Эътибор ва бартараф кардани "Да Д" садама яке аз марҳилаҳои пӯшида аст
Саволе, ки дар боғи пухтагии пухтааст, якумин саволро дар бораи бисёр боғҳои боғдор рӯъё кардан мумкин аст: «Дар куҷо сар мешавад?» Мисли духтуре, ки ба қурбонии ҷароҳат оварда мерасонад, бемор метавонад даҳҳо проблемаҳо бояд диққати ҷиддӣ дошта бошад, .
Аммо мисли духтур шумо ҳама чизро якбора ҳал карда наметавонед; шумо бо чизҳои аз ҳама хатарнок сар мезанед, чизҳое, ки ба мушкилоти зиёд оварда мерасонанд, беэътиноӣ мекунанд.
Дар растаниҳо, ин ҳадафҳои навмедии асосӣ "Се д'" мебошанд: дарахтони мурда, бемор ва зарар.
Чаро «мурда, зараровар ва касалшуда» хеле муҳим аст
Растаниҳо мунтазам аз ҷониби бактерияҳо, вирусҳо, миксерҳо ва ҳашаротҳо ба амал меоянд, чунки мо доимо бо бемориҳо рӯ ба рӯ мешавем. Дар одамизод ва растаниҳо ҳуҷайраҳои зинда ба таври доимӣ мубориза мебаранд, ки ин ҳуҷумкунандагонро ба ҳам мезананд, ва зиреҳи пӯст ё ҷигар барои онҳо дар ҷои аввал меистад.
Беморҳо ба сирояти ВИЧ зарар мерасонанд, ҳуҷайраҳои мурда наметавонанд сироятёфта бошанд ва ҳуҷайраҳои заиф метавонанд ба таври ҷиддӣ мубориза баранд. Растаниҳо одатан роҳҳои табиии ҷудошавӣ ё пошидани бофтаи мурдагон, вайроншуда ва бемор мешаванд, аммо ин равандҳо метавонанд солҳо гиранд. Дар айни замон, бемории иштибоҳӣ беморӣ метавонад алоҳида гирад. Буридани онҳоро аз тезтар ба кишту коратон афзоиш медиҳад.
Мақсадҳои аввалини навдоштан ва ҷойгир кардани нуқтаҳои дастрас барои беморӣ: ҷабҳаҳои мурда, вайроншуда ва бемориҳо. Азбаски ин ҳезум бояд барояд, онро бартараф кардан аввал ба шумо пеш аз ба даст овардани қадами оянда дар навдаро баргардонад.
Дунёи иқтисод
Набудани мурда як қисми ниҳол аст, ки ҳамаи ҳуҷайраҳо мурдаанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҳаёт бармегарданд. "Мурда" маънои "бедарак" надорад: дар фасли зимистон, тамоми ҳезум дар болои дарахт ба назар намерасад, аммо дар дарахти солим, аксарияти он дар ҳолати муҳофизаткардашуда, ки бо номи dormancy номида мешавад. Дар бораи чӯбҳои нолозима, навдаи ва камбӣ дар дохили ҳезум комилан зиндаанд, интизори сигналҳои кимиёвӣ барои оғоз кардани кор.
Вақте ки яхмосҳои бисёрсола аз дарахтони бисёрсола мемуранд, онҳо зуд хушк мешаванд ва қаҳваранг мекунанд. Ҳангоме ки ҳезум дарахт ва буттаҳо мемиранд, якчанд нишонаҳои алоҳида мавҷуданд, аз ҷумла вуҷуд доштани ҳузф ё набудани рухсатиҳо аз мавсими, норасоии навдаи дар гиреҳҳо, ҳезум пошида, ва аккосе, ки дар он нестанд.
Вуд
Бофтаи бофташуда бо матоъе, ки қисмаш мурдааст, баробар аст. Тамоми филиал ё ҷилди он нест нашудааст; Дар асл, ҳама чиз то ҳол пурра сабзида буда, ҳамчун як қисмати зинда зиндагӣ мекунад. Масъалаи он аст, ки дар дохили кишвар ё берун аз он, ба заводе зарар мерасонад, ки заифӣ меорад ва роҳи боришотро вайрон мекунад.
Як намунаи маъмул ба як дарахт, ки ба аккосе, ки аз зарбаи автомобилӣ ё компонент ё драйзер истифода мебаранд, таъсир мерасонад. Ин як минтақаи мураккабро офаридааст, ки завод ба зудӣ шифо хоҳад ёфт. Агар зарари хеле вазнин бошад, шифобахш онро фаро нагирифтааст ё онро қувват намедиҳад.
Мисоли дигар ин аст, ки бунёдӣ, ки аз ҳад зиёд, сангрезаи доимии ҷисм ва ҳезум ё ҷисмро баланд мекунад, агар беэътиноӣ накунад. Ҳамаи растаниҳо ба фишурдашуда ва метавонанд суст шаванд, вале хеле дур ва онҳо барқарор намекунанд. Рушди пӯст аз байн рафтааст ва ниҳол эҳтимолан ба бензин бармегардад.
Дар ин ҳолатҳо, дар ин маврид, қисми зиёди нерӯгоҳе, ки пас аз гузаштани зарар зарар дида метавонанд, метавонанд муддати тӯлонӣ зиндагӣ кунанд, шояд то абад.
Аммо нуқтаи асосӣ ин аст, ки меъморӣ дастгирӣ ва таъмири заводро қатъ кардааст ва хатарҳо вуҷуд дорад. Ҳангоме ки зарари калонтар аз ҳадди аққал аст, беҳтар аст, ки филиалро аз даст диҳед, то ки қувваташ ҷои худро гирад.
Вуд
Беморон ба растаниҳо дар шаклҳои гуногун, ҳуҷчатҳои зинда, ба монанди бактерияҳо, функсияҳо ва вирусҳо меоянд. Шумо инчунин метавонед аз бемориҳо аз ҷониби ҳашаротҳо ҳамчун «беморӣ» фикр кунед, ки онҳо дар як қисми растаниҳо сар мезананд ва дар саросари он паҳн мешаванд, ба он зарар мерасонанд, ки онҳоро тавлид мекунанд.
Барои аксарият, як ниҳол аз беморӣ, ки шумо огоҳӣ мегирад, аз нав барқарор намекунад. Бо гузашти вақт, шумо аломати инфексияро мебинед, ки имконияти интихоби растаниҳо дар бораи он фароҳам меорад, агар шумо интихоби шумо дошта бошед, фикри хуб нест. Амали беҳтарин барои муайян кардани он аст, ки агар мушкилот дар як қисми ниҳол бошад, ва агар ин бошад, ки қисми он берун аз проблема паҳн шавад.
Баръакси ҳезум, ки танҳо мурда ва ё шикастан аст, ҳезум бемор аст, ки дар зиндагӣ зиндагӣ дорад, ки ҳанӯз ҳам аз паси он буридааст. Инҳо метавонанд тухмро дар ҳезум, қаламчаҳои fungus, ё бактерияҳо, ки метавонанд тавассути ҳавопаймоҳои ҳавоӣ ба растаниҳои нав реза кунанд, ман ба шумо канда намешавам.
Барои ин сабабҳо, танҳо барои пӯшидани ҳезумҳои бемор лозим нест, шумо бояд онро аз сайти чапи партобшавӣ ё сӯхтани онро нобуд созед. Шумо ҳамчунин бояд воситаҳои партовро, ки пеш аз истифодаи онҳо истифода мебаранд, партофта, ба чарогоҳҳои хубтар буред.