Тарафҳои ҳизбӣ - беҳтарин, бадӣ ва бадрафторӣ

Чӣ тавр ба даст овардани ин ҳизби охирини охирин!

Ман ба ҷамъомадҳои кофӣ дар давоми солҳо шаҳодат медиҳам, ки онҳо ба нақша ё иштирок дар чорабиниҳои осон нестанд. Ин на он қадар зиёд аст, ки кӯшиши ҷисмонӣ барои омодагӣ ба чорабинӣ вуҷуд дорад, зеро аксари корхонаҳо як навъи хӯрокхӯриро истифода мебаранд.

Масъалаи он аст, ки вақте шумо ба ҳамкорони худ ба вазъияти иҷтимоӣ, ба монанди ҳизб, ягон кас намедонед, ки чӣ тавр рафтор кунед. Аксари одамон дар назди ҳамтоёни худ, роҳбарон ва тобеъони худ амал мекунанд.

Ба ҳамсар ва санаи тасвири замима илова кунед, якҷоягӣ бо воҳидҳои гуногун омезиш кунед, ва шумо дорухона барои беҳтарин ва бадбахти бадтарин доред. Ва азбаски огоҳии мо дар бораи хатарҳои нӯшокӣ ва ронандагӣ зиёд шудааст, рӯзҳои коргарон дар назди ҷадвалҳои ҷашнвора барои мӯйҳо истироҳат мекунанд. Беҳтараш ҳизби зебо барои бартараф кардани монеаҳо беҳтар буд.

Бисёр солҳо ман дар Манхеттен дар соҳаи бонкӣ сармоягузорӣ кардам. Ин соҳа буд, ва ҳол он ки пул, ки ба ҳизбҳои ҳасиббар мераванд. Тарафҳои маъмулӣ идоракунии манзилро дар як меҳмонхонаи калон, хӯрокворӣ, хӯрокворӣ ва пардохти DJ барои вақтхушиҳо ҷалб мекунанд. Албатта, дар он рӯзҳое, ки мо низ баъзе аз ҳизбҳои бадтарин дорем. Дар як ширкат, тиҷоратон дӯст медоштанд, ки ҷашни зодрӯзи ҳаррӯзаро ҷашн гиранд. Албатта, фикри онҳо як ҳизб буд, ки барои зӯроварони зинда барои ворид шудан ба идора дар миёнаи пагоҳ.

Писаре, ки таваллуд шудааст, зани сеҳрнокро мегирад; духтари зодрӯз ба марди одамӣ гирифтор мешавад. Нишондиҳандаҳои мардона аксар вақт қабулкунандаи занро бегуноҳ дониста, ба ҷои он ки ӯро ҳамчун як идораи баробар ҳис накунад. Ин рӯзҳое, ки пеш аз таъқиботи ҷинсӣ дар ҷои кор муайян шуданд, хеле равшан буд. Пас аз як марди коргаре, ки Буддо ба назар расид,

Ӯ мебоист, ки хоҳишҳоро ба даст орад, агар шумо шиками калонашро пазед. Барои баъзеҳо хандовар, ман гумон мекунам, ки барои идора мувофиқат накунанд.

Ширкати дигар ман кӯшиш менамудам, ки аз тариқи маросими истиқлоли ҷашни худ дар Рӯҳи Филоделфия, як киштии ҳизб, ки дар дарёи Делавари гузаранд, фарқ кунанд. Ин як идеяи хуб буд, аммо азбаски киштӣ танҳо ба мо набуд, ва аз сабаби он ки як котибҳои хеле торик буд, душвор буд. Шавҳарам ва ман як вақтҳои зеборо дар дӯконҳои беруна мебурданд, вале он барои баланд бардоштани муносибатҳои меҳнатиро коре карда наметавонист.

Мо дар якчанд ширкати возеҳи тиҷоратӣ ширкат варзидем, ки бо шавҳарам ба ман ошно шуд, то ки дар маҳалҳои Ҳавайӣ, Бермуду ва Палмссҳои Спитамен. Онҳо ба корпартоии корпоративӣ ба як илм шурӯъ карданд, ки бо ҳавопаймоҳои қабулшуда аз ҷониби ҳавз ба ҷашни расмии мукофотҳои шом дар охири охирин табдил ёфтанд. Роҳбарият роҳи худро бо ҳамшарикӣ бо кормандони дастгоҳи голф, дар тарабхонаҳо ва экскурсияҳои маҳаллӣ мегузарад. Дар ин гуна чорабиниҳо некуаҳволии ин ширкат ин қадар тӯлонӣ дорад

Муштарии тиҷорати чакана одатан метавонад аз ҳад зиёд ташвишовар бошад, ки ширкати калонтар метавонад. Дар ин ҳолат имконоти содда, ба монанди хӯроки нисфирӯзӣ дар хона аз маҳалҳои маҳаллӣ, барои кормандон ба хӯрокхӯрӣ барои хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ.

Баъзан соҳиби як тиҷорати хурд дар хонаи худ як ҳизбро мебинад. Гарчанде, ки меҳмоннавозии хуб ба назар мерасанд, ман фикр намекунам, ки ин беҳтарин имконпазир аст. Аз соҳиби нуқтаи назари кормандон вазъияти шахсии шумо ҳукмронӣ карда, ба қуттиҳои хурдтарини худ муқоиса кунед.

Аз нуқтаи назари кормандон, он ҳамчуноне, ки ҳизб дар қаламрави бетараф қарор дорад, осон нест. Сирри корпоративӣ ҳанӯз ҳам равшан аст, вақте ки шумо дар "coconut" ҳастед.

Новобаста аз он ки шумо ният доред, ки дар ин сол як гурӯҳ якдилона ё каме истироҳат кунед, ин нуқтаҳоро дар хотир нигоҳ доред: