҷуфти пиёдагард зимистон. Бисёре аз одамон мегӯянд, ки дастони онҳо аз пӯшидани либосҳои пӯшидае, ки пӯшидани дастпӯшҳо доранд, аз ҳад гарм мекунанд, зеро вақте ки ангушти худро ба ҳам мепайвандад, камшавии гармӣ кам мешавад. Бисёре аз дигарҳо, ба он ишора мекунанд, ки онҳо метавонанд бо истифода аз қубурҳои болоии барф ба пӯшидани дастпӯшакҳо, бо сабаби баланд бардоштани дараҷаи дӯкони худ, дастхушӣ кунанд. Агар шумо дар ҳақиқат ба роҳҳои эҳсосоти худ ноил шавед, ҷуфти хуби дастпӯшакҳо бояд дастони худро ба ҳама гарм нигоҳ доштан, вале аксарияти рӯзҳо.
Натиҷа
Таҷҳизот ҳангоми баргаштан барфҳои як қатор шаклҳо мегирад. Қадами аввал ба амал меояд, вақте ки шумо ҳоло ҳам дар хона ҳастед: Паҳн кардани равғани пломба дар косаи тирезаи шумо, то вақте, ки шумо аз барф кашиданро кашед ва кӯшиш кунед, ки онро ба чуқур гиред (масалан Сива, масалан ), барф ба пошида намемонад. Тавре ки алтернатива барои пухтупаз равған, шумо метавонед blade бо нолозимаи шамъ меандозед.
Дар ин ҷо як ҳунарҳои бештар самарабахш барои амалисозии, як бор шумо ба дохили мошин рафта ва сар ба барф тоза:
- Пеш аз он ки шумо шурӯъ кунед, ба барф бармегардед ё ҳаракат мекунед. Ин онро пӯшонида, онро сахттар мекунад.
- Нагузоред барфро (дар як дақиқа, ҳадди аққал, дар куҷо), ки роҳи мошингард то кӯча кашад, зеро ҷӯйборҳо метавонанд ба барф ба туфайли нархи барвақтии худ, ҳангоми рафтан ба қутбнамо. Фикр мекунам, ки шумо ҳама кор карда истодаед ва ба бозор баргаштанро давом медиҳед, то он даме, ки тӯфони навбатӣ мебинед, танҳо панҷ дақиқа баъд аз он пайдо мешавад ва деворро дар пеши мошини худ буридед.
- Вақте ки шумо барфро аз уқёнус тоза мекунед ва онро дар ҷойи он гузошта, боварӣ ҳосил кунед, ки ба он ҷое, Масалан, дастрасӣ ба захираи беруна бо пояҳои барф пӯшида нест.
Дар бораи тоза кардани боришоти зимистонӣ аз партови худ , мушкилоти ғайричашмдошт, ки шумо метавонед дар охири фасли зимистон бо рентгени устувор (монанди асфал) дучор мешавед. Азбаски ҳамаи барфҳо гудохта мешаванд, дар он ҷо барои об рафтан вуҷуд надорад (агар шумо роҳи мошингардро дар як нишеб ҷойгир накунед). Ҳатто бадтар, агар ҳарорати ҳарорати баргаштаро бозгаштан, қумандон ба варақи хавфноки ях рӯй медиҳад. Ин дар ҳолест, ки дар мавриди интихоби маводи пиёдагард, дар ин васила, на кам аз як созишномакунанда аст. Аммо агар шумо дар рӯи замине, ки дорои мавқеи устувор аст, масолеҳи мусбати (масалан, gravel) ҷилавгирӣ карда бошед, он метавонад омили муайянкунандаи маслиҳат, ки масолеҳро ба манфиати охирин маслиҳат диҳад.