Дар давоми якчанд солҳои ҳаёти кӯдакон, волидон одамони муҳимтарин дар ҷаҳон мебошанд. Кӯдакон ба калонсолон назар меандозанд, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, то онҳо диққати диққатро гӯш кунанд. Он метавонад мисли вазъияти кӯтоҳмуддат бошад, вале чизҳое, ки кӯдакон дар тӯли якчанд солҳо зиндагӣ мекунанд, дарк мекунанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки қадам ба қадами такмили ихтисос равона шавед, то ки мубодилаи афсурдаҳову андеша кунед ва ба фарзандон таълим диҳед, ки чизи дурустро таълим диҳед.
Онҳо бояд аҳамияти эҳтироми хубро фаҳманд.
Ман дар гирду атроф нигоҳ дошта будам, ки волидон ба фарзандони худ гӯянд. Дар ин ҷо 7 дарсҳои дардноке , ки ман дидаам.
Интизори кӯдакон ба дурӯғ
Дарси муҳим: "Ба онҳо гӯед, ки ман дар хона нестам".
Ин яке аз мантиқист. Волидон ба фарзандони худ мекӯшанд, ки ростқавл бошанд ва ростқавл бошанд, вале онҳо интизоранд, ки фарзандони худро ба дурӯғ гӯянд, вақте ки онҳо ба сӯҳбат ё дидани касе ҳис намекунанд. Вақте ки касе ба назди дарвоза ё зангҳо меояд, фарзандашро аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба шумо дурӯғ гӯяд, ҳама чизеро, ки шумо онҳоро таълим медодед.
Вақте ки шумо кӯдаки худро ба телефон ҷавоб медиҳед, аз ӯ пурсед, ки ӯ рост мегӯяд, мисли "Модарам ҳоло ба телефонӣ омада наметавонад, оё дертар ӯро занг задаед?" Ё агар вай ба дарвоза ҷавоб диҳад, аммо шумо намехоҳед ягон касро бинед, вай мегӯяд, "Лутфан, дар ин ҷо интизор шавед, ман иҷозат надодаам, ки бе иҷозати волидайнаш маро иҷозат диҳам".
Кўдакони худро бо якдигар муқоиса кунед
Дарси муҳим: "Чаро шумо хоҳед, ки ба хоҳари худ бештар шавед?"
Ин яке аз ин шарҳҳоест, ки пеш аз он, ки аз волидон пеш аз он ки ӯ чӣ гуна зараровар бошад, фаҳмид. На танҳо онро нишон медиҳад, ки шумо бозгаштанро дӯст медоред, ки он метавонад сар задани рақобати ҷиддиро, ки ба синни шом мерасад. Кўдакони шумо шахсони инфиродӣ ҳастанд, бинобар ин, интизор нестанд, ки онҳо дар ҳама гуна шакл ба ҳам монанданд.
Шояд шумо метавонед аввалин фарзанди нахустине, ки баъд аз фармоишҳои фармоишӣ гузашт, вале фарзандони минбаъда шояд эҳтимолияти дигаргуниҳову малакаҳоеро, ки шумо метавонед онҳоро тасаллӣ диҳед, истифода баред. Ҳеҷ гоҳ интизор нест, ки як кӯдак мисли касе, ки дар оила зиндагӣ мекунад. Агар шумо як усулро истифода баред, ки рафтори дигаронро идора кунед, он бармегардад.
Баланд кардани фарзандон барои ҳузур доштани онҳо шубҳа доранд
Дарси муҳим: "Пеш аз ту таваллуд ёфтани ҳаёт хеле осон буд".
Дар изҳороти боло метавонад ҳақиқӣ бошад, аммо шумо ҳеҷ гоҳ намегӯед, ки ба фарзандонатон. Шумо ба онҳое, ки онҳоро ба ҷаҳон оварданд, бо ин кор машғул мешавед ва волидони беҳтарини шумо метавонед имконпазир бошед. Шумо намехоҳед, ки фарзандони худро бо суханони шадиди худ таълим диҳед, пас онҳоро худатон истифода набаред.
Вақте ки шумо эҳсос мекунед, аз шумо чизе мепӯшед, чизи хубтар аст, ба монанди "Модар" чанд дақиқа вақти ором, ё "Ба ман якчанд дақиқа ҷудо кунед, то ин масъаларо баррасӣ кунед". Ин нишон медиҳад, ки кӯдакони шумо нишон медиҳанд, ки шумо одамизод ҳастед, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо манбаи сарчашмаанд.
Кӯшиш кунед, ки кӯдаконро дар ҳама чиз гунаҳкор кунед
Дарси муҳим: «Шумо хеле ғамгинед».
Дар хотир дошта бошед, ки фарзандони шумо аз он ки шумо аз шумо хабар мегиред, мефаҳмед, ки аз синни хеле хурдтар оғоз меёбад. Мутаассифона ва ноустувор бошед, ва кудакони шумо эҳтимол дорад, ки ин рафторро эҳсос кунанд.
Бигзор фарзандони шумо диданд, ки шумо барои дигарон коре мекунед, ва онҳо эҳтимол мехоҳанд, ки корҳои худро ба шумо тақдим кунанд. Барои дарҳои калонтар барои пиронсолон нигоҳ доред ва барои ҳамсоягон корҳои хуберо анҷом диҳед . Ҳамеша забони дилхоҳро истифода баред . Бачаҳои худро барои дигарон меҳрубон гардонед.
Ба фарзандонатон фахр кунед
Дарсҳои хуб: «Ҳеҷ касро ба назар нагиред ва дар ҷои худ бимонед».
«Ба худат ёрӣ расон ва дар бораи касе дигар ташвиш надиҳед».
"Шумо сазовор ҳастед".
Муносибати ҳуқуқӣ аксар вақт оғоз меёбад. Омӯзиши кӯдаконе, ки онҳо ба чизе сазовор нестанд, зеро танҳо аз сабаби мавҷудияти онҳо рӯҳафтода ва бадрафториро пас аз ҳаёт меорад.
Кӯдаконатонро рӯҳан ташвиқ кунед, то ки онҳо ба хати рост оянд, навбатиро интизор шавед ва интизор шавед. Агар шумо мехоҳед мавқеи беҳтарро дар сатр нишон диҳед, нишон диҳед, ки барвақт. Кӯдакон набояд чизе ба чизе дошта бошанд, зеро онҳо аз шумо ҳастанд.
Яке аз беҳтарин намунаҳое, ки ман аз волидон дидаам, ки чизи дурустро медидам, вақте ки соҳиби моликияти соҳибкор дар шаҳраки кӯдакон ба як косаи ширин дар як сол кор мекард.
Кӯдаконаш ба воизони хубе мерафтанд, ки дар бораи дигарон ғамхорӣ намекарданд ва ҳеҷ гоҳ ҷои худро нагирифтанд.
Хушо дар рафтор ё рафтори бад
Курсҳои вазнин (вақте ки тарки кӯдак ба рафтори бад асос меёбад): "Оё ӯ зебост?"
"Ӯ ҳамеша медонад, ки ӯ мехоҳад, ва ӯ барои ҷавоб намедиҳад."
Кўдаконе, ки барои рафтор ё гуфтани суханони нодуруст шукр гуфтаанд, вақте онҳо пир шуданд. Чун наврасон онҳо одатан кӯдакон ё ҷабҳаҳои таблиғотӣ мегарданд, ва чун калонсолон, онҳо одамоне ҳастанд, ки аз ҳама гурезанд.
Волидон бояд талаботро ба хашм оранд ё дар бораи рафтори нодуруст боздоштан гиранд . Ба ҷои ин, онҳо бояд аз каме дуртар аз вазъият, аз амалҳои такроршавӣ даст кашанд ва то даме, ки фарзандаш ӯро пеш аз он ки иҷозат диҳад, ӯро ором кунад.
Ҳамеша дар бораи Телефон ё Текстинг сӯҳбат кунед
Дарси муҳим: "Оё шумо мебинед, ки ман дар телефон ҳастам?"
Волидон, ки фарзандони худро ба манфиати сӯҳбати электронӣ беэътиноӣ мекунанд, бояд дар бораи хабаре, ки ин матлабро мефиристад, фикр кунад. Кудакон эҳсос мекунанд, ки онҳо ҳамчун дастгоҳи камбағал муҳим нестанд ва онҳо эҳтимолияти ба даст овардани диққати шумо ба амал меоянд, ки барои ҳамаи одамон ҷалб карда мешаванд.
Вақте ки телефони шумо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ё ҳангоми дар вақти бо вақти муносиб сарф кардани вақтатон сарф кунед, биёед блоги шуморо бигиред ё ба шахсе, ки баъдтар даъват кардаед, бигӯед. Ин ба эҳтироми мардуме, ки бояд ба шумо маъқул бошад, нишон медиҳад. Ҳамчунин ба ёд оред, ки аксар вақт паёмҳои матнро зуд ҷавоб диҳед; онҳо метавонанд интизоранд, то даме, ки фарзанди шумо дар ҳуҷраи худ ором ё оромона орад.