Маблағ барои тӯй, муносибати марбут ба арӯсҳо
Вақте ки ба мӯйҳои арӯсӣ меояд, шумо бояд чӣ қадар маблағ сарф кунед, ки одатан пеш аз харид кардан ба ақл мегузаред; онро коҳиш медиҳад ва интихоби худро роҳнамоӣ мекунад. Баъзан арӯс рӯйхати номнависии рӯйхати рӯйхатҳо аз мағозаи воҳидҳои маҳаллии назди қабати банақшаро медиҳад, ки ба шумо рӯйхати он чизеро, ки мехоҳад, медиҳад ва нархҳоро дар бар мегирад. Аммо вақте ки шумо дар торикӣ бе ягон ҳидояти тӯҳфаҳо қарор доред, беҳтарин чизе,
Ҳадди аксари шумо бояд дар тӯҳфаи мукофоти пулӣ харҷ кунед, одатан ба буҷаи шахсии шумо меояд ва чӣ қадар муҳим аст, ки арӯс ба шумо шахсан на аз нархи муқаррарӣ ё тӯҳфаи тӯҳфа.
Қарор дар бораи чӣ бояд кард?
Одатан, меҳмонон байни 25 ва 75 доллариҳо дар тӯҳфаҳои чарбҳо сарф мекунанд , гарчанде аъзоёни наздики оилаи арӯс аксар вақт барои тӯҳфаи беҳтарин вақт сарф мекунанд. Дар баъзе шабонарӯзии чӯб, hostess мумкин аст ҳадяи махсусро дар асоси фард ё барои саҳмгузорӣ ба фонди бузургтарини тӯҳфӣ пешниход кунад, аммо ин маънои онро надорад. Аксар вақт, ба меҳмонон барои ҳалли буҷети худ ва ба таваллуд ва ғояҳои худ, вақте ки ба тӯҳфаи ҷорӣ ҷобаҷогузорӣ меояд. Агар шумо ба арӯс наздик шавед, шумо фикри беҳтарини он хоҳед, ки оё он дар поён ё поёнтарини буҷаи шумо аст. Агар шумо шинос бошед, фикр кунед, ки бо аъзоёни оила ё дӯсти худ барои як арӯс дар бораи як қудрати бениҳоят бузурги худ муроҷиат кунед.
Дар хотир доред, ки ин яке аз якчанд хароҷотест, ки шумо ҳамчун меҳмонхонаи тӯй ҳастед. Агар шумо тӯҳфаи дӯстдоштаи воҳима диҳед , шумо ҳанӯз ҳам интизори ҷашни ҳозир шудан хоҳед кард. Шумо инчунин метавонед барои сафар, либоси арӯсӣ ва иштироки ҷавоҳирот пардохт кунед. Қоидаҳои хуби сарпӯшкунӣ - истифодаи усули тақсими 20 фоизи умумии буҷети тӯҳфаи худ барои дӯкҳо.
Масалан, агар буҷети умумии шумо 200 доллари ИМА бошад, шумо 40 долларро дар тӯҳфаи мукофоти пулӣ сарф мекунед, $ 160 барои тӯҳфаҳо ва ташаббусҳои ташаббускорӣ. Ин дастур ба шумо ҳангоми интихоби имконоти тӯҳфа кӯмак мекунад; он ба шумо кӯмак мекунад, ки дар доираи буҷаи худ бимонед ва дар тамоми қадамҳо дар атрофи он якчанд муколамаи бузургро пешкаш кунед.
Мушаххасоти тӯҳфа
Қарорро чӣ гуна ба тӯҳфаҳое, ки дар дӯкони дандон додаанд, ҳама ба буҷаи шахсӣ, шавқи беназири худ ва муносибати арӯс ба шумо меоранд. Баъзе шабонарӯзии шабонарӯзӣ ҳамчун шахсияти шахсӣ (либоси) ё барои хона муайян карда мешаванд. Агар ин ҳолат бошад, ба ин самт равед. Агар он танхо як дасисаи сиёҳ номида шуда бошад ва ҳеҷ гуна сабти ном вуҷуд надошта бошад, фикр кунед, ки кадом намуди тӯҳфаҳо пас аз тӯй истифода мешаванд, ба монанди пухтупаз ё фароғат ё либос ва либосҳо. Шумо инчунин метавонед ҷуфти худро барои ҷуфт интихоб кунед, на танҳо арӯс. Новобаста аз он ки як мошини кӯҳӣ ё иншооти нави нофила аст, онҳо ҳам истифода мебаранд, як тӯҳфаи муштарак барои як ҷуфт як роҳи интихоби хубест, ки онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд.