Диққати махсус дар боғи
Мақсад аз нуқтаи зичи биҳиштиға ин аст, ки ба биҳишт диққат диҳед. Чӣ метавонад сар шавад, зеро танҳо гурӯҳбандии растаниҳо аз ҷониби нуқтаи марказонидашуда муайян карда мешавад. Намоишкорон фавран медонанд, ки ба онҳо диққат диҳанд. Шояд шумо инро шунидед, ки чӣ тавр ба чашм мерасед ё ба чашм гузоред. Ин ҳамон мафҳумест, ки мо ҳангоми сохтмон дар дохили бино истифода мебарем. Объектҳои андоза ё манфиат, ба монанди оина, фортепиано, армия, ранг ё телевизионҳои калон, як чизи аввалине, ки шумо дар як ҳуҷра мебинед.
Қисми боқимонда мебел ва объектҳо барои тавозун ва нуқтаи марказонидашуда истифода мешаванд.
Ба шумо лозим аст, ки нуқтаи марказии боғӣ дошта бошед? Албатта на. Нуқтаҳои фокус танҳо конструксияҳои конструкторӣ мебошанд, ки метавонанд ҳамчун асбобҳо истифода шаванд, вақте ки боғи дӯстдоштаи худ ташкил карда мешаванд. Агар шумо интихоб кунед, ки худ бо оммаҳои растаниҳои инфиродӣ, коллексияҳои намунаи растанӣ ё хоби биҳишти боғ, он боғи шумо ҳанӯз ҳам ҳаст.
Агар шумо интихоб кунед, ки бо офаридани фокус интихоб кунед, интихоби нуқтаҳои фосилавӣ боғи бебаҳо ва шахсӣ мебошад. Ҳама чизҳое, ки ба воситаи андоза, шакли ё ранг пешниҳод мекунанд, ҳамчун нуқтаи марказонидашуда хизмат хоҳанд кард. Агар шумо барои чизҳое, ки шумо дӯст медоред, ҷустуҷӯ кунед ва сипас ҷои онҳоро барои гузоштани он пайдо кунед, ба ҷои он ки пӯлоди беҳамто барои пур кардани пӯшиш ҷӯед. Идеалӣ, нуқтаҳои фокусӣ бояд ба назар гиранд, ки онҳо ҳамеша қисми як боғ буданд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо бояд кӯҳна шаванд, ё дардовар бошанд, танҳо дар атрофашон осоиштагӣ доранд.
Мо тасаввуроти баъзе техникаҳои дар аксҳои зерин нишон додашуда, балки ҷойгир кардани нуқтаи функсионалӣ, ба монанди маҷмӯи биҳишт, асосан масъалаи озмоиш ва хато мебошад. Чӣ қадаре, ки шумо онро анҷом диҳед, чашмгири хубтарини омӯзиш хоҳад шуд. Хондани ...