Бисёр чизҳоеро, ки дар бораи он гап мезананд, вуҷуд доранд, аммо ин фикри хуб нест.
Вақте ки калонсолон барои хонаҳо ба хона бармегарданд, волидон табиатан ғамхорӣ мекунанд, ки бинанд, ки онҳо чӣ гуна назар мекунанд - оё онҳо солиманд? Хушо? Оё онҳо ба пойафзоли нав ниёз доранд? Волидон низ интизоранд, ки бо кӯдакони худ баъди сӯҳбат бо баъзе оилаҳо сӯҳбат кунанд. Новобаста аз он, ки калонсолонатон як донишҷӯи коллеҷ ё 20-солаанд, хурсандии дидани писаратон ё духтари шумо ба воситаи дари хона метавонад ба шарҳу эзоҳҳое, ки эҳтимолан супорад, пурсед.
Пеш аз он ки шумо чизе бигӯяд, ки метавонад ба калонсолони худ хафа шавад, ба хашм гиред ё таҳқир кунед, суханони худро бодиққат баррасӣ кунед.
Ба кӯдаконатон на он чӣ гуфтан мумкин нест
Оё шумо вазнинро ба даст овардед? Агар шумо бояд пурсед, имкон дорад, ки фарзанди шумо шояд якчанд мино кард. Ва агар шумо онро бубинед, ин хеле равшан аст, ки ӯ инро дидааст. Пеш аз хӯрок хӯрдани шукргузорӣ ё бо мизу ҷашни бо фаромӯш кардани Мавлуди Исо, вақти он расидааст, ки масъалаи афзоиши вазни. Дар асл, ин воқеан ҳеҷ гоҳ ягон вақт хуб нест. Бигзор калонсолони ҷавонатон бо ташвиш дар бораи миқдори худ дар миқёс ба шумо биёянд ва баъд тавсияҳоро пешниҳод кунед.
Оё бо касе занг задаед? Дар ин ҳолат фикр кунед: агар фарзанди шумо як нафаре бошад, ки ба ӯ дар бораи ӯ аҳамият дорад, шумо дар бораи он мешунавед. Агар, аз тарафи дигар, знакомств як мавзӯи ҷиддӣ бошад, шояд вай ё ӯ бо бадӣ муносибат кард, ё хиёнаткорона ягон каси дигарро намефаҳмад - пас саволи шумо танҳо эҳсосоти бадро меорад. Дар масъалаи вазн, калонсолони ҷавон ба волидайн барои ворид шудан ва маслиҳат вақте ки ба он ниёз доранд ва омодаанд, ки ба пурсиш омода бошанд. Ҳар як шахс бо суръатҳои дигар ҳаракат мекунад, то вақте ки баъзе дӯстони онҳо издивоҷ кунанд ё ҳатто оиларо ба воя мерасонанд, калонсолони ҷавон наметавонанд тайёр бошанд - ё ҳатто шавқманд - дар ин ҳолат дар ин самт рафтан.
Оё шумо пардохти шуморо пардохт мекунед? Агар шумо хоҳед, ки калонсолони худро мустақилона зиндагӣ кунед ва шумо омода нестед, ки ба ягон пул барои ӯ супорида шавад, ин савол аз ҳад зиёд аст. Маблағҳо - ҳатто фарзандони шумо - масъалаҳои хусусӣ ва маҳдудиятҳо бояд эҳтиром шаванд. Агар калонсолонат дар мушкилиҳои молиявӣ бошанд, ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки агар ба он чизе, ки муносиб ва мувофиқ бошад, ба шумо кӯмак расонад, пас саволи пулро аз гуфтугӯҳои идона тарк кунед ва ба ивази тӯҳфае, Ҳанукка ё Мавлуди Исо, агар шумо фикр кунед, ки шояд як каме мубориза бошад. Бо назардошти он, ки қариб ки чӣ қадар қимат аст, зиндагӣ кардан, аксаран эҳтимолияти тӯҳфаи дилхоҳ ва қадртарини ҳар як 20 чиз имконпазир аст.
Шумо бояд бештар боздид кунед. Шояд шумо фарзандатон ба хонае, ки мехоҳед мехоҳед, ба хона намеояд. Шояд ӯ ӯ вақтро бо дӯстон сарф мекард, на аз дидани оила, бештар аз он ки ӯ бояд фикр кунад, ба ӯ муроҷиат кунад. Ин чизест, ки шумо бояд дар баъзе мавридҳо сӯҳбат кунед, аммо дар давоми идҳо. Ин вақт барои хушбахтии оила аст, барои пешгирӣ кардани муқобилият (ҳарчанд он душвор буда метавонад) ва ҷашн. Шакли ғайриоддиро барои дигар вақт гузоред.
Оё чизи хубе барои пӯшидани либос доред? Вақте ки онҳо ҳашт ё даҳ ё ҳатто ҳаштод буданд, волидон ҳақ доштанд - дар ҳақиқат, масъулият - ба кӯдакон чӣ гуна либосҳоро барои рӯйдодҳо таълим медиҳанд. Гарчанде, ки ҷомеаи мо дар солҳои охир ба таври муассир рӯ ба афзоиш меорад, чуноне ки волидон мо медонистем, ки вақти он расидааст, ки «ин кор намекунад». Бо вуҷуди ин, вақте ки фарзанди шумо калон шудааст ва калонсолон ҷавон аст, ин вазифаи шумо нест - ё тиҷорати шумо - ба ӯ гӯед, ки чӣ бояд пӯшед. Шумо шояд фикр накунед, ки ӯ барои тамошои шукргузорӣ ё Шералии солшуморӣ либос мепӯшад, аммо ин ҷои шумо нест. Ва дар хотир доред, ки фарзанди шумо, ки ҳоло калонсолон аст, дигар фикри арзишҳои шумо нест - ӯ ба калонсолони мустақил бо стандартҳои худ такя карда буд.