Бо назардошти муносибати Montessori барои фарзанди шумо? Шумо интизор нестед, ки кӯдакони худро ба хотири пешгирӣ кардани фикр кардан ва амал кардан ба волидон пешгирӣ кунанд! Фазои навзодро ба муҳити бехавф ва мустақилона омӯзиш бо ин маслиҳатҳо барои ташкили хобгоҳ ва тарбияи Montessori хоб кунед.
Дорои оддӣ нигоҳ доред:
Намунаҳои баланди муқоис ва рангҳои рангин, рангҳои ибтидоӣ метавонанд барои рушд хуб бошанд, аммо вақте ки ба нигаҳбон меояд, ин унсурҳо беҳтарин берун мешаванд.
Ҳуҷраи кӯдаки шумо бояд ҷои истироҳат бошад. Андозагирӣ ва мулоим, мулоимро ба монанди aqua ё сабз фикр кунед ва ҳангоми вуруди унсурҳои намунавӣ эҳтиёт шавед. Батареяро ба ҳадди аксар нигоҳ кунед ва либосҳоро, ки ба бозича дучоред, ба монанди занги зебо, чӯб ё чӯбҳои решаканкунӣ, интихоб кунед.
Дифк Қаср:
Заминларо ҳаракати маҳдудро дар бар мегирад ва аз наврасон вобаста ба дастрасии худ ба бистари худ вобаста ба волидайнашон вобаста аст. Волидон бояд ҳангоми интихоби кӯдак ҳангоми таваллуд ва вақте ки онҳо бедор шаванд - қароре, ки мувофиқи принсипҳои Montessori бояд дар нигаҳдории кӯдакон қарор гирад. Гарчанде, ки таҷрибаҳои хобгоҳҳои бехатарии СИИД бояд дар давоми як соли аввал кӯдакон бошанд, як бистари осон ва ба осонӣ дастрас кардани ошёнаи ошёна роҳи бехатар ва осонест, ки мустақиман ба усули аслии зиндагӣ ба хоб рафтанро медиҳад. Ба ҷойи нишастгоҳи кўдакона дар ҷойи нишаст гузоред ва ба дарвозаи кӯдакона дар назди хона монеа шавед, ки дастрасӣ ба хобгоҳро маҳдуд кунад.
Андозаи тасвир:
Ҷаҳон метавонад ҷои баде бошад, вақте ки шумо танҳо 2 фут баландӣ ҳастед. Хеле бадбахтии чизҳои каме на танҳо ғамгинии норасоиҳоро коҳиш медиҳад, балки як каме имконият медиҳад, ки ба муҳити атроф пайравӣ ва муошират кунанд, ҳангоми омӯхтани онҳо.
Вақте, ки фазои тарбияи кӯдаконатонро фаро гиред, ҳангоми ҳарчи имконпазир барои мебелҳои кӯдакон интихоб кунед.
Мизи мӯй ва коғазҳои микроскопӣ барои коргоҳи хуби корӣ, инчунин кафкубӣ, рентгенӣ ё курсиҳои кафедра ҷойи беҳтаринро бо як китоби хазинавӣ тасвир мекунанд. Агар шумо тасаввур кунед , ки тасвири тасвири нақшаро пӯшед , онро дар сатҳи чашмгии сенздаҳои худ овезон кунед, ки дар он ӯ метавонад онро қадр кунад. (Барои пешгирии садамаҳо, фоторамкахо ва дигар намудҳои ороишӣ бевосита ба девор ба ҷои онҳо овезон кардан.)
Бозӣ озод:
Ба наврасон дастрасӣ ба бозиҳои шавқовар ва тарбиявӣ бояд дошта бошад, аммо эҳтиёт шавед, ки ба каме каме кӯтоҳ кунед. Бисёр бозичаҳои зиёде метавонанд аз ҳад зиёд ташвишовар бошанд ва кӯдаке, ки боварӣ надорад, ки чӣ бо бозӣ бо тамошогарӣ бо ҳама чиз бетафоват мекунад.
Ба ҷои иваз кардани пӯшишҳо ва сабадҳо бо бозичаҳо ва китобҳо, кӯшиш кунед, ки якчанд бозиҳои дӯстдоштаи кӯдаконро ба якчанд ҷойгоҳҳои мавзӯӣ табдил диҳед. Ба хароҷоти пасти, саховатмандонае , ки дучори бозӣ мешаванд, такя кунед ва барои нишонаҳои китобҳое, ки дар он роҳхати шумо онҳоро дидан мумкин аст, истифода баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби интихобии бозичаҳо ва китобҳо дар асоси мунтазам, то ки ҳамеша чизи нав ва шавқоварро барои тасаввуроти фарзанди фарзанди худ дошта бошед. Зеркашӣ, мобилӣ ва дигар таҷрибаҳои эҳсосӣ низ роҳи бузурги нигоҳ доштани фарзанди шумо мебошанд.
Бояд дастрасӣ дошта бошед:
Агар шумо хоҳед, ки каме ҳамзамон худро мустақилона дар фазои худ мустақилона омӯзед, шумо бояд ба ин коғаз барои онҳо дастрас шавед. Ба ҷои иваз кардани чӯҷаҳои калон ва вазнин бо чӯҷаҳои хурд, кудакони дӯстдошта ва насб кардани риштаи пластикӣ дар қуттиҳо, бинобар ин кӯдаки шумо метавонад либоси худашонро интихоб кунад. Дастпӯшҳои девор ба осонӣ дастрасанд, ҳамчунин интихоби хуб мебошанд. Ҳатто чизи оддитарине, ки ба воситаи фаронсаи фишори равшанӣ метавонад ба сатҳи баланди мустақили худ даромада метавонад.
Пешгирии бехатарӣ аввал:
Таъминоти кӯдакона дар ҳама гуна маконгоҳҳо ниҳоят муҳим аст. Барои кӯмак ба омода кардани хобгоҳи кӯдакон барои бозиҳои мустақил лозим аст? Аз ин тавсияҳои муҳими бехатарӣ санҷед.