Доро биноеро, ки санҷиши вақти худро давом медиҳад, тасвир кунед
Тамоюлҳо метавонанд ба вуқӯъ оянд, вале элементҳои муайяни тарҳрезӣ вуҷуд доранд, ки ҳеҷ гоҳ аз таркиб берун намеоянд. Агар шумо хоҳед, ки эҷоди як намуди классикиро, ки санҷиши вақтро дар бар хоҳад кард, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин 6 қоидаҳои тарҳрезии беасосро риоя мекунед.
Дар бораи Symmetry фикр кунед
Вақте ки эҷод кардани намуди классикӣ яке аз чизҳои асосӣ барои баррасии симметрия аст. Зиндагии инсон ба симметрия ва тавозун кашида шудааст, яъне маънои он, ки чӣ гуна бо навъҳои ороишӣ сурат мегирад, ҳуҷраҳои симметрӣ ҳамеша ба назар гиранд.
Барои ноил шудан ба симметрия Шумо мехоҳед, ки дар бораи адад якҷоя кунед, то ки шумо метавонед таблиғҳои ҳамоҳангро таъсис диҳед, ки тамоми ҳуҷраро ташкил медиҳанд. Ин гуфт, ки на ҳама чиз бояд як ҷуфт шавад. Масалан, шумо мехоҳед як нуқтаи якқутбаи ягона дошта бошед, аммо шумо мехоҳед, ки нуқтаи марказиро бо ҷуфтҳо дастрас кунед. Ҳамин тавр, масалан, як мммт, ҷойҳои мувофиқи фосилаҳо, лампаҳо ё ҳар чизи дигаре, ки мехоҳед дар ҳар ду тараф истифода кунед, ва сипас ададҳои ягона дар мобайн ҷойгир кунед. Ё ин ки шумо танҳо як девонае мехоҳед, вале шумо мехоҳед, ки дар ҷойҳо (ё ҳар ду тараф) ҷойҳои мувофиқро ҷойгир кунед. Ҳадаф ин аст, ки бештар ё камтартараш тасвири оина дар ҳар як тарафи ҳуҷра офаред ва ё ҳадди аққал дар як тараф бо он чизе, ки дар тарафи дигар аст, баробар аст. Хонаҳои Симметривӣ табиатан тасаввуроти тавозуниро эҷод мекунад, бинед, ки чашмҳо бояд ба куҷо бираванд.
Сохтани нуқтаи фокусӣ
Нуқтаи қавӣ дар ҳар як ҳуҷра муҳим аст, ва ҳуҷраҳои бефаҳм ҳеҷ гоҳ бе онҳо вуҷуд доранд.
Бисёр симметрия, нуқтаҳои фоксӣ муҳиманд, зеро онҳо ба чашми писандида ва ба ҷойи истироҳат дода мешаванд. Баъзан нуқтаҳои фокусӣ табиатан дар як ҳуҷра пайдо мешаванд, масалан, бо қисмҳои сохташуда ё тирезаҳои калон, вале агар ҳуҷраи шумо якбора кам нашавад. Нуқтаҳои фокусҳо бо эҷодӣ, унсурҳои меъморӣ, ё қисмҳои мебел, аз қабили воҳидҳои васоити ахбори оммавӣ сохта мешаванд.
Дар назди ҳуҷраи худ назар кунед ва дарк кунед, ки дар куҷо чашм чашм пошидааст, ки ба рафтан ва сипас нуқтаи фокусии он фосила. Баъд аз он ки шумо қарор кардед, ки мехоҳед, ки онро мебудед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи мебелҳо дар атрофи он ҷойгиранд. Аммо ҳар чӣ шумо мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо як даста доред - нуқтаҳои функсионалии рақобатӣ ба зеҳн афтоданд ва ҳисси бепарвоёна эҷод мекунанд.
Намунаҳои Классикиро истифода баред
Қисми таркиби ҳуҷайрае, ки ба тарзи замонавӣ намерасад, истифодаи намунаҳои классикӣ, ба монанди зарбаҳо, марановҳо, шиша ва плитаҳои он мебошад. Ҳамчун қоида дар маҷмӯъ беҳтар аст, ки популятсияҳои зебо, масалан, чевронҳо, чопи ҳайвонот ва geometrics қавӣ дошта бошанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳангоми зебогӣ дар муҳити анъанавӣ зебо намебошанд, вале кафолат нест, ки нусхаҳои зебо озмоиши вақтро ба даст меоранд. Дар хотир дошта бошед, ки беҳтар аст, ки ҳадди ақал се тарҳро дар як ҳуҷра истифода баред ва миқёси ҳар сеи онро тағйир диҳед. Масалан, як калон, як миёнарав ва як хурд; як калон ва ду миёнаравҳои гуногун; ё як хурд ва ду medium different. Инчунин зарур аст, ки намунаҳо дар тамоми ҳуҷра тақсим карда шаванд. Агар аксар аксарияти онҳо дар як ҳуҷраи ҳуҷра бошанд, тамоми фазои норостӣ нопадид хоҳад шуд, ва дар симметри ҳуҷраи бесаробон хоҳад буд.
Аз тамоюлҳо дур мешавед
Тамоюлҳо чизи дигар нестанд. Дар асл, ин тамоман барои ҳар гуна тамоюл ба тӯли чандин сол аст, ва онҳо хеле қадимтарини санаи сохташуда доранд. Тамоюле, ки рӯзи он расидааст ва рафтааст, фавран ба ҳуҷраи худ бармегардад ва новобаста аз он ки шумо дар он ҷо ҷойгиред, он барои бартараф кардани онҳо душвор аст. Он гуфт, ки шумо ҳоло бо тамоюлҳои хурд дар тамос шавед. Масалан, агар ранги махсусан зебо вуҷуд дошта бошад, шумо ҳақиқатан мехоҳед, ки онро истифода баред, бо истифодаи чизҳои хурд, осон-тағирёбанда, ба монанди болишт ва сӯхтан. Бисёр фазои визуалӣ ба чизеро, ки тамошобин аст, ба монанди як табақа ё равзанаи равған . Агар шумо хоҳед, ки ба назараш беэътиноӣ накунед, онро кам кунед ва онро пинҳон кунед.
Технологияро пинҳон кунед
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ҳуҷраи худро бедор монед, боварӣ ҳосил кунед, ки технологияро пинҳон мекунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба қисмҳои ҳамаҷонибаи ҳамаҷониба сармоягузорӣ кунед, вале қисмҳои васоити ахбори омма ва марказро гузоред.
Техника ба таври тӯлонӣ ва бисёр чизҳо ба монанди чизҳои стерео, варақчаҳо, консерваҳо ва телевизорҳо ё хурдтар шудан, вале онҳо комилан нобуд намешаванд. Пӯшидани қоғазҳои қиматбаҳо дар ҳама ҷо хеле муҳим аст ва ҳамеша телевизор буд, ва ҳатто агар одамон онҳоро камтар ва камтар истифода мебурданд, онҳо ҳанӯз проблемаи ҷолибро пешкаш мекунанд. Масъала ин аст, ки онҳо бояд танҳо намоён бошанд, вале бештар аз он, ки онҳо на танҳо дар нуқтаҳои марказонидашуда табдил меёбанд. Пас, агар ин масъала дар хонаи шумо бошад, мехоҳед, ки чӣ тавр ба гирду атрофи телевизион диққат диҳед ва ҳуҷраатонро нигоҳ доред, ки доимӣ ва классикиро нигоҳ доред. Дар акси ҳол, ҳама чизро дар қуттии пӯшида нигоҳ доштан лозим аст.
Истифодаи ашёи сифат
Бешубҳа, шумораи як чизи шумо метавонад барои ташкили ҳуҷраи бефосила истифода бурдани мизу коғазҳои хушсифат, матоъ ва маснуот. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд барои нигоҳ доштани пасандозҳои ҳаёти худ ороиши хонаатон дошта бошед, аммо шумо бояд ҳамеша харҷи беҳтаринро ба даст оред. Мебошонии пастсифат на танҳо дар давоми чандин солҳо, балки ба сифати ҳуҷраи пӯшидае хоҳад буд. Ҳамчунин бо матои арзон. Он тамоми ҳуҷраи хушсифати пастро медиҳад. Дигар аз ашёи олӣ аз тарафи дигар солҳо тӯл хоҳад кашид ва ҳуҷраи шумо як ҳисси қавӣ ва хусусияти худро медиҳад. Агар мақсади шумо эҷод кардани назаре, ки вақтҳои беасос аст, пур кардани чизҳои арзон ин роҳи рафтан нест. Шумо аллакай ҳоло метавонед қисмҳои ҷудогона ва болопӯшро дар бар мегирад, аммо ҳамеша ҳамеша дар ақидаи худ нигоҳ доред.
Новобаста аз он, ки афзалияти шумо ҳангоми ранг ва сабки шумо чӣ гуна аст, имконпазир аст, ки чунин тарзи наверо, ки хонаи шумо бетаъхир намебошад, медиҳад. Қоидаҳои дар боло зикршударо риоя кунед ва шумо барои солҳои оянда таъин карда метавонед!