Агар ҳаёти шумо ношукрӣ ва аз назорат бароед, чаро не, ки барои рафъи ихтилофоти шахсӣ, ки шумо метавонед ба истироҳат, хондан ва аз коғазҳои беруна рафтанатонро эҷод кунед? Бе илова кардани ба хонаи шумо, шумо имконияти пайдо кардани ҷои махсусе, ки худатон ягона аст, пайдо мекунед. Шумо метавонед хушбахт бошед, ки чӣ гуна осон аст, ки бидуни ягон ҷо рафтан.
Хонаҳои калонтарини кӯлҳо ва банақшаҳое, ки дар дохили сақфҳои болохона сохта шудаанд, ки пинҳонии пинҳонии пинҳонӣ мебошанд.
Ҷойгоҳе дар дохили мартаба ҷойгоҳи хубе аз ҷаҳон пинҳон аст. Аммо агар шумо дар як хонаи нав зиндагӣ кунед, шумо бояд худро аз худ дур нигоҳ доред.
Фазои физикӣ набояд хурд бошад, аммо он бояд бо чизҳои дӯстдоштаи шумо тасвир карда шавад. Агар шумо барои ҷойгир кардани китоб бо суроғи шумо муроҷиат кунед, шумо бояд як нури хубе, курсии мулоим ва пойафзоли, тасмими дилхоҳ ё дашном додан ва ҷойгир кардани як лимонадаро ё косаи гармии чой дошта бошед. Агар орзуҳои ҳаррӯзаи шумо дар як теппаи гарм, чӯбпӯшӣ, ба деворҳо дар рӯшноӣ дар биҳишти шумо, шишаҳои нуршаклии сабук ва ба даст даровардан мусиқӣ дошта бошед.
Агар ба шумо лозим аст, ки ҷои корро ба даст оред, онро ба даст оред!
Ҳар як шахс дорои фикрҳои худ оид ба он ки чӣ гуна фазои шахсӣ бояд бошад. Барои фаҳмидани танҳо фикри дуруст барои шумо барои муқоиса кардани қудрати худ.
Ҷойгоҳи тозаи ошкоро
Агар шумо аз касе пурсед, ки ӯ бо вақтҳои нодаркор чӣ кор кардан мехоҳад, бешубҳа, бисёриҳо ҷавоб медиҳанд, ки мехоҳанд, ки бо китоби хуб, нӯшокии хуб, ва соати бегуноҳ нишастан мехоҳанд.
Ин бояд хеле душвор набошад, оё он бояд бошад? Аммо кай охирин боре, ки шумо ин лаззат доштед? Шумо онро хеле осонтар мешуморед, то он лаҳзае, ки шумо вақт ҷудо мекунед, агар шумо ҷои махсусе дошта бошед.
Наздики хонаи шумо ба назар мерасад. Оё шумо як пули хурди ё пӯшидаи як ҳуҷра ё таҳсилро доред? Сомонае, ки шумо ба воситаи занги телефон ё компютери эълоншударо, ки шумо хабар доред, қатъ карда наметавонед.
Дар бораи он ки шумо курсии бароҳат ҷойгир ҳастед, бодиққат бошед. Агар шумо бояд онро бо пушти кафедра ба маркази ҳуҷра ҷойгир кунед, то ки шумо метавонед равзанаро бубинед. Баъзе вақтҳо пайдо кардани назари дуруст аст. Шумо бояд ба филиалҳои як дарахтон ё ранги тирезаи зебо рехтед. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки нуқтаи назар ором аст ва бодиққат нест. Мизи мизи хурд бо кафедраи ронанда ҷойгир кунед, ки танҳо барои китоб, як пиёла ва чароғе кофӣ аст. Ба васваса дода нашавед, ки ягон чизро дар ҷадвал гузоред. Шумо ҳеҷ чизро аз шумо дур кардан мехоҳед!
Барои тӯҳфаи иловагӣ барои пӯст ва ё пойафзоли дастӣ , ва ҳамеша дар як курсии пӯлодие, ки дар натиҷа решакан мешавад, пошхӯрии мулоим дорад. Вақте, ки гӯшаи хониши шуморо рости гапро баста, ба дари хона наздик шавед, телефонро хомӯш кунед, ба мусиқии мусиқии оромона ҷойгир кунед ва мундариҷаи дилро хонед. Ва агар ҳайрон шавед, ҳайрон шавед!
Дар бораи Privacy
Оё шумо ҳама вақт дар панҷ дақиқа ба даруни ва аз дӯши худ меравед? Агар ин тавр бошад, шумо дар яке аз ҳаётҳои беҳтарин, вале аз ҳама оддӣ ва дилхушӣ зиндагӣ мекунед: дар ванна суст шудан.
Як соати заҳмати покро тай кунед. Аммо бодиққат нақша!
Барои танзим кардани истироҳату оромона, ба бодиққат дар рӯшноӣ бодиққат диққати махсус диҳед.
Истифодаи калидҳои консервативӣ дар болои дастгоҳи дастӣ ё ҷойгир кардани лампаи хурд дар муқ. Агар шумо барои як пиёла чойгиркунӣ дошта бошед, шлейф ва glitter лампаҳои хурд муҳити махсус меорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо радио ва стерео ба наздикӣ доред, то ки шумо бо садои мусиқии зебо дар замина ошно шавед. Ҳеҷ чизро баланд ва пӯшида нест, балки оромона ва ҳассос аст.
Ин тасаввуротест, ки ба ванна шикастан бо шамъҳо дар атрофи лӯлаҳо, дар ҷойҳо, ё ҳатто дар қуттиҳои ошпазӣ ҷойгир карда шудааст. Агар шумо шамъҳои ҷолибро истифода набаред, боварӣ ҳосил кунед, ки қолинҳои зиёде мавҷуданд. Як ҷустуҷӯи шумо мехоҳед ва кӯшишҳои худро дар як бӯи хушк бодиққат кунед. Мебошанд ванна тозакунанд ё равған омехта омода ба об рехт. Соҳибҳо назар ва эҳсосоти худро ҳис мекунанд, равған пӯсти худро маҳкам мекунад ва шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки берун бароед!
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар баъзе қолабҳои аҷоиб, ташноб, пурдарахт ва толори меҳмонхонаҳо сармоягузорӣ кунед. Вақте ки шумо берун мешавед, шумо метавонед худро ба пӯшед ва гармии даруни он нигоҳ доред. Шумо инчунин мехоҳед, ки тоҷи ошиқона ё шустани шоҳро ба даст оред. Агар маҷмӯаи шумо васеътар бошад, фикр кунед, ки курсиҳои ошхона, нишонаҳои шафақ, курсор ё курсиҳои хушсифат дар ҳуҷра бинависед. Шумо метавонед аз қӯтча берун шавед ва ба ҳеҷ ҷое, ки мехоҳед мехоҳед, биравед. Дар хотир доред, ки ҳамаи он дар бораи фароҳам овардани фазои махсус, ки ҳама чизро дӯст медорад. Вақти шумо худи шумо аст ва шумо мехоҳед, ки онро давом диҳед.
Ҷойгоҳи хусусӣ барои хобҳо
Шумо барои вақт ва ҷои кор барои баъзе навиштани мӯҳтаво? Агар ин тавр бошад, дар хонаи шумо танҳо дар он ҷой ҷой эҷод кунед. Новобаста аз он, ки шумо дароз ё дар компютер менависед, фазои шумо бояд аз пӯшиши берунӣ дур шавад. Агар шумо бояд майдони як ҳуҷраро тақсим кунед, шумо бояд аз экрани рақамӣ ҷудо аз фосилаи худ аз дигар ҳуҷра истифода баред. Менеҷер, кафедраи бароҳат, нури нек ва илҳомбахшӣ дошта бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро паҳн кунед. Шумо мефаҳмед, ки ваҳйатон ба таври озодона ҷараён хоҳад ёфт.
Санъати гумшудаи мактуб навиштан мумкин аст, ки дар як ҳуҷраи кории зебо дар гӯшаи як ҳуҷра эҳё карда шавад. Бо чунин муоширати каме, ғайр аз почтаи электронии ин рӯзҳо, чандин оилаҳо дар бораи ҳаёти дӯстони наздик навишта шудаанд. Нишондиҳандаҳои пайравӣ аз хондани дар бораи корҳоятон ва офатҳо баҳра баранд. Бо онҳо бо дигарон бо ҳамдигар мубодила кунед ва аз гиранда пурсед, ки онҳоро барои шумо захира кунед.
Оё шумо як рассоми пинҳонӣ ҳастед ва ҳеҷ вақт барои орзу карданатон намерасед? Ҷойгир кардани ҷой, калон ё хурд, ки дар он шумо метавонед ба мундариҷаи дили шумо эҷод кунед. Таъмин намудани фазои барои оптимал, ташкил кардани рангҳо, пояҳо ё қадами худ, то ки онҳо осон бошанд, ба наздикӣ ба қайд гиред барои муваффақиятҳои ҳаррӯзаи худ, равшании хуб дошта бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки фазои шумо дорои назари аҷоибона аст. Кортеде, ки ба коре машғул аст, фаромӯш накунед. Ва ҳатто фикр накунед, ки ҳама чизро фурӯхтан, вақте ки шумо ба дунёи воқеӣ бармегардед! Вақте, ки шумо вақти баргаштан барпо карда метавонед, он ҷо рафтани шахсӣ дар он ҷо хоҳад буд.
Решаи рангест барои ҷои кор кардан лозим аст. Истифодаи матоъҳо ҳамчун канваси худ, корҳо бо риштаҳо, ранг ё асбобҳои алоҳида эҷод мекунанд. Фикр накунед, ки вақти он расидааст, ки чунин корҳо сарф карда шаванд. Шумо барои насли ояндаи эҷодкорон эҷод хоҳед кард ва кори шумо диққати махсусро талаб мекунад. Ҳамаи захираҳое, ки дар як ҷо ҷамъ шудаанд ва ҳар вақте, ки шумо метавонед ба онҳо баргардед!
Оё шумо мехоҳед бинед, ки сохтмонҳои киштӣ, ҳавопаймоҳо ё мебел ба истироҳат оред? Сипас қалъаи махсуси шумо метавонад дар майдони махсуси таҳхона ё гараж бошад. Аммо фазои на он қадар муҳим ва хусусист. Ҳамаи чизҳоеро, ки шумо метавонед онро ба даст оред, то ки ба он ҷо равед. Таҷҳизоте, ки ба таври ошкоро, масолеҳи сохтмонӣ тартиб дода шудаанд, ва равшании дуруст ба ин тавозун комилан комил мегардад.
Ҳангоми даромадан ба соат, агар шумо метавонед
Агар шумо мехоҳед, ки бозгаштан ва хобидан ё фикру мулоҳизаи худро бигузоред, бозгашти шахсии шумо бояд танҳо ба он илҳомбахш бошад. Ҳолатҳои бузург аз ҷониби шахсӣ, вақтҳои беасос аз фаъолиятҳои бунафши ҷудошуда рух додаанд. Фикр накунед, ки ин вақт маҳдуд аст. Дар ҳақиқат, шумо тароват мебахшед ва илҳом мебахшед, ки ҳама чиз дар пеш аст.
Барои оромии ором, ки тасаллӣ ва шахсро ҳис мекунад, шумо мехоҳед чизҳои чизеро, ки ба шумо хос аст, мехоҳед, ба даст оред. Ҳатто аз ҳама чизи фурӯтанӣ ва табиат чизи ганҷест, вақте ки дар ҷои махсуси шумо ҷамъ оварда мешавад. Дар фиреби шахсии шумо, шумо бояд чизҳои боэътимод дошта бошед ва бо худ ба худ гап занед.
Хазинадори худро ҷамъ кунед
Оё шумо маҷмӯи китобҳои ба шумо тасаллӣ додани тасаллӣ ҳастед? Дар ҷойҳои беҳтарин ба наздиктарин ҷойи хониш хонед. Романҳо ё шеърҳои дӯстдоштаи шуморо метавонанд ба шумо ташаккур гӯянд, ки барои дарёфти ҷустуҷӯи шумо ҳатто бештар. Вақте ки шумо барои хондан шурӯъ мекунед, шумо метавонед ба марҳилаҳое, ки шумо хондани ин китобҳои махсусро хурсандӣ карда метавонед, фикр кунед ва таҷрибаи аҷоибро бо ҳаҷми ҷории имрӯза пешгӯи кунед.
Оё ҳунарманд аз яке аз молу мулки беҳтаринатон пинҳон шуда буд? Оё ин ба хотирамҳои олиҷаноби вақти худ такя карда метавонад? Агар ин тавр бошад, онро дар қуттича ҷойгир накунед, то он даме, ки онро несту нобуд нахоҳанд кард! Онро дар куҷо нигоҳ доред, дар болои курсии хониши дӯстдоштаи худ пӯшед, то ки он ёдгориҳои махсусе, ки ҳар вақт ба гӯшаи худ нигаред, дуруст аст. Ва дар бораи он фикр кунед, ки шумо метавонед онро бо хотираи нав эҷод кунед.
Оё шумо ба толорҳои коснӣ шустагаред ё масолеҳи коғазро пӯшед? Онҳоро аз чаппакчаҳо берун кунед ва роҳе, ки онҳоро дар истироҳати шахсӣ истифода баред, пайдо кунед. Селҳое, ки сутунҳои кӯҳнаро аз болои канори хати худ ё дар масофаи баргашти худ мепӯшанд, мепӯшед. Метамед зебои худро дар сифати водии худ ё бар мизи ҷадвал дар гӯшаи хониши худ истифода баред. Ё ба як лаблабаки ба пойгоҳи обпошӣ пайвастанро фишурда кунед. Шумо тамошобин ва пӯшидани ниқобро дар хотир доред, вақте ки пораҳои хазанда ҷамъоварӣ карда мешаванд.
Чорчубаи суратхои чолибе
Дар он ҷое, ки шумо дӯст медоред, тасаллӣ мебахшед. Ва бо суратҳои фразеии суратҳо, қалбҳои худ, сатилоти шахсӣ метавонад ба ин эҳсосоти нек мусоидат кунад. Чӣ тавр дар бораи ҷамъоварии суратҳо, ҳамаи онҳоро дар сиёҳ ва сафед кӯтоҳ кардан мумкин аст, ҳамаи онҳоро дар як ранги пӯлод шинонда, онҳоро ба девори пушти сар гузоштед? Ё баъзе аксҳоро гиред ва онҳоро дар фоторамкаи ороишӣ дар мизеи мизи корӣ ё мизи корӣ ҷойгир кунед. Ҳатто агар шумо танҳо ҳастед, шумо эҳсос мекунед, ки онҳо аз ҷониби дӯстони худ дастгирӣ меёбанд.
Барои решакан кардани рангҳои ранг интихоб кунед.
Азбаски рафтори шахсии шумо ба шумо имконият медиҳад, ки аз фаъолияти франки «ҳаёти шумо» хориҷ шавед, рангҳои девор, мебел ё асбобҳоеро интихоб кунед, ки барои тақвият додани он, ки майдон барои истироҳат кӯмак мекунад.
Рангҳое, ки ороманд, интихоб кунед
Сафед ранги махсуси таскинбахш ва хунуккунӣ дорад ва ба ҳар як паҳншавии мулоим, нопурра, нопурра медиҳад. Слайдҳои оддӣ ё либоспӯшӣ дар сояҳои ороишӣ намоён аст, қариб дар ҳама ҷо зебо. Агар шумо хоболудиро дар қисмҳои шахсии худ иваз карда натавонед, аз болои сарпӯши чопӣ пӯшед, пӯсти сафед ва ё яхмос ё ҷомааш пошед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадаре, ки майдон тағир меёбад.
Занҳои нозук эҳсос мекунанд ва як чизи кӯдаконеро ёдрас мекунанд, ки ҳама чизи нарм ва тасаллӣ мебахшад. Рангҳоро дар пӯшиши хироҷи сарватманд истифода баред, то ки овози оҳанги нуронии дунёи худро муқаррар созед. Агар шумо оилаи калисо надошта бошед, бозорҳои каҳкашон ё нархи тамомшуда то даме ки шумо пайдо кунед, ки фазои шумо эҳсосоти эҳтиётиро дорад.
Рангҳое, ки шумо дӯст медоред, интихоб кунед
Барои гӯш кардани гӯшаи хлоркарда барои хондан, артиши торик, қаҳварангез, решаи ҷангал, сабзавот ё бургунд истифода бурда мешавад, то ки оҳангро барои кори ҷиддӣ интизор шаванд. Баъд аз ҳама, истироҳат кори ҷиддӣ аст ва бояд хеле ҷиддӣ андешида шавад! Роҳҳои вазнинии магогӣ метавонанд унвонҳои китобхонаро хонанд, шолҳои зебои зебо бар болои кафедра партофта, як шишабе бо қаҳва пур мешавад, ва ҳеҷ чиз наметавонад аз ин оромии ором нигоҳ дорад.
Агар шумо аз рангҳои дурахшон, рангҳои ширин, бо тамоми воситаҳо рангин шавед, ин рангҳо дар даруни худ ҷойгиранд. Ҳеҷ кас гуфта наметавонад, ки фазои физикӣ бояд сахт ғамгин бошад! Сир дар баландӣ ва тару тоза, кабудӣ ва бодиҳо ором аст, сурх рӯҳбаландкунанда аст! Рангҳоро интихоб кунед, ки шумо беҳтарин ҳис мекунед .
Илова кардани унсурҳои ороишӣ ба фазои шумо
Бе ҳатто рангубор кардани деворҳо, шумо метавонед рангҳои ором ва оромро ба фазои шахсӣ бо либосҳои ороишӣ, гулҳо ва расмҳо оваред. Интихоби парчелҳое, ки ба фазои орому осуда ва фазои мусоиди фазои шумо мусоидат мекунанд, интихоб кунед.
Пуршунавандаҳо
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз фазои интихобкардаатон ягон чизро тоза кунед, ки ин минтақаи заҳматталаб нест. Ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест, зеро ки бо шӯришгарӣ, коғазҳои иловагӣ ё чӯбчаҳо вуҷуд дорад. Шумо мехоҳед, ки ҳама чиз ва ҳама чизеро, ки ба ҳасад ва оромии минтақа мусоидат намекунанд, халос кунед. Китобҳо бояд тартиб дода шаванд; Ҳуҷҷатҳо бояд ҷой дошта бошанд, замимаҳо бояд ба таври назаррас илова карда шаванд. Танҳо чизҳое, ки дар рафти шахсии худ гузоштаанд, бояд функсионалӣ ва амалӣ бошанд ва ба ҳисси эҳсосоти худ мусоидат кунанд.
Бо ҳама чиз дар ҷои худ, баргаштани шумо барои шумо омода аст. Он ҷое, ки шумо мехоҳед ба истироҳат оред, мехоҳед худро ба худ ҷалб кунед, ё мехоҳед, ки манфиатҳои махсуси худро ба даст оред ё ҳатто аз он даст кашед.
Вақте ки шумо ба минтақаи шахсии худ меравед, ноумед нашавед ё ҳушёр монед. Шукр гӯед, ки шумо аҳамияти вақти худро барои барқарор кардани худ чанд вақт медонед. Танҳо вақти худро қадр кунед. Дорои рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ пурқувват бошад. Ҳаёти шумо барои он ҷолибтар хоҳад буд, ки дар гирду атрофатон тағйироти шахсии шумо ва хусусиятҳои шумо ба назар мерасад.