Шартҳои муайяни боғдорӣ, монанди "хокаи тарӣ, хуби хокистарӣ" ва " нур, равшании бениҳоят ", шояд як нукта намебошанд. Шумо метавонед ба рӯйхат «зудтар ба замин кор кардан» илова кунед. Ин чӣ маъно дорад? Ҳамин ки шумо метавонед беларуси худро дар даст гиред? Ҳамин ки шумо метавонед онро боз кунам?
Ҷавоб ин аст, ки дар асл ба назар чунин мерасад, аммо ин дуруст нест. Он асосан аз ҳаво вобаста аст ва чӣ гуна намӣ ё хунук ба хоки он.
Аммо растаниҳои гуногун талаботи гуногуни хок доранд, бинобар ин на танҳо ба шумо лозим аст, ки хокро худатон доварӣ кунед, шумо низ бояд фикр кунед, ки шумо бояд шинондед.
Тайёр кардани се роҳи муайян, агар замин ба кор омода бошад
- Тайёр намудани шиша : Силсилаи соддатарини он аст, ки оё хок ба воситаҳои шумо кор мекунад. Агар шумо косаи худро дар замин ҷойгир кунед ва онро бо қабати болопўш баста, шумо бояд интизор шавед.
- Тадқиқоти Камбоҷа : Тадқиқоти дақиқтар ин усули мураккаб аст. Ба замине, ки дар даст доред, як хоке, Агар он бо ангуштони ночизи ангушти ночизе, ки барои парвариши он вақт вуҷуд дорад, резед. Агар он якҷоя бошад ва фишори фишорро талаб кунад, он ҳам ҳам тараққӣ аст. (Ва агар он як толор ташкил накунад, шумо метавонед ниҳол кунед, аммо ба шумо бояд об диҳед.)
- Сатр дар бораи он озмоиш Баъзе богбон муносибати оддиро мегиранд. Агар шумо метавонед дар хок нишинед ва хунук ё намак эҳсос накунед, хоки шумо омода аст, ки кор кунад. Агар ин барои шумо осон бошад, тухмии шумо бояд хуб бошад. Ин озмоиш хеле дақиқ нест ва тухмиҳо ва растаниҳо вуҷуд доранд, ки аз шумо ё ман хеле душвортар аст, вале ин як нишонаи хуби хуб аст.
Ин қадами хуби оғӯх барои он аст, ки вақте ки шумо омодаи хок пошидани барои оғози истироҳат низ. Обро пошидани хок ба муттасилии шадид, пеш аз он, ки деги худро кунед.
Чаро мунтаззам, ки то замоне, ки замин ба кор равад, мунтазир шавед?
Аксарияти маҷмӯъи тухмҳо ба шумо як фикри ба шумо дода метавонанд, вақте ки шумо метавонед тухми бевосита дар заминро шинонед , вале медонед, ки ҳангоми шинондани тухмҳо танҳо бо ҷустуҷӯи тақвимӣ муайян карда наметавонед.
Ҳаво метавонад пешгӯӣ шавад ва хоки боғи шумо омода нест, ки дар ҷадвал кор кунед.
Замин аксар вақт дар оғози мавсими чанд ҳафта ниёз дорад, гарм ва хушкро аз хушк беҳтар месозад. Ин ҳама ғолибан пас аз зимистони пиряхи махсус аст. Барф метавонад гудохта шавад, аммо барои офтоб барои гарм кардани замин, ки дар он аст, ки он кофӣ аст, ки онро берун кунад ва тамоми рутубати барзиёдро тоза кунад. Агар шумо баҳри гармии офтобӣ дошта бошед, ки он чизҳоро зудтар мекунад. Агар шумо баҳори боронгарӣ дошта бошед, замин метавонад эҳтимолияти зуд ба зудӣ бардорад, вале чап ба об пошида мешавад.
Тухмиҳои шинокунанда, хоки тару тоза ба таври оддӣ пӯсида мешаванд. Ҳеҷ чиз дар ранг ба завод намерасад. Ҳатто агар шумо тухмии шуморо муносиб гардонед, пас онҳо метавонанд ришватро идора кунанд, тухмҳо чанд ҳафта пас дар шароити беҳтарин, сайд хоҳанд кашид.
Растаниҳо метавонад каме намноктар аз тухмҳо кор кунанд, вале ҳатто онҳо намехоҳанд, ки ҳафтаҳо бо решаҳои худ дар хоки тар шавад. Роуминги душвор душвор аст. Агар шумо аз як майдон ба як макон пайвандед, решакан дар ҳақиқат муҳим нест. Аммо то он даме, ки замин метавонад кор кунад, дар бораи растаниҳои контейнерҳои кӯкнор нигоҳ доред.