Чаро паррандагон муҳоҷират мекунанд?

Барои як парранда садҳо ё ҳазорҳо километр байни навъҳои чорводорӣ ва ғайримоддии он саёҳати душвор, хатарнок, яке аз оне, ки тамоми паррандагон зинда нестанд. Пас, чаро фоҳишаҳо муҳоҷират мекунанд? Кадом сабабҳо миллионҳо паррандагонро ба ҳар як баҳор ва тирамоҳ мепартоянд? Бештар аз як як сабаб барои паррандагон гуногун аст, ки ба муњољирати мењнатї људо мешаванд, аммо њамаи онњо барои зиндагонї, на танњо барои паррандапарварї, балки барои оилањое, ки умед доранд, ки ба воя расанд.

Агар паррандаҳо муҳоҷират накарда бошанд

Бе ягон сабаб барои муҳоҷират кардан, паррандагон ҳатто аз ин сафарҳои пурқуввате зиндагӣ мекунанд. Агар ягон парранда муҳоҷират накарда бошад, захираҳои озуқаворӣ дар ҳудуди онҳо зуд дар давоми мавсими пошида ба даст меоянд , ва бисёре аз пир ва калонсолон гурусна хоҳанд шуд. Озмун барои сайтҳои лойқа сахттар хоҳад буд, ва пешвоиҳо ба консентратҳои баланди паррандагон ва хӯрокҳои осонтарини лонаҳо ҷалб карда мешаванд . Ин барои он ду сабаб - ғизо ва чорводорӣ мебошад, ки паррандагон муҳоҷират мекунанд, аммо ин сабабҳо назар ба он фарқ мекунанд.

Интиқоли хӯрок

Барои ҳама паррандагон, яке аз принсипҳои қувваҳои мусаллаҳи пас аз муҳоҷират ғарқшавӣ мебошад. Агар тамоми паррандагон дар минтақаҳои тропикии солона дар давоми сол давом кунанд, ғизо кам хоҳад шуд ва чорводорӣ кам мегардад. Аммо азбаски сарчашмаҳои озуқаворӣ дар шимоли ҳар баҳор барқарор мешаванд, миллионҳо кошон ба он минтақаҳо мубаддал мешаванд, ки аз фаровонӣ истифода баранд.

Пас аз он, ки захираҳои озуқаворӣ дар тирамоҳ афтанд, онҳо ба минтақаҳои тропикӣ, ки дар айни замон пур шуда буданд, бармегарданд.

Ин намунаи муҳоҷирати хӯрокхӯрӣ на танҳо барои муҳоҷирони наотропӣ, балки паррандагон, кӯтоҳмуддати кӯтоҳ, ки метавонад танҳо миқдори кӯтоҳ барои дарёфти сарчашмаи озуқа ҳаракат кунад. Нишондиҳандаҳои парранда низ натиҷаи тағйирот дар таъмини озуқаворӣ мебошанд, бо талафоти бузургтаре, ки дар тӯли солҳо ҳангоми парвариши ғизо барои паррандагон дар шимол то ҳол паст нестанд.

Он бесабаб ба онҳо қобилияти кофии ғизои иловагӣеро, ки ҷануби ҷанубро меҷӯянд, қонеъ мегардонад.

Муҳофизати оила

Дар тӯли ҳазорсолаҳо, паррандагон намунаҳои гуногуни муҳоҷират, вақт ва самтҳоеро , ки дар саросари ҷаҳон паҳн шудаанд, таҳия намуд. Ин ба паррандагон имкон медиҳад, ки гуногунии шароитҳои муносиб барои баланд бардоштани ҷавонон, афзоиши имконоти тухмиҳои солим ва пурқувват зиёд карда шаванд. Беҳтарин шароити чорводорӣ метавонад барои ҳар намуди парранда фарқ кунад ва метавонад омилҳои зиёдро дар бар гирад. Манбаъҳои махсуси озуқаворӣ, манзилҳое, ки паноҳгоҳҳои кофии паноҳгоҳ ва чорводорӣ доранд, ки аз як ҷуфт як воҳаи парранда барои ҳифзи парвариши парранда муҳимтар аст.

Он метавонад баръакси далерӣ бошад, ки паррандагон барои наҷот додани насли фарзандонашон муҳоҷират мекунанд. Бисёре аз онҳое, ки волидони ҳамон парранда ба зудӣ ҷавонони худро тарк мекунанд, онҳо аз пажӯҳишҳо, паррандаҳои бетаҷриба, барои пешгирӣ кардани муолиҷаи аввалини худ, бидуни роҳнамоии калонсолонро тарк мекунанд. Ин ҳақиқат аст, зеро паррандагон дар муҳити нисбатан сарват ва бехавф парвариш мекунанд, вале ин ба онҳо имконият медиҳад, ки барои ин сафар роҳнамоӣ кунанд.

Бештар

Ғизо метавонад ба муҳоҷират мунтазам бошад , аммо паррандагон барои дигар сабабҳо вобаста ба кӯмаки насли фарзандон, аз ҷумла ...

• Иқлим : Кошҳо навъҳои гуногуни коғазро барои зинда мондан аз гилхокҳои гуногун таҳия намуданд ва тағйирот дар ин иқлимҳо метавонанд ба муҳоҷират таъсир расонанд. Бисёр паррандагон асосҳои чорводории Арктикаро тарк мекунанд, масалан, вақте ки ҳарорати ҳаво сар мезанад ва ба онҳо бештар дар шароити гарм эҳтиёҷ доранд, зеро онҳо наметавонанд хунукро наҷот диҳанд. Ба ҳамин монанд, минтақаҳои гармии тропикӣ метавонанд барои баланд бардоштани ҳасбҳои нозуки муҳити атроф бошанд ва тухмро дар ҷойҳои хунуктар ҷойгир кардан мумкин аст.
  
• Призидларҳо : Хусусиятҳое, ки манбаъҳои фаровони озуқаворӣ доранд, дар тӯли тамоми сол низ шумораи зиёди анборҳо, ки метавонанд ба осебпазирӣ таҳдид кунанд, ҷалб карда шаванд. Паррандаҳое, ки ба муҳити зист муҳоҷират мекунанд, метавонанд аз он ки пешгӯиҳои пешвои худ дуранд, ба ҷавонон имконияти беҳтари расидан ба камол расонанд. Бисёр паррандагон ҳатто ба муҳити махсуси муҳоҷират муҳоҷират мекунанд, ки қариб ба носерҳо монанд нестанд, аз қабили соҳилҳои соҳили баҳр ва ҷазираҳои баҳрӣ.
  

• Бемории : Ҳар як гурӯҳи калонсоли паррандагон дар як намуди зисти онҳо ба паразитҳо ва касалиҳо, ки метавонанд дар муддати кӯтоҳ ҳазорҳо паррандагонро тахай кунанд. Бемориҳо метавонанд баъзан метавонанд колонияҳои чорводорӣ зуҳур кунанд ва кор кунанд. Аммо паррандаҳое, ки ба ҷойҳои гуногун паҳн мешаванд, имконияти бемории паҳншавии бемориҳо ба тамоми аҳолӣ, аз ҷумла насли нав доранд.

Дар натиҷа, сабабҳои оне, ки паррандагон ба ҳамаи онҳое, ки барои зинда мондан ба воя мерасанд - на фақат зиндамонии паррандаҳои муҳоҷират, балки наҷот додани чӯҷаҳои онҳо хоҳанд буд. Ҷустуҷӯи сарчашмаҳои ғизои ғизоӣ, ҷустуҷӯи муҳити бехатар ва пешгирӣ кардани пешвои онҳо ҳамаи рафтори муҳоҷират, ки барои таъмини муваффақияти чорводорӣ пешбинӣ шудаанд, мебошанд. Муҳоҷирати хуб имкон медиҳад, ки паррандагон барои насли дигар зинда монанд ва имкон медиҳад, ки якҷоя бо шоҳидон шаҳодат диҳанд, ки муҳоҷирати дигар сол аст.