Вақте ки ва чӣ гуна гуфтан бедор бошед, бифаҳмед
Оё ягон бор дар бораи чизҳое, ки шумо гуфтед ё коре кардаед, бадӣ ҳис кардед ва ба касе хафа шудед? Оё шумо ягон бор хато кардаед, ки бо эҳтиром бояд ислоҳ карда шавад? Шумо ягон корро иҷро карданӣ нестед, вале аксар вақт, ки шумо метавонед бахшиш пурсед ва ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки дар баъзе мавридҳо ислоҳ кунед .
Мушкили Озмоиши
Яке аз чизҳои душвортарини бисёриҳо ба мо эътироф мекунад, ки мо хато кардем ва бахшиш пурсем.
Гарчанде ки танҳо як чанд сонияро бигӯед, калимаҳои «Ман ғамгинам» ё «ман хато кардам», аксар вақт мо аз он истифода намебарем.
Он метавонад ифтихор ё эко бошад, ки моро ҳис мекунад, ки агар мо гӯем, ки мо чизеро нишон медиҳем, ки мо бо заифӣ рӯ ба рӯ мешавем. Аммо, танҳо муқобил аст. Он шахси хеле қавӣ барои қабул кардани он ки шумо нодуруст аст ё шумо хато мекунед. Омилҳои одилона комилан талаб карда намешаванд. Ин дар бораи такмил додани хислати шумо бештар аст. Рӯҳулқудии самимӣ илтифот ва одобу ахлоқро нишон медиҳад.
Он гуфт, ки шумо ҳанӯз вақти душвориеро, ки шахси дигар медонед, медонед, ки шумо дар бораи амалҳои худ ё чизҳое, ки гуфтед, бад мешавед. Танҳо дар ёд доред, ки вақте ки шумо бахшиш карда истодаед ва дигар шахс онро қабул кард, шумо метавонед дар бораи он чизе, Ин поксозӣ ва кори дуруст аст.
Беҳтарин вақт барои ихтиёрӣ
Баъзан вақти он расидааст, ки шумо инро гуфтед ё як чизи нодурустро медонистед.
Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, фавран қатъ кардан, бахшидан ва тағйир додани курс. Аз худ дур кашед ё ба кӯшиш барои ба даст овардани чизе, ки аз худ дур кардаед, худкушӣ кунед. Баъзан сабабҳои асоснок барои калимаҳо ё амалҳои мо вуҷуд надоранд, аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки имконнопазирии худро аз ҳад зиёд бадтар накунед.
Раванди арзёбӣ
- Ба худатон бифиристед, ки нодуруст будед. Ин аксар вақт қадами аз ҳад зиёд дар раванди кор мебошад, ҳамин тавр пеш аз он, ки шумо ҳаракат мекунед. Агар шумо ягон чизи нодурустро гуфтед, ё ин ки ба маслиҳат металабед , дар бораи он чизе, ки шумо бояд гуфтед ё дуред, фикр кунед. Агар шумо ягон чизи нодуруст содир кардед, шумо шояд фавран фаҳмидед.
- Хатои худро ба шахси дигар бигиред. Пас аз он ки шумо медонед, ки чӣ кор кардаед ё гуфта будед, шумо метавонед ба шахсе, ки шумо нодуруст буд, мегӯед ва мехоҳед, ки ба даст оред. Пас, чӣ рӯй дод.
- Бигӯед, ки шумо ғамгин ҳастед. Дар айни ҳол, бо осонӣ розӣ мешавед, "Ман ғамгин мешавам, ман онро боз намебинам" ва маънои онро дорад. Аксарияти одамон бори дигар розӣ мешавед, аммо агар шумо онро маъно надошта бошед, калимаҳои шумо ба ақибнишинӣ дучор мешаванд, шумо эҳтимолан ҳамон хатоиро ба даст меоред ва дигар шахс метавонад ба шумо ҳеҷ гоҳ бовар накунад.
- Автоматизатсия накунед. Агар шумо барои амалҳо ё калимаҳои худ ихтилофе дошта бошед, рисолаи шумо ба қадри кофӣ намерасад. Кӯшиш кунед, ки ин корро нишон диҳад, ки шумо ҳанӯз ҳис мекунед, ки шумо нодуруст будед.
- Дар вазъият бо суханони некӯаҳмиятӣ ҳаловат кунед. Агар хатогии шумо гӯяд, ки чизе ё чизе бадтар аст, бигзор шахси дигар бидонад, ки шумо онро ба назар нагирифтед. Сипас суханони самимӣ барои нишон додани он ки ту дӯсти вайро қадр мекунӣ. Масалан, шумо шояд барои издивоҷе, ки шумо дар бораи фарзандони худ додаед, бахшиш пурсед . Баъд аз он ки бахшиш пурсед, шумо метавонед чизе бигӯед: "Ман ҳамеша фикр кардам, ки фарзандони шумо дурахшонанд". Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз он ки сухан гӯед ва фикр кунед, ки ба вазъият мувофиқ аст.
- Тағир додани ашёҳои шикаста ё дуздидашуда. Агар шумо барои он чизе, ки шумо тарк кардед ё аз касе гирифта шуда будед, лаҳзае, ки онро бо ҳамон чизи воқеӣ иваз кунед, иваз кунед. Агар шумо натавонед он чизеро, ки он ҷо буд, ёфт нашавед, чизе бо арзиши ҳадди аққал ҳамчун ҷузъи аслӣ пайдо кунед.
- Пеш аз он, Ин метавонад барои дигар шахси дигар ба шумо такя кунад. Ин маъмул аст. Вақти ба вай лозимро додан ва аз ӯ хоҳиш карданро пурсед, вақте ки ӯ дар бораи он гап мезанад. Шумо инчунин метавонед дар як нома пайравӣ кунед. Баъд аз он, ки ӯ хондани калимаҳояшро хонда ва пайраҳа мекунад, эҳсоси беҳтаре дар бораи шумо дорад.
- Ин муддати тӯлонӣ буд. Ҳатто агар хафа шуданатон дер давом кунад, шумо метавонед ба шахсе занг занед, ё хато кунед, ки гӯед, ғамгин мешавед. Шояд вақти кофӣ гузашт, ки шумо метавонед эҳсосоти худро аз хотир набароред ва ҳаракат кунед. Агар не, шояд шумо боз такрор карда метавонед. Агар шахсе, ки хафа шуданашро намехоҳад, онро қабул намекунад, ки ин дардро барои ояндаи оянда истифода кунад.
Баъд аз ихтиёрӣ
Пас аз бахшиш, самимона кӯшиш кунед, ки боз як хатогиро боз кунад. Ва ҳар коре, ки мекунед, онро ба даст намеоред ё такрор накунед, ки ғамхории худро дар бар гиред. Ин ба дигарон беэътиноӣ мекунад. Ин вақт барои ҳаракат кардан аст.