Андешидани либосҳои кӯҳна аз фарогирӣ бо ин фикрҳои аҷоиб
Муштарӣ метавонад арзонтар бошад, ба ҷои сармоягузорӣ ба қисмҳои нав, барои чӣ ҳаёти навро ба навозиши кӯҳна кашед? Дар ин ҷо якчанд роҳҳо барои рондани як сандуқи тасвиркунандагон мебошанд.
Ранг кардани либос
Ранг ҳар як ороишгар ва дӯсти беҳтарин Дорадер аст. Ранг кардани ранги рангаи сахт, стенарро истифода баред, ё тарҳи худ созед. Ҳеҷ чиз ба он чизе, ки бо суфи оддӣ ранг карда мешавад, нест.
Қафқозро ба чапи чап
Decoupage дар бар мегирад, ки коғазҳои коғазро бурида, онҳоро ба рӯи рӯи он нигоҳ медоранд.
Вақте, ки мебоист дубора ба таркиби яке аз беҳтарин намуди коғаз истифода бурд, девор аст. Намуди аллакай дар он сохта шудааст ва коғаз кофӣ боқӣ мемонад, ки он дар давоми раванди рехта намешавад. Кӯшиш кунед, ки шаклҳои ҳаҷмии гуногунро барои эҷоди як тарҳи беназир. Фаромӯш накунед, ки шумо порчаи аввалро ранг карда, сипас реза карда метавонед. Натиҷаҳои назаррас метавонанд аҷиб бошанд.
Ба пӯшидани пӯшидани либос
Ин як тарзи каме барои либос кардани сандуқи аст, вале натиҷаҳои хеле фаровон буда метавонанд. Гирифторӣ бо истифодаи матоъҳои нохунакҳои алоҳида металлӣ (метавонад тилло ё нуқра бошад) ба рӯи он истифода шавад. Технологӣ садҳо сол боз барвақт аст ва хеле меҳнатӣ аст. Агар сенария тамоми кулоҳакҳо хеле зиёд бошад, фикр кунед, ки қисмҳои ҷудошавиро ба назар гиред. Масалан, агар порчаҳо ягон намуди рехтани он дошта бошанд, тасвири тамоми порчаи як рангро дида бароед ва сипас ба пӯсти пӯст табдил диҳед.
Барқарор кардани таҷҳизоти мобилӣ
Матн ба монанди заргарӣ барои мебел, дари хонаҳо ва утоқҳо мебошад.
Роҳҳои оддӣ метавонанд танҳо бо якчанд роҳҳо ё дастҳо баста шаванд. Хизматрасонӣ дар намуди гуногуни маводҳо ва тарзи дастрас аст, бинед, ки антрополог ва Мэри Арам барои дидани он чиро, ки дар он ҷо вуҷуд дорад, тафтиш кунед. Насб кардани сахтафзори нав роҳи беҳтарини навсозӣ кардани сандуқе аст, вақте ки шумо намехоҳед, ки онро ранг кунад ё онро ба таври дигар гузаронед.
Илова кардани тафсилоти меъморӣ ва асбобҳо
Якчанд қисмҳои архитектуроро илова кунед, масалан, пошхӯрӣ ё чӯбчаҳо. Ба онҳо ранги якумро ҳамчун сандуқ барои намуди зӯроварӣ ё рангҳои муқоисашаванда ба онҳо нишон диҳед. Дар хотир доред, ки каме коғазро, ки шумо ба замима кардани замимаҳо такя мекунед ва сипас онҳоро бо ширеши чанг ва ҷигарбандии сиёҳ мепартед.
Лаҳзаи Фаронса
Агар сандуқ дошта бошад, ғалладона зироати ғалладонаро метавон беҳтар карда, бо шишаи фаронсавӣ бештар шево намуд.
Ин навъи техникӣ дар як баланди графикӣ, ки назар ба сарватманд ва лаззатбахш меорад. Бо вуҷуди он, ки пӯхтаҳои фаронсавӣ ба зарардида хеле ҳассосанд, ба онҳо беҳтар аст, ки ба минтақаҳои начандон калони нақлиёт мувофиқат кунанд. Раванди истифодабарии челакҳо ва фароҳам овардани мӯҳлатҳои дарозмуддат ва вақт сарф мешавад. Он бояд якчанд қабатҳои полимериро бо тарзи махсус муайян кунад, бинобар ин, агар шумо бо техника шинос нашавед, эҳтимол меравад, ки беҳтарин ба мутахассисон рафтааст.
Сохтани Мусо
Барои воқеан амиқтар, ҳамеша варианти эҷоди мозаика вуҷуд дорад. Ин хеле вақт ва хароҷоти меҳнатдӯст аст, вале мукофотҳо метавонанд аҷиб бошанд. Шумо кафолат медиҳед, ки ягон чизи беназир, як-як-як-пинҳон. Пеш аз оғози кор шумо вақт ҷудо кардани вақтро сарф кунед. Агар шумо хоҳед, ки намунаи мушаххасро интихоб кунед, ё ҳатто агар шумо хоҳед, ки асбобҳои тасодуфии хӯрокҳои шикастаро истифода баред, шумо бояд фикр кунед, ки чӣ гуна рангҳо якҷоя кор мекунанд ва миқдори зарурат лозим аст.
Дар хотир доред, ки агар тамоми сандуқи лоиҳа хеле калон бошад, шумо лоиҳаро ҳамеша метавонед танҳо ба боло ё часпандаҳои оҳангӣ оро мебахшед.