Бо пули калонтарини пӯлод ва зиреҳпӯшӣ , норасоиҳо дар пешбурди шӯроҳо рушд мекунанд. Проблемаҳо бо ин бисёранд. Аввалан, ин ногузир аст ва онро тоза кардан душвор аст, зеро ин камбудиҳо магнитҳо хокистар мешаванд. На танҳо ин, онҳо метавонанд хатареро ба сафар баранд, агар шӯроҳо пиёла ё пашм, як ҳодисаи маъмулӣ бо қабати болопӯшӣ пӯшанд .
Вақте ки қолинҳо бевосита ба канорҳо насб карда мешаванд, ин нуқтаҳои ҳуҷайраатон барои ҳис кардани ҳисси вохӯрӣ оварда мерасонад.
Гарчанде, ки ин ҷараёнро аз пойгоҳи ҳавоӣ ё ҷустуҷӯ берун кашидан мумкин аст, он системаи гармидиҳии шуморо меафзояд, то ки аз гармии зиёд истифода барад, ба шумо пулакӣ сарф кунед.
Агар шумо метавонед дар як девори қолинбофаи худ никли дар охири он ҷойгир кунед, шумо метавонед мушкилоти инкишофро дошта бошед.
Чӣ гуна камбудиҳои ҷойгиршавӣ таҳия карда мешаванд
Ҷойгиркунии проблемаи умумӣ бо қабати болопўшӣ мебошад, зеро ҳезум вақти зиёдро мегирад. Масъалаи он вақте, ки шӯроҳо дар ҷои аввал баста нашудаанд, зиёд мешавад. Дигар вазъияти вазнинтарини он вақте ки ошёнаи об зарар меорад, Ҳавои обпазӣ дар аввал пешпазак хоҳад шуд ва он гоҳ пӯшида мешавад.
Флюорҳое, ки гармии барзиёд доранд, дар ҳоле, ки дар ҳолати ҳуҷраи яхбандӣ, ба инкишофи камбизоатон майл доранд.
Чӣ гуна ба камбудиҳои хона табдил ёбад
Тағйирёбии нокофии ошёнаҳои ошёна осон ё ҷолиб аст. Бисёре аз таъмири бандҳои ошёнаи қабатпайванд ба категорияи ислоҳҳо афтодаанд, ки ба монанди пулҳои хуб пас аз он бад меоранд. Дар аксари мавридҳо, шумо метавонед дар вақти пур кардани ҷӯйҳои пурқуввате, ки танҳо бо натиҷаҳои ногузир намебинед ва фикр кунед, ки маҷмӯи сахтафзори сахт ё консерваи офтобӣ муҳайё шудааст.
Бо вуҷуди ин, агар шумо комилан таъмир кардан хоҳед, беҳтарин имконоти шумо аст, ки ба норасоиҳо, бо маводи сӯзишворӣ, масолеҳ, пурқувватро пур кунед.
1. Воҳиди Вирусҳо
Ин усули истифода бурдани мизе, ки барои кашидани сутунҳо аз қуттиҳои ошпазии эҳтиётӣ, ки шумо метавонед дар гирду атрофи худ ҷойгир кунед, истифода бурд. Агар ягон лавҳаҳои лентаи параллелӣ дастрас набошанд, ҳезум аз як намуди якхела истифода бурда мешавад.
Ба шишагинҳо ба тарафҳои шишагин равед ва бодиққат ба шараён бо нуқтаҳои бо молекулав ва ё ковокӣ зада кушед. Нақша ё қум кардани нуқтаҳои баланд.
Равғани ultra-лимӯ метавонад душвор ва хатарнок барои амалиётҳои худ бошад. Шабакаҳои сангин дар якҷоягӣ дасти худро ба пошидани яктарафа ҷалб мекунанд. Истифодаи лукмаҳои пахшӣ як роҳест, ки аз дасти шумо дуртар аз шафати дур, вале ин маънои онро дорад, ки шумо аз хўроки чӯб камтар назорат мекунед.
Ҳатто агар омили хатарнок ҳал карда шавад, ки ба таври кофӣ идора кардани хўрока душвор аст, то ки шумо як рахи ҳезум аз паҳнои доимии худ гиред. Ин усули беҳтарин дар дасти таҷҳизоти ошёнаи таҷрибавӣ аст.
Азбаски онҳо дар ҷои коранд, қуттиҳои чӯб чӯб мемонанд. Ин як лоиҳаест, ки ҳама чиз ва ё ҳеҷ чиз нест. Агар он ноком шавад, танҳо як маротиба такрор кардан аст, ки дар болои деворҳо ҷойгир шавед ва ба ошёнаи нав насб кунед.
2. Нишондиҳандаи ресмон
Яке аз усули муқарраргардида низ як сола аст: пур кардани фосилаҳо бо ресмон. Баъзе роҳнамо, аз ҷумла Том Силва дар ин манзилҳои кӯҳна , тавсия медиҳанд,
Аввалан, бо камбудиҳо бо нурдиҳанда ё асбоби панҷ-дари якрабо сабук карда, сипас партофтанро партофтан мумкин аст. Сипас, ширешро ба миқдори дарозии ресмон (қабати қабеҳ ва пеш аз санҷишӣ) истифода баред ва ба нобаробариҳо кашед.
Пас аз шираи хушк, хушк ва мӯҳр зада шудааст.
Яке аз проблемаҳо бо ин усул ин аст, ки норасоиҳо ҳама паҳн намешаванд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд якчанд рангҳои гуногуни ғафсҳои гуногунро харад. Ҳамчунин, камбудиҳо дар байни қолинҳо метавонанд тамоми дарозии шӯроҳоро иҷро накунанд. Ҳамин тариқ, шумо як ролике ҳастед, ки дар мобайнҳои панелҳои қаблӣ истодаанд.
3. Платформаи бо Вирус
Метавонед дар фосилаҳо бо лавозимоти чӯбӣ пур кунед? Ин усул маҷбур аст, ки дар қубурчаро бо асбоби сиёҳ, баъд аз он, ки пас аз сабуктар кардани он ба сатҳи пластикӣ зада шавад, маҷбур кунад.
Дар аксари ҳолатҳо, ин як варианти хуб нест. Тақвимҳои гирду атроф кӯтоҳанд ва оқибат аз фолклор берун мешаванд, онро шуста.
4. Барқароркунӣ
Баъзе роҳнамоҳои такмилдиҳӣ тавсия медиҳанд, ки қитъаҳои қулфро ба қафо баргардонанд ва аз нав насиҳат кунанд, пӯшидани норасоиҳо дар раванд.
Дар коғаз, ин як фикри воқеӣ аст. Аммо агар шумо тарки забону забонро дошта бошед, ҳама чизро ба анҷом мерасонед, аз забонро нобуд кардан ва дандонҳояшонро хароб кунед.