Драмаам ғамгин аст! Чӣ тавр ин ҳодиса рӯй дод?
Яке аз таронаҳои бузургтарини ҷустуҷӯӣ аз сангҳои марказиаш маҳрум аст. Ҳатто вақте ки сангҳо баста мешаванд, воқеаҳои номуносиб метавонанд рӯй диҳанд. Мутаассифона, барои муайян кардани он, ки чӣ гуна алмоси марказиро тарк кардан мумкин аст, душвор аст.
Баъзан занг задааст, ва баъзан як зарбаи сахт ба таназзули зарар мерасонад. Баъзан сангҳо пас аз як муддати кӯтоҳ ба назар намерасанд (ин аст, ки чаро суғуртаи заррин хеле муҳим аст).
Бисёр вақт, гум кардани як санг ба сару либоси умумӣ ва ҷаззоб дар занге, ки барои нигоҳдорӣ ё нигоҳубинаш нигоҳ надоштааст. Вақте ки сандуқи худро аз даст медиҳед, алмос аксаран дар ҷои аввал ҷойгир аст ва ба таври ғайрикорӣ аз худ кор мекунад.
Кам кардани хатари гум кардани Diamond
Бо мақсади кам кардани хатари гум кардани дастаи алюмини шумо, муҳим он аст, ки аз ҷониби хароҷоти худ аз ҳадди аққал ду маротиба дар як сол санҷед. Онҳо ҳамаи миқдорҳо ва сангҳоро тафтиш мекунанд, то боварӣ ҳосил шавад, ки металлӣ кофӣ аст ва ҳамаи сангҳо бехатар мебошанд.
Муҳимтар аз ҳама, ин таҷрибаи хубест барои санҷидани сангҳо дар як ҳафта як ҳафта. Агар шумо ҳис кунед, ки ҷомеашонро ба чизе сахт андохта, сангҳоро зуд тафтиш кунед. Ин чизест, ки шумо бояд ба таври ҷиддӣ амал кунед, ва ин маънои онро надорад, ки шуморо тарсед.
Ҳикматҳо, ҳатто ба қадимтарин анъанаҳо , давомнок ва то охир сохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, аккосҳое, ки одатан пӯшида мешаванд, метавонанд тақсими одилонаи пӯшидани либосро дошта бошанд: доимо дар даст ва дастпӯшҳо, бар зидди чизҳо ва ғ.
Хеле муҳим аст, ки вазъияти умумии зеҳнии шумо камтар аз ҳама огоҳ бошад.
Чӣ гуна тафтишро аз маркази худ интихоб кунед
Навъи танзимати шумо муайян мекунад, ки кадом усули шумо барои санҷидани санг истифода мешавад.
- Агар санги шумо дар як костюми кӯҳӣ ё алоҳидаи классикӣ бошад: дар канори чаппакҳои чаппак (дандонҳои берунаи беруна) чаппакзанӣ кунед ва сангро зуд ва поён ё поёнро бардоред. Агар шумо ин корро осон накунед, санги шумо эҳтимолан бехатар аст.
- Агар санги шумо танзим карда шуда бошад, ё шумо ба ҷомаи сангин дастрасӣ надоред: пинҳон кунед ва бодиққат ба нуқтаи аз ҳама дур аз алмос пахш кунед. Кӯшиш кунед, ки алмосро ба боло ва поён ҳаракат диҳед ё пинҳон ба чап ё рост ҳаракат кунед, то ки оё алмос дар баробари он ҳаракат кунад. Бо бисьёр душворӣ рӯ ба рӯ нашавед, зеро шумо намехоҳед, ки ин корро зуд ва бо чунин қувва, ки ҳақиқатан санги шумо ба фуҷур меафтад, ба даст оред.
- Таҷрибаи дигари осон бо як занг ба осонӣ ба сандуқи наздик наздик шудан аст ва онро дар сақф нигоҳ дорад. Зангро ба пеш ва берун кашед ва барои садоҳои дилхоҳ гӯш кунед.
Агар ягон ҳаракати дар санг ба даст овардашударо ба шумо гӯш диҳед, ё ягон овози баландро шунавед, зангро ба заргарии худ гиред ва то он даме ки таъмирро баста кунед, монед.
Чӣ гуна тафсири сангҳои шуморо тафтиш кунед
Ҳангоми тафтиши сангҳои хурдтаре, ки бо экспертизаи шумо нисбатан бештар муҷаҳҳаз аст, муҳим аст. Ҳангоми пӯшидани шишабандии шиша, санҷиши пинро истифода баред.
Муҳим аст, ки эҳтиёт шавед, зеро сангҳои таркибашон дорои металлҳои каме металабанд, ки онҳо аз сангҳои фокусӣ ба ҷои онҳо нигоҳ дошта мешаванд.
Дар сангҳои шумо пахш накунед!
Яке аз бузургтарин хатогиҳо одамонро бо зишти худ месозанд, вақте ки онҳо онҳоро бароварда мепартоянд.
Агар занги каме садақа бошад , тамоюли он аст, ки як ангуштро дар болои санг ва яке аз қаъри чапи чап ва резиши он гузоред.
Кӯшиш кунед, ки ин корро ба исбот расонед. Захираҳои худро ба воситаи фаромӯш кардани ангуштон ва ангуштони худ дар паҳлӯҳои каҷ, то ки шумо дар сангҳои қудрати худ ноком нашавед.