Оё шумо мебинед, ки чӣ тавр баъзе аз одамони оддӣ ба чӣ ишора мекунанд? Одамон мекӯшиданд, ки сеҳру ҷаззаро ҷаззоб кунанд ва ба беҳтарин рӯйдодҳояшон нишон диҳанд, вале ба назар чунин мерасад, ки аксари онҳо дар бораи он фикр намекунанд, ки ягон касро дигар фикр намекунад. Он чизе, ки онҳо намедонанд, ин аст, ки рафтори бад ба ҳар касе, ки онҳоро мешиносад, тасаввур мекунад.
Дар ин ҷо баъзе аз одатҳои маъмултарине, ки шумо мебинед, вақте ки шумо берунед ва дар бораи он мебинед:
Рӯйхати росткунҷа
Баъзе одамон ҳеҷ каси дигареро дар ҷаҳон аз рафтори худ, амалҳо ва суханони худ халалдор мекунанд. Оё саволҳои бардурӯғро талаб накунед, ки ҳеҷ яке аз тиҷорати шумо нест. Ва агар касе барои шумо некӣ кунад, бигӯ, "Рӯҳулқудс" ба шумо миннатдории худро нишон диҳед. Ин набояд хеле душвор бошад.
Гуфтугӯҳои телефонӣ дар ҷомеа
Вақте ки шумо дар телефони мобилии худ дар телефон гап мезанед, дар ёд доред, ки дар куҷо ҳастед. Оё чизи дигаре нест, ки боқимондаи ҷаҳон дар бораи коре, ки духтуронатон дар бораи сирояти худ, таъҷилии Бразилия ё шумо дар назди шумо кор кардаед, баъд аз он ки коратон ба анҷом нарасидааст, сӯҳбат кунед. То он даме, ки шумо ба хона бармегардед - ё ҳадди аққал дар мошини шумо - пеш аз муҳокимаи чунин ашёи хусусӣ.
Соатизатсияи аксарияти виртуалӣ
Пеш аз он, ки ин матнҳо ва васоити ахбори умумӣ ин одамон чӣ кор мекарданд? Онҳо шояд муносибати «воқеӣ» бо «дар шахс» буданд. Агар шумо бо касе рӯ ба рӯ шавед, ӯро ба шахсе, ки бо шумо ҳамнишин нест, бедор накунед.
Кӯшиш кунед, ки шахсе, ки дар назди шумо қарор дорад
Вақте, ки шумо интизор ҳастед, ки ягон касро бо корманди худ ба анҷом расонад, каме истода истодааст. Ҳар як шахс ҳангоми фароҳам овардани ягон чизи молиявӣ бояд фазои шахрӣ дошта бошад, ҳатто агар он харидории варақи ширин дошта бошад.
Пӯшидани либос
Либос барои ҷои ва муносибат.
Рамзҳои либосро дар кор ва дигар ҷойҳо, ки одатан одамон либоси зебо мепӯшанд, риоя кунед. Дар хотир доред, ки " Ҷумъа ҷашни " дар идора як истилоҳест, ки дар кори кор аст.
Вақте ки шумо ба мағоза меравед, хуб мебуд, вале на камтар аз як сония ва аз пижамаатон тағир диҳед. Ширдиҳӣ барои ягон чизи ғайришаффусе, ки дар атрофи хонаи шумо ҷойгир аст, мувофиқ нест. Шумо набояд либосҳоро ба даст оред, аммо шумо ақаллан ба як ҷуфти ҳамфикабандӣ ва як T-shirt пеш аз он, ки берун аз пеши худ берун равед.
Вақте ки шумо ба як тарабхонаи хуб барои истироҳати махсуси махсус рафтаед, аз либосҳое, Ва гиреҳи кӯтоҳ ё парокандагии болоӣ ба машварати PTA пӯшед.
Бе бадӣ ба одамони маъюб
Вақте ки шумо дар як мағозаи хӯрокворӣ шахсе нишастаед, пурсед, ки шумо метавонед чизеро аз болои сарпӯши боло берун кунед. Ин ба шумо лозим аст, ки як сонияро гиред, ва барои ҳамаи онҳо хуб хоҳад буд. Ҳеҷ гоҳ дар ҷойе, ки барои шахси маъюбӣ таъин шудааст, ба истиснои ҳолатҳое, ки шумо маъюб доред.
Калонсолон пинҳон мекунанд
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки чӣ гуна шумо дар ин ҷаҳон роҳро пазироӣ намуда, ба онҳое, ки аз шумо калонтаранд, эҳтиром мегузоред. Касе, ки шумо ҳоло дидаед ва солхӯрда шудаед, ки шахси шумо, ки шуморо ғизо медод, якбора садақа мекардед ва дар вақти каме ашк рехт.
Агар шумо медонед, ки касе дар хонаи пиронсол зиндагӣ мекунад, шумо метавонед чизеро омӯхта, агар шумо як маротиба дар муддати кӯтоҳ боздид кунед.
Ба фарзандон напазируфтанд
Шумо медонед, ки чӣ гуна рӯҳафтода ва азият кашидан мумкин аст, вақте ки касе ба фарзандони худ ба таври нодуруст бадбахтиҳоро дар давлат пешкаш мекунад. Новобаста аз он, ки онҳо ба ғазаб омаданд, ё дар гирду атроф дигаргунӣ мекунанд, онҳо ба асабони дигар одамон меоянд.
Пеш аз он ки кӯдаконро ба ягон ҷои ҷамъият баред, бо онҳо дар бораи одатҳои онҳо гап занед. Он метавонад боиси ҷанҷол шавад, ки бояд баргаштан барвақттар бошад, аммо бо назардошти он, ки дар ҳудуди насли наврас зиндагӣ кардан мумкин аст. Биёед, онро барои он, ки баъдтар гаштан мехоҳед, фикр кунед. На танҳо дигарон дигар усулҳои хуби кӯдаконро қадр мекунанд , шумо дар якчанд сол фарзандони калонсолтар хоҳед буд.
Намоиши мизҳои мураккаби ҷадвал ҳангоми намоиш
Пеш аз хӯрдани хӯрокҳои оддӣ раво бинед.
Тафтиши мунтазам аз рӯи ҷадвал ба монанди даҳонаи кушод ё рехтани дандон нест. Ҳамчунин, дар мағозаи ошхона ошкоро чизе дар мизи кор накунед ва сипас онро ба табақ масолеҳ мегирад. Ин танҳо якранг аст.
Вақти нишон додан барои нишон додани шукргузорӣ кардан
Пас аз он ки шумо атои ҳадяро гиред, ба шумо мактубе шукр гӯед . Барои нест кардани саҳифаҳо ва саҳифаҳо лозим нест. Танҳо ба шахс ташаккур, нақл кунед, ки чӣ тавр шумо тасаввур мекунед, ки тӯҳфаи худро истифода баред, лифофаро бубинед, дар бораи он тамға гузоред ва онро дар почтаи он партофед. Агар шумо комилан ду дақиқа надошта бошед, ба почтаи электронӣ фиристед. Почтаи электронӣ беҳтарин усули нест, балки он хеле хуб аст, ки аз эътироф кардани ҳадяи ҳама чиз беҳтар.
Пешгирӣ кардани дархости RSVP
Вақте ки шумо ба як чорабинӣ даъват кардаед, ҳамеша RSVPро ирсол кунед. Агар ин тавр набошад, барои мизбон ба кор даромадан мумкин аст, агар ӯ дархост кунад, ки даъвати шуморо қабул кунад.
Забони функсионалӣ дар забони давлатӣ тарҷума шудааст
Ҳеҷ гуна сабабе вуҷуд надошта бошад, ки ташвиқот аз даҳони шумо берун бошад, хусусан, вақте ки фарзандон вуҷуд доранд. Вақте, ки шумо забони худро маҳкам мекунед, одамон шуморо аз худ дур месозанд ё хашмгин мешаванд. Бисёре аз мардум ба забонҳои одилона нисбат ба ғазаб ва зулму ситам хубтар ҷавоб медиҳанд.