Хамеле як фосилаест, ки мо фаромӯш мекунем. Ҳар рӯз мо ба мундариҷаи худ илова карданро давом медиҳем, сипас зуд ба дари хона наздик шавед ва онро барои рӯзи ҷодугарӣ тарк кунед, зеро вақте ки мо дар гирду атрофамон барои тоза кардани он меравем. Хуб, он рӯз омад! Шумо ҳаракат карда истодаед, ва он вақт барои кушодани он кушода шудаед ва он чиро, ки шумо дар он ҷо нигоҳ доред, мефаҳмонед ... то он ролҳоро баста ва омода созед!
Тоза кардани Тақвим
Ҳама чизро аз кобед дур кунед, ва ман онро, ҳама чиз!
Ҳоло онро номбар намекунед, танҳо онро ба мобайни ҳуҷра ё хати рост равон кунед.
Рӯйхати тоза
Ҳоло, пас аз он ки шумо ҳама чизро тоза кардед, як сатил, тоза ва як лӯбиё, пӯшед ё ҳар гуна воситаи тоза кардани шумо, ки дар дасти шумо доред. Онро аз боло то поён тоза кунед. Хориҷ кардани решаҳои, қабати болопӯшро (ё vacuum) ва шустани деворҳо. Ин мумкин аст, ки муддати тӯлонӣ буд, зеро ин бастабандӣ хеле тоза карда шуд.
Нигоҳ доштани маълумот дар бораи шумо
Дар ҳоле, ки қуттиҳои хушккунӣ ва шумо хушбахтии бӯйҳои тару тозаро, ки як пӯст, тозакунӣ, иваз кардани мундариҷаро иваз кардаед. Ба онҳо пояҳои «нигоҳ» ва «нигоҳ доштан» -ро гузоред. Шумо ҳатто метавонед як қадами минбаъдаро пайрезӣ кунед ва ба «фурӯш» монед, ба фурӯш ё хайрия бирасед.
Фаромӯш накунед, ки беэҳтиёт бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои чизеро, ки шумо тасаввур мекунед, ба шумо нигоҳ доштани ҳақиқат лозим аст. Якчанд саволҳое, ки шумо метавонед аз худ бипурсед , ки чӣ бояд рафтор кунед ва чӣ ба шумо лозим аст, ки халос шавед.
Ҳамаи инъикос ё фурӯхтани ашёҳо дар халтаҳои алоҳида ё гавҳари ҷойгиршударо ҷойгир кунед ва онҳоро дар ҷойе, ки онҳо аз роҳ берун хоҳанд шуд, фаромӯш накунанд.
Ба асбобе, ки шумо қарор доштед, нигоҳ кунед. Ҳар яке аз шумо биравед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онро боз ҳам истифода мебаред. Агар шумо мунтазир шавед, онро ба "лутфан / фурӯш" сайд кунед. Он чизҳое, ки шумо мехоҳед, нигоҳ доред, аз рӯи намуди ташкил ва интихоби қуттиҳои мувофиқро интихоб кунед.
Масалан, шумо метавонед ҳамаи пойафзолҳоро ба як қуттии миёнаи миқёси пӯшед. Ба қуттича бо таркиби он ва бастани он, аз қабили «маҷмӯъаи толор» ё «маҷмӯи хоб».
Қуттиҳои ростро истифода баред
Барои либос, қуттиҳои калонтарро истифода баред ва пеш аз он, ки онҳоро дар дохили онҳо ҷойгир кунед, либоси пӯшед. Барои осон кардани кушодан, маводҳо дар овезонҳо нигоҳ дошта, онҳоро ба қуттичаҳо ҷудо кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба як қуттӣ хеле зиёд нестед. Либос метавонад вазнин бошад.
Шумо инчунин метавонед аз қуттиҳои махсуси кафшергар аз ҷарроҳии худ ё мағозаи захираи маводҳо харид кунед. Ин қуттиҳо роҳи зуд ва осон барои ҳаракатдиҳии калидҳо ва либосҳоянд. Қутм дароз аст ва дорои як лона сохта шудааст, то ки шумо либосҳои худро дар дохили ҳуҷайса дошта бошед ва ба онҳо пӯшед. Он ҳамчунин кушодани ҳақиқат осон аст . Ман онҳоро махсусан барои гармкунии вазнин, либосҳо ва либосҳое, ки ба осонӣ кушода шудаанд, тавсия медиҳам.
Нишон диҳед
Барои муайян кардани он, ки оё ягон чизро нигоҳ доштан лозим аст, аз худ бипурсед, ки чӣ қадар вақт шумо молро дар соли гузашта истифода мебурдед ё истифода мекардед. Барои либос, шумо бояд ақаллан 2 маротиба барои кафолати нигоҳ доштани он сарф кардаед.
Додани чоҳ
Маводҳоеро, ки шумо истифода намебаред ва ё намехоҳед, ки ба таври хуб истифода баред, онҳоро ба лавҳаи донор илова кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки асбобҳо решакан нашаванд ё лоақал нестанд. Агар онҳо бошанд, онҳо бояд ба партоб ё ба матоъ тоза карда шаванд.
Вақти хайрияро бо додани унсурҳои номуносиб тарк накунед. Барои маълумоти иловагӣ оид ба оне, ки чӣ гуна ба даст овардани унсурҳо, мақолаи интиқол додани ашёи номатлубро тафтиш кунед.
Насиҳат кунед
Инҳоянд, ки шумо медонед, ки шумо метавонед пулро барои чизҳои дигар истифода бурдед. Ба мағозаҳо супоридани либосҳоро бигиред. Маводҳои хонавода метавонанд дар eBay ё дар фурӯшгоҳи гараж фурўхта шаванд.
Шумо чӣ мехоҳед:
- Маҳсулот ва дастгоҳҳо тоза кунед
- Қуттиҳои ҳаракаткунанда
- Чӯпони чӯб
- Маркер ва бастабандӣ