Дохилшавӣ ва таъмири дарахтҳо
Оё шумо бояд дарахтро шикаста бошед? Оё шумо кӯҳна будед, ки шумо ба пиёдагардонатон меравед? Оё масткунанда ба решаҳои рӯизаминии хеле заҳрдор мерехт? Пайвасткунӣ таъмир аст, аммо барои як дарахти махсусе, ки аз ҷаримаи калон аз тақсимоти зимистон, ҳайвонҳо (ба монанди резиши гов ё пошидани хом), ё асбобҳои электрикӣ метавонад ба шумо барои он мувофиқ бошад.
Идеяи асосии таъмири таъмир
Агар шумо ягон бор дар болои дарахт, аз зарари таъсири ё ҷароҳати ҷисмонӣ ҷароҳат дошта бошед, шумо шояд ҷуфти "ҷисм" -ро дар рагҳои сиёҳ дидаед.
Вақте ки захмдорони растанӣ танҳо аз берун аз шифохонаҳо шифо меёбанд, чунки аксарияти тақсимоти қамарӣ аз макони захм баромадааст ва танҳо дар кунҷҳо ҷойгир аст.
Дарахтҳо дар ҳақиқат шифо намеандешанд; Баръакс, онҳо бар баргҳои мурда дар захм бо ҳезум солим мерӯянд. Кор аз кунҷҳо ба миёна, ин вақт, солҳои зиёд барои ҷароҳатҳои калон мегирад. Барои ҳамин, вақте ки мо буридани пӯпасаро тоза мекунем, мо кӯшиш менамоем, ки захмро аз ҳадди имкон каме тоза кунем.
Шумо онро барои ҳар як ҷарро дар ҳар як дарахт ба кор намебаред, аммо барои дарахтони қадимтарини «саноатии» дарахтон, растаниҳои растанӣ бо ёрии ҷарроҳии шифобахш бо ёрии ҳезумҳои иловагии солим ва дар атрофи макон зараре, ки он метавонад васеъ ва фаро гирад тезтар тезтар.
Инҷил
Дарвин усули таъмири ҷароҳатҳои дарахтон, аз ҷумла ҷароҳат ба реша. Шумо ҳатто метавонед тамоми системаи решаро иваз кунед, вақте ки шумо мехоҳед ниҳолро ба rootstock нав кунед.
Бо камолот, растаниҳои хурди назди пойгоҳи дарахт дорои кулоҳҳои худро ба танаи онҳое, ки онҳо ба ҳезум мепечанд, бо ин тариқ системаи нави реша таъмин намуда, зарари ками кам доранд.
Bridge Пайвандҳо
Пайванди гандум роҳи роҳро барои шифо додани ҷароҳатҳои ҷисми дарахти абрешим аст. Зарари расонидан бо резиши гов, пошидани хояндаҳо, ва таъсири он бо мошинҳо баъзе мисолҳои вақт метавонанд рӯй диҳанд.
Набудани пӯшиши дуруст, ҳатто ба ҷодуҳои калон, бояд ба таъмири резиши буғӣ ниёз надошта бошад.
Дар резиши сақф, маҷмӯи ҳамаҷонибарори секунҷаҳои дурдаст, аксар вақт аз худи завод, дорои бомҳо ва поёнии онҳо ҷойгиранд ва ба болову поёни ҷазира партофта мешаванд. Ин растаниҳо ба растанӣ ва чуноне ки онҳо меафзоянд, васеъ ва пайвандро бо якдигар ҳамчун пайвандҳои табиии табиӣ, босуръат бандаро мӯҳр мекунанд.
Ҷустуҷӯ
Ҳангоме, ки ду ҷуфт як теппаи заиф ё дигар имкони камбизоатӣ дошта бошанд, бояд пеш аз он ки пароканда карда шавад, ҷароҳати калон диҳад, ки барои беморӣ сироят кунад. Роҳандозӣ бо сими аз ҷониби артистист, ки дар он филиалҳо якҷоя бо маводи сунъӣ пайваст карда шуда метавонанд, аммо асбобҳои сунъӣ аз фанни зеҳнии пажӯҳишӣ ба даст омадаанд.
Алтернативӣ дар ҳолатҳои дуруст ин аст, ки бо истифода аз "ранги" асбобҳои боқимонда, бо ҳар як сӯро ба дохили кунҷи пайванд истифода баранд. Ин аст, Ба ҷои ҷои кабеле, ки дар офтоб ва ҳаво тӯл мекашад, решаҳои парокандагии зинда, пароканда ва мустаҳкам мекунанд.
Ҷараён махсусан дар боғҳо ҷойгир аст, ки дар он аксар вақт заиф одатан заиф аст ва барои нигоҳ доштани вазнҳои зиёди меваҳои калон зарур аст.