Гандум ва дегҳо як усули гулӯла аст, ки бо ҷудошавии пӯсти пӯст бо бурида (рост) баста мешавад. Ин ба истеҳсолкунанда имкон медиҳад, ки дизайни меъморӣ бунёд кунад, ки метавонад geometrical or abstract.
Гандум ва гулпӯшҳо дар солҳои 70-ум ва 1980-ум хеле зебо буданд, вале аз 90-юм бисёр попӣ даст кашиданд. Бо бисёр намудҳои муосири наве, ки дар чанд соли охир ҷорӣ карда шуд, бурида ва дегҳо бори дигар зуҳур карданд.
Намудҳо
Тарҳҳои бурида ва даврии 70 ва 80s асосан дар тарҳрезии "sculptured" ё "карнавал" сохта шудаанд, ки бо як қатор сангҳои қиматбаҳое, ки аз сақичҳо ба таври тасодуфӣ ба воситаи решаканкунӣ ба вуҷуд омадаанд - якчанд мармар текст. Инҳо тасаввуроти бисёрзабонаанд, дар 70-солҳо рӯ ба рӯ шуданд ва садои баландтарини сеҳрнок дар 80-солаҳо буданд.
Имрӯз, дар бисёр шаклҳои гуногун дар тарҳҳои бурида ва ҳалқаҳо мавҷуданд, ва аксарияти он аз намуди скульптура ва ба тарҳҳои геометрӣ кӯчидааст. Нишонҳои мавҷӣ шаклҳои хурд ё алмосфера доранд, ки бо формулаи формат ба шакли намоишӣ ё намудҳои печи нуқта монанд карда шудааст: як қуттиҳои кӯтоҳ, коғазпечӣ, ки якчанд ҳалқаҳои қатъиро дар фосилаҳои хурд ташкил медиҳанд. Баъзе тарҳҳои абстронӣ низ метавонанд пайдо шаванд, масалан, дар намунаҳои "мавҷи".
Афзал
Афзалияти ибтидоӣ барои буридани ва тарзи кунҷи намуди зоҳирӣ аст. Метавонад, ки намунаҳои хуб ва бадеиро ба як қоғаз диханд ва баъзе чизҳои шахсӣ бошанд - баъзеҳо онро маъқул мекунанд, баъзеҳо не.
Аксари тарҳҳои тарроҳии имрӯза ба материкҳо, таркибҳо ва папкаҳо бо беҳтарин намоишгоҳи муосир мувофиқат мекунанд.
Эзоҳ
Беҳтарин камбудиҳо ба ин тарзи гулпӯшӣ он аст, ки он намоиш медиҳад, ки ба назар гирифта шуда бошад ҳам, ҳатто вақте, ки қолини он бояд иҷро шавад. Ин аз ҷониби пӯлоди пӯсида пӯшида ё пошидани (untwisting) бар болои лифофаҳои кӯтоҳи кӯтоҳ, ба таври самаранок пинҳон кардани пӯсти пӯст.
Новобаста аз дарозии лабҳои пӯсида, табиати ҳар як нахи барои ҳаракат кардан, такон ё тасниф аст. Он дар гилеми печонидашуда, аз қабили Саксония , ки дар он ҳамаи пӯлодҳо бурида шудаанд, якҷоя мешаванд ва аз ҷониби нахҳои ҳамсояҳо дастгирӣ мекунанд. Дар бурида ва дегҳо, дар фабрикаҳои пӯсида (дар кӯҳҳо мавҷуданд) фарқи байни он аст, ки он пӯсти пӯстро ба назар гирифтааст. Ин метавонад гулпӯшро ба назар гирад, ки гӯё он пӯшидааст.
Диққати дигар барои бурида ва ҳалқаҳо хароҷот аст. Умуман, аксари чекҳо ва гардишҳо аз сӯзишвориҳо, сӯзонҳо ва флюсиҳо аз намуди сифат ва функсияҳои муқоисашаванда арзонтаранд.
Истифодаи пешниҳодшуда
Тавре ки аксари намудҳои гандум, бурида ва ҳалқаҳо дар як қатор сифатҳо мавҷуданд. Ҳаҷми интиқоли пули нақд, инчунин дарозии вақти интихоби қолин ба охир мерасад ва бояд ҳангоми қабул кардани қарор ва интихоби дуруст барои хонаи шумо ба назар гирифта шавад.
Маслиҳатҳои умумӣ мо аз истифода бурдани буриш ва давра дар минтақаҳои баландсифат, аз қабили валентҳо ва ҳуҷраҳо, ба шарте ки намуди пӯшидае, ки дар боло тавсиф шудаанд. Бо трафикҳои вазнин, ин таъсири назаррас бештар хоҳад буд.
Маслиҳат мо тавонистем, ки бурида ва ҳалқаҳо ба минтақаҳое, ки дорои миқдори ками миёна мебошанд, ба монанди хобгоҳҳо, достонҳо ё дарҳоҳо (ба ҷои таҳкурсӣ макони асосии зиндагӣ ва вақтхушӣ).
Кушод кунед
Метавонад, ки таркибҳои гулдӯзии гулпӯшро ба таври зебо зебо созанд, зеро онҳо метавонанд намунаи оҳангро дар интихоби бетаъхирӣ пешниҳод кунанд. Мувофиқи ин услубӣ, ки аз таркиби майдончае, ки дар таркиби он офарида шудааст, метавонад матоъаи зебои клиникиро, бе ташвиши дарозмуддат аз назарраси ғарқшударо пешниҳод кунад.