Чӣ гуна ба даст овардани маҳсулотҳои насбкардаатон, ки онҳо мисли экологӣ дӯст медоранд
Мехоҳед, ки дар куҷо сабз Шумо танҳо нестед. Азбаски огоҳии таҳқиқотии хатари марбут ба истеҳсоли химиявӣ вобаста ба истеҳсолот оғоз меёбад, волидайн бештар ва бештар барои алтернативаҳои экологӣ интихоб мекунанд.
Бо назардошти эҳтиёҷоти истеъмолкунандагони худ, соҳибкорон ҳар сол ҳазорҳо «органик» ва «тамоми табақаҳои табиии кӯдакон» -ро ташвиқ мекунанд. Аммо чӣ гуна сабзҳо ин маҳсулоти ҳақиқӣ мебошанд?
Оё онҳо барои кудаконатон беҳтар аст?
Бале.
Оё онҳо барои муҳити зист беҳтартаранд? Мутаассифона,
Танҳо чизе, ки ба воситаи маводи органикӣ дода шудааст, маънои онро надорад, ки ин маводҳо ба осонӣ азнавсозӣ ё истеҳсолот бо воситаи воситаҳои устувор - истеҳсол мекунанд, зеро бисёре аз ширкатҳо ҳама ба шаффофияти сабзавот хеле хушоянданд. Чун истеъмолкунандагон, мо тасаввур мекунем, ки мо бо хариди «сабз» харидорӣ мекунем. Аммо дар ҳақиқат, кӯшиши мо барои фароҳам овардани шароити муҳити атроф барои кӯдакони мо метавонад метавонад хеле кам бошад, ки ҷаҳони солимро эҷод кунад.
Пас, волидони экосистема чӣ кор мекунанд?
Ҳангоми харидорӣ барои маҳсулоти «сабз», муҳим аст, ки фарқияти байни ашёҳои «табиатан» ва онҳое, ки ҳақиқатан экологӣ доранд, фарқ кунанд. Оё маҳсулот бо истифодаи маводҳои устувор таъмин карда шудааст? Оё ин маводҳо масъулияти саривақтӣ доранд? Барои паст кардани таъсироти экологии ширкати онҳо, кадом истеҳсолкунандаҳо андешида мешаванд?
Он метавонад тадқиқоти каме бигирад, аммо ҷавобҳо ба ин саволҳо набояд барои дарёфт кардани душвор бошанд.
(Агар ширкат воқеан сабз бошад, онҳо одатан мехоҳанд инро исбот кунанд!) Ин гуфт, ки агар шумо дар бораи "сабзати сабз" гап намезанед, шояд вақти муайянро медонед, ки чӣ гуна ҷустуҷӯ кунед.
Курс барои сессия? Ин чизест, ки шумо бояд донед.
«Устувор» чӣ маъно дорад?
Агар шумо барои маҳсулоти экофронӣ харидорӣ карда бошед, шумо метавонед лавҳаҳо ё логотипро изҳор кунед, ки маҳсулот "устувор" ё "бо истифода аз маводҳои устувор" мебошад.
Аммо ин чӣ маъно дорад?
Умуман истилоҳи "устувор" ба истифодаи маводҳои таҷдидшаванда, ки бо истифода аз таҷрибаҳое, ки таъсири экологиро коҳиш медиҳанд, истифода мебаранд.
Барои мисол, Bamboo моддаҳои таҷдидшаванда ҳисобида мешавад, зеро он метавонад бо нархҳои нисбатан тезтар ба нармафзор монанд карда шавад.
Бо сабзавот баргаштан ба ҷои дарахтон, мо барои ҳифзи насосҳои оянда барои наслҳои оянда ёрӣ медиҳем. Аммо танҳо як сарчашмаи оқилона барои захираҳои таҷдидшаванда кофӣ нест. Барои дар ҳақиқат «устуворӣ», маводҳои таҷдидшаванда бояд бо истифода аз таҷрибаҳои устувор ҷамъоварӣ шаванд, ки ба таври доимии коҳишёфтаро коҳиш надиҳанд.
Ба ибораи дигар, захирањои барќароршаванда, ба монанди бамбу, бояд аз њаљми баробар ё зиёдтар аз њаљми он, ки онњо истеъмол мекунанд, баргардонида шаванд. Ғайр аз ин, раванди шинонидан, ҷамъоварӣ ва истеҳсоли захираҳо низ бояд устувор бошад, яъне маънои онро дорад, ки бояд ба майдони атрофи / экосистема ё ҳаво ё об ифлос карда нашавад.
Пас, барои эҷоди маҳсулоти устувор, истеҳсолкунанда бояд:
1. Истифодаи захираҳои таҷдидшаванда.
2. Истифодаи сарчашмаҳое, ки онро истеъмол мекунанд, фаъол созед.
3. Ба кор даровардани таҷрибаҳои тиҷорати экологӣ.
"Sustainable" ва "Маҳсулнокии саривақтӣ"
Ҳарчанд аксар вақт истифода бурда мешавад, "устувор" ва "масъулияти ба дастовардашуда" маънои ҳамон чизро надорад.
Истеҳсолкунандае, ки ваъда додааст, ки «масъулона» маводҳои устуворро ваъда медиҳад, ваъда медиҳад, ки онҳо бевосита дар ҷамъоварӣ ё коркарди ашёи хоми худ кор намекунанд, онҳо пайдоиши ин маводҳоро пурра тафтиш карда, кафолат додаанд, ки онҳо истеҳсол карда шудаанд истифодаи таҷрибаҳои устувор.
Кофӣ, ки ба паҳлӯи ин шартҳо тамаркуз мекунад, аксар вақт аз тарафи истеҳсолкунандагон, ки мехоҳанд ба маҳсулоти сабзавоти худ истифода кунанд. Дар хотир дошта бошед, ки маҳсулот аз маводи устувор маҳсуб мешавад, маънои онро надорад, ки он масъулиятро ба даст овардааст, то боварӣ ҳосил кунед, ки бо истеҳсолкунанда санҷед ва пеш аз харид кардан, баъзе тадқиқоти мустақил кунед.
Интихоби Консерваторияи Шумо барои фарзандатон
Дар ҳоле ки он муҳим аст, ки барои пешгирӣ кардани сабзавот муҳим нест , шумо набояд ба таҷрибаи кории шубҳаоваре , ки якчанд ширкатҳои ғайриқонунӣ ба шумо барои интихоби солимтарин барои интихоби солим халал мерасонанд, монеъ нашавад.
Дар ҳақиқат, ҳеҷ гоҳ барои сабз шудан ягон вақт беҳтар нест!
Бо шарофати ба маъруфияти афзояндаи зиндагонии сабз , тарроҳии муассисаи тозаи ошомиданӣ ё ҳуҷраи кӯдакон аз ҳарвақта осонтар аст. Дар ҳама ҷо шумо дар як мағозаҳо маводҳои доруворие, ки аз лиҳози экологӣ истифода мебаранд, пайдо мекунед. Ва бо истинод ба маводҳои устувор ва масъулона, шумо ба истеҳсолкунандагон хоҳед фиристед, ки онҳоро аз захираҳои табиӣ барои манфиатҳои кӯдаконатон муҳофизат кунанд ва барои кӯдакон ҳанӯз омадаанд.