Новобаста аз он, ки шумо соҳиби замин ҳастед ё холо вақти он расидааст, ки ба ферма ё оилаи хурди худ меравед, шумо метавонед мақсадҳои худро ба даст оред.
Барои бисёриҳо, рӯъёҳо ва ақидаҳои онҳо равшан мебошанд. Онҳо аллакай медонанд, ки онҳо мехоҳанд, ки боғи хурди бозориро парвариш кунанд, ё онҳо мехоҳанд, ки гӯсфанд дошта бошанд, аммо на буз. Баъзеҳо метавонанд бифаҳманд, ки онҳо мехоҳанд заҳмати зиёди намудҳои ҳайвонот, «барвақт дар қафои онҳо», танҳо барои лаззат.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ ҳадафҳои асосии шумо барои фермаҳои хурди худ ҳастанд, аз худ бипурсед.
Оё ман мехоҳам, ки бо хоҷагии ман пул кор кунам, ё ин ки барои ин маслиҳат дуруст аст?
Ин дар ҳақиқат масъалаи муҳим аст. Хоҷагии хурдие, ки соҳиби тиҷорат аст, аз яке аз хоҷагиҳои пӯшида ё ҳатто барои худкушӣ фарқ мекунад. Ҳамаи қарорҳо ва банақшагирии шумо аз нуқтаи назари тиҷоратии худ, ҳатто агар ҳадафи шумо ягона фурӯхта кардани сел ва тухм дар бозори деҳқонон бошад.
Оё ман худфиристӣ будам?
Дар байни хобби хоббинӣ ва манзил фарқият вуҷуд дорад. Хоҷагии хоббинӣ барои истеҳсоли миқдори ғизо (сабзавот, мева, шир ва / ё гӯшт) ба оила нигаронида намешавад. Ҳайвонот ва боғҳо метавонанд озуқаворӣ оранд, вале он бештар аз ҷониби мақсадноке, ки ҳайвонот ва боғи лаззатбахш дорад . Як макон, ё хоҷагии деҳқонӣ, ки ҳадафи он ниҳоят бузургтарини ҳама ғизои худ мебошад, ин ҳадафи асосӣ мебошад.
Хушбахтона ҳайвонҳо ва боғ ҳанӯз хеле муҳим аст, аммо диққати худро ба худфиребӣ ҷалб мекунад, ва ин қабули қарорҳоро қабул мекунад.
Афзалиятҳои ман чун сифати сифати зиндагӣ чӣ гунаанд?
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи хоҷагии хурди худ ё макони зистатон дар бораи макони асосии худ қарор қабул кунед. Масалан, шумо "вақти кам" -ро қадр мекунед?
Шумо метавонед дар бораи оғоз намудани хеле хурд ва сусттар кардани ҳунармандон ва боғи боғ фикр кунед, то ки шумо тавозуни корро тағйир диҳед ва осонтар бозӣ кунед. Оё шумо вақтро аз кори хоҷагӣ хурсанд мекунед? Шумо метавонед дар зудтар ба роҳ андозед, донистани он, ки шумо эҳтимолан аз ҳад зиёд ба даст меоред.
Чӣ қадар шумо мехоҳед, ки бозиҳои фермерии худро васеъ кунед ё чизҳои дигарро боздоред? Агар шумо қодир ба гирифтани гови ширӣ дошта бошед, лекин ин маънои онро дорад, ки шаб аз хоби шаб гузаштед, оё онро ба шумо арзонӣ кардан мумкин аст? Ё шумо ҳис мекунед, Инҳоянд, ки дар бораи сифати саволҳои ҳаёт ба назар гирифта шаванд ва дар бораи он фикр кунед.
Фалсафаи ҳаёт дар ҷаҳон чӣ гуна аст?
Яъне, ки ин яке аз онҳост. Аммо он чизе, ки ба пешрафти кор бо хоҷагии фермерии шумо равона шудааст, хеле муҳим аст. Агар шумо дар анъанаи хоҷагӣ парвариш нашавед, ва муносибати шумо ин аст, ки шумо дар ферментӣ "парҳез" мешавед, вақте ки чизҳо ба даст меоянд, аз ҳад зиёд ба шумо эҳтиёт шудан мумкин аст - зеро онҳо ногузиранд.
Акнун вақти зиёдеро дар бораи чизҳое, ки «тасвири калон» -ро фикр кунед, ки қарори хоҷагӣ ба даст оварданро доранд, сарф кунед. Бояд боварӣ дошта бошем, ки ба мо лозим аст, ки дар заминҳои нисбатан сабуктар зиндагӣ кунем, ки нафт ва бӯҳрони озуқаворӣ ба мо таъсир расонда, қарори шуморо ба ватан бармегардонад.
Шояд он танҳо бо як ҳисси қаноатмандӣ ва некӯкорӣ, ки шумо ҳамчун кудак дар фермаҳояшон ҳис мекунед, ки шумо мехоҳед бо барқарор кардани фермент дар пенсионератон ҷустуҷӯ кунед. Ё шояд, қувваи ронанда кудакони худро ба он ҷое,
Новобаста аз он, ки фалсафа, ки қарори худро дар бораи фермер қабул мекунад, онро нависед. Ин метавонад бештар аз як чиз бошад - ин хуб аст. Бо философияи худ навишта шудааст, вақте ки шумо дар тафсилот аз даст медиҳед, кӯмак мекунад. Шумо чизеро ба рӯй меомӯзед, ки дар он шумо ин корро мекунед.