Оё фишори феномениро бо дини шумо халалдор мекунад? Оё дуруст аст, ки барои шустани фен, агар шумо масеҳӣ, масалан, ё мусулмон бошед? Оё дин дин аст?
Ман як бор дар бораи фишори фанни динӣ ва динам якчанд бор савол дода шуда будам, бинобар ин ман фикр кардам, ки агар якчанд нафар дар як муддати кӯтоҳ як пурсишро пурсанд, ман бояд дар бораи он нависам! Ва агар шумо ин мақоларо хонда бошед, шумо эҳтимол дар бораи он фикр кардан мехоҳед, бинобар ин, биёед ба он назар андозед.
Оё дин дин аст? Агар шумо дар хона ё идораи худ фишори фишро ба кор баред
Биёед, таърифи динро ҳамчун «эътиқод ва ибодат кардани қудрати қудрати инсонӣ, хусусан Худо ё худоёни худ» мегузорем.
Ширкати Feng метавонад ҳамчун "маҷмӯи донишҳои мураккабиеро ошкор кунад, ки чӣ гуна ба пурзӯр кардани энергияи ҳар фосилаи муайяни таъмини кафолат ва саломатии одамон барои сокинони он мутобиқат мекунад".
Ин осон аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки фишори санъати тасвирӣ бо илмҳои бисёр босифат ва илм бо якчанд мактабҳо, сатҳҳои тафсирҳо ва муҳимтар аз ҳама (дар ин ҳолат) бо стереотипҳои вазнин ва нодуруст ҷойгир аст.
Дар ҳоле, ки инҳо барои бисёре аз донишмандони қадимтарини донишанд, ба назар мерасад, ки ин фишори фенчӣ бештар аз он аст, ки бигӯем йо, яъне намунаи олами қадимии дониш.
Яке аз сабабҳо, чунон ки ман мебинам, сабаби он аст, ки фишори фенри метавонад зуд тағйироти воқеии ҳақиқиро ба даст орад, аз ин рӯ онро нодуруст истифода бурд ва бисёр чизҳои нодурустро ба ҷаҳони Ғарб расиданд.
Бо тамоми ваъдаҳои сарват, саломатӣ, ҳаёти хушбахтии оилавӣ ва бештар, фишори фишори сахт истифода бурда мешавад ва аз асли худ фарқ мекунад.
Он бо шаклҳои шубҳанок ва масхара, ё як воҳиди носаҳеҳии эҳтиром муносибат мекунад. Ҳеҷ яке аз ин корҳо, албатта, аммо агар ман ба фишори фенгии нав навиштам ва мехоҳам, ки байни ду тараф интихоб шавам, ман аллакай дар бораи шикастнопазири хоҳишманд, балки на аз эҳтиром.
Пас, ман албатта мехоҳам, ки ба муносибати фарогирии фенология ҳамчун дин. Дар ҳоле, ки ман наметавонам гӯям, ки ман ҳеҷ касро ба кушодаи аждаҳо ё Пи Сиу барои баракатҳо ва муҳофизатӣ дӯхтаам, ман бешубҳа ин муносибати бисёр одамон, бисёр одамонро ҳис мекунам.
Дар айни замон, албатта, дар баъзе шиҳоти Feng, аз он ҷумла ба Худо маъқул аст , масалан, Хонаи Худо, Фурӯлии Хонаи Худо - Фуку Сос, - ба ғайр аз бисёре аз бутҳо, монанди Тринидадҳои Буддух , Кван Йин , Такили Акл , Грин Тара , Лождо Буддо - ки метавонад назар ва эҳсосоти шигариро ҳамчун дин ташкил диҳад.
Ин миқдори хуби прагматизм ва солимиро, албатта, барои фаҳмидани ши фен; ҳамаи стереотипҳои фарҳангӣ бо ғалладон намак, ҳангоми кофтани чуқур барои маънавӣ ва қудрати кори фишори фенгии ҳақиқӣ.
Яке аз усули хуб дар байни эътиқод ба қудрати нерӯи барқи изофӣ (дин) ва фаҳмидани он, ки ҳама чизҳои атрофи мо аз энергия ё Chi (shui fui) иборат аст. Ҳатто боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки одамоне, ки ба фишори фенгии нав нав мешаванд, дастнорасанд . Ва гуногунии ваҳҳоҳо ҳамчун шишаҳои фишори фишор истифода мешаванд, ба осонӣ метавонанд хатҳои на он қадар ҷудогона, балки баъзан бесамар бошанд!
Дар ҳоле, ки ман метавонам дар муддати ҳамоҳангии монандии байни фишори фаронсудӣ ва динро давом диҳам, ман ба шумо имконият медиҳам, ки ба шумо маслиҳатҳои гуногуне диқат диҳед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо ҷавоби худатон биёянд.
Ҷустуҷӯ барои « нишонаҳои фишори feng », « чӣ гуна shui фен оғоз шуд » дар қуттии Ҷустуҷӯ барои оғози сафар ба фишори фенги ва қарор барои худ қарор.
Барои хотима додан, ман бояд бигӯям, ки фишори Feng комилан дин нест. Бо вуҷуди ин, санъати амиқи рӯҳонӣ, бо боварӣ метавон гуфт, ки ҳузури гуногунии асарҳо, бисёриҳо аз он иборатанд,
Агар шумо динеро, ки динро дигар мекунад, истифода бурдан аз ин энергия истифода баред? Не, шумо не.
Дар асл, ҳама вақт беҳтар аст, ки энергияи муқаддаси худро дар формате, ки наздиктарини дили шумо аст, баён кунад.
Агар шумо шахси воқеӣ бошед, шӯхии фенусро истифода бурдан мумкин аст? Ҷавоб ба ин савол бояд дорои худ бошад. Агар шумо аз ман мепурсед, ман мегӯям, ки "Ҳа, дуруст!"
Continue Reading: Чӣ тавр Барои эҷоди Shui Feng дар хонаи шумо