Бисёр одамоне, ки муҷарраданд барои фатир ҷустуҷӯ мекунанд . Агар шумо яке аз онҳо ҳастед ва мехоҳед, ки бо дигар одамони ягонаи дигар зиндагӣ кунед, шумо метавонед фикр кунед, ки оё ҷамоаҳои истиқоматӣ вуҷуд доранд, ки дар он ҷо сокинони ягона маҳдуданд. Шумо инчунин метавонед ба ҳайрат оред, ки оё шумо ягона ҳастед, ягон муҳофизат ба табъизии манзил медиҳад.
Ин аст он чизе, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна қонун ба шумо таъсир мерасонад, агар шумо муҷаҳҳаз ва ҷустуҷӯ кунед.
Метавонад барои ояндабинӣ ба хона равад, чунки онҳо ягонаанд?
Мумкин ки. Санади одилонаи манзил (FHA) одамонро дар асоси он ки онҳо издивоҷ ё ягонаанд, муҳофизат намекунад. Бо вуҷуди ин, баъзе давлатҳо - масалан, Аляска ва Массачусетс ва шаҳру ноҳияҳо «мақоми оилавӣ» -ро ҳамчун синфҳои муҳофизатӣ ба қонунҳои одилонаи манзилашон илова карданд. Агар вазъи оилавӣ муҳофизат кунед, ки шумо дар он ҷой зиндагӣ мекунед , пас соҳиби хона шуморо ба танҳоӣ тарк намекунад, чунки шумо ягона ҳастед.
Табъиз нисбат ба иҷорагирони оянда, ки муҷарраданд, эҳтимолияти бештар доранд, вақте ки ба иҷорагирӣ ба донишҷӯён (ки аксаран муҷаррад ҳастанд) маъмуланд.
Гарчанде ки баъзе қонунҳои маҳаллӣ қонунӣ дар асоси мақоми донишҷӯиро манъ мекунанд, ин амал дар аксари Иёлоти Муттаҳида қонунӣ аст. Бисёре аз соҳибкорон ба донишҷӯён (ҳатто бо кафолатдор ) иҷозати ройгон додан надоранд, зеро онҳо қобилияти қонеъ кардани қобилияти пардохти қарзро доранд, дар ҳолати хуб нигоҳ доштани бинои истиқоматӣ ва иловаи онҳо мехоҳанд аз пешравии сатҳи гардиши савдо даст кашанд.
Бо вуҷуди ин, донишҷӯён, ки оиладор мешаванд, аксар вақт ба устуворӣ ва масъулият ба моликонҳо мераванд ва даромади ғайриманқул ба таҳсилоти ғайрирасмӣ метавонад боиси нигаронии молиявии моликият гардад.
Метавонам танҳо соҳиби хона шавад?
Не, соҳибкороне, ки ба ҷамоатҳои ягона танҳо ниёз доранд ва мехоҳанд, ки биноҳояшонро бо ин роҳ фарқ кунанд, наметавонанд идома диҳанд.
Аввалан, вазъи оилавӣ метавонад дар қонунгузории манзилии давлатӣ ва маҳаллӣ, ки метавонад заминаҳои аз ояндаи дурнамо баромаданро дошта бошад, танҳо аз сабаби он ки онҳо ягона нестанд.
Ҳатто агар ҳолати оилавӣ муҳофизат карда нашавад, заминбононе, ки дурнамо бо кӯдакон бозпас гирифтани қонуни FHA оид ба табъиз дар оилаи оилавӣ таҳдид мекунанд, хатар доранд . Агар волидони ҳамсар ё ҳамсарон мехоҳанд бо фарзандони худ иҷора гиранд, соҳибони хона метавонанд аз ҳисоби кудакони худ ин манзилро рад кунанд.
Дар хотир дошта бошед, ки қонун қонуншиканӣ намекунад, ки ба оилаҳои кӯдакон иҷорапулӣ диҳанд, то онҳо иҷорапулӣ кунанд, ва барои соҳибони хонаҳо бояд иҷорапулиро иҷора диҳанд, агар онҳо танҳо як имконияти якбора ба онҳо расанд. Ҳамчунин, агар ду ҳамшираи ҳамҳудуде, ки барои истиқомати ҳамаҷонибаи моликияти қобилиятноканд, дар ҳоле, ки оилае, ки фарзанд надорад, паси сар намезанад, соҳибҳуқуқ бояд бо оила барои риоя кардани ФХА имзо кунад.
Дар натиҷа, ҳамаи ин имконпазир аст, ки ҷамоати истиқоматӣ бо шумораи зиёди одамоне, ки ба иҷорагирӣ ниёз доранд, бимонанд.