Яке аз чизҳои маъмултарин дар бораи одамон дар бораи рафтори одамон гап мезанад ва аксар вақт он ба кӯдакон дахл дорад. Яке аз чунин шахсон мехост, ки дар бораи он, ки ягон чизи ӯро барои тарбияи фарзандони дигар, ки дар ҷамъият бадбахтона интизоранд, медонистанд .
Ин аст он чизе, ки ӯ навишт:
"Ман кӯдаконамро чун одатҳои оддӣ таълим додам, ва ман ҳеҷ гоҳ онҳоро ба хӯрокҳои хуб овардаам, то боварӣ ҳосил кунам, ки онҳо чӣ тавр рафтор мекунанд.
Ман аз он ки чӣ тавр бисёре аз волидайн акнун бармегарданд ва барояшон кӯдаконашон хӯрокҳои дигарро вайрон мекунанд, ки онҳо пулҳои зиёдеро пардохт мекунанд. Ин хеле бад аст, ки шавҳари ман ва ман аз хӯрокхӯрии дӯстдоштаи мо берун нестам. "
Дар ҳақиқат:
Барои иваз кардани услубҳои кӯдакон аз дигар чизҳо шумо хеле зиёд кор карда наметавонед. Агар шумо бевосита ба кӯдак гап занед, волидон эҳтимол ғазаб мекунанд. Агар шумо ба чизе ба волид гуфта тавонед, эҳтимол шумо дар рӯ ба рӯ шудан хоҳед, ки ба зудӣ суръат меорад.
Ҷавоб:
Аксари калонсолон метавонанд дилсӯз бошанд, чунки кӯдаки ношинос барои сӯҳбат ё ҳозима хуб нест. Ин хусусан барои одамоне, ки вақт ҷудо карданд, кӯдакони худро таълим медоданд, то онҳоеро, Шумо ду тарзи интихоб доред: Шумо метавонед бо менеҷери тарабхонаи сӯҳбат муроҷиат кунед ва хоҳиш кунед, ки дар як минтақаи хусусӣ ҷойгир шавед, ё шумо метавонед бо тарабхонаи дигар бо оромии бештар ҷустуҷӯ кунед.
Кадом аксар волидон мехоҳанд
Аксари волидайн мехоҳанд, ки фарзандонашон одобу ахлоқи хуб дошта бошанд , аммо онҳо ҳамеша намедонанд, ки чӣ кор кунанд. Ин барои волидон мушкилиҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки бо як фарзанди аз ҳад зиёди кӯдакие, ки дар ҷамъият амал мекунанд, бо ғазаб рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳарчанд ин лаҳза мегузарад ва кӯдак метавонад калонтар шуда бошад, то шахси хубе бошад, ғамгин метавонад ҳар гуна модар ё падарро ҳис кунад, ки фазокатовар бошад.
Агар шумо ба волидайн наздик шавед, шумо метавонед шумораи ҳар як посухро гиред. Агар онҳо кушода бошанд ва ба каме маслиҳат диҳанд, ин таҷрибаро ҳамчун имконияти таълимдиҳӣ истифода баранд, то ба тағйир додани рафтори ояндаи худ истифода баранд. Агар онҳо ба хашмгинии худ назар афкананд, бозгаштан ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки ҳарчи бештар фазои шахсии худро диҳанд.
Тарабхонаҳо
Дар он ҷо якчанд намудҳои гуногуни ресторанҳо мавҷуданд. Бо бисёре аз муассисаҳои ошомидании оилавӣ, барои волидон ҳеҷ гуна сабабе вуҷуд надорад, ки волидон фарзандони худро ба ҷойҳои муносиби хӯрокхӯрӣ то омода шудан ва қобилият дошта бошанд, ки муносибати дурустро риоя кунанд. Бисёре аз ресторанҳо дар бораи кӯдакон дар сиёсат ҳастанд, ва агар шумо фарзанди бадбахтиро ба миён оред, идораи ресторан онро зуд ба он ғам медиҳад.
Маконҳои ошомидании ошомиданӣ барои оилаҳои ошкоро бештар ҳастанд, бинобар ин, шумо метавонед хоҳиши талаб кардани сақич ё сақфро талаб кунед, агар овози ва рафтори кӯдаконатон ба шумо осеб расонад. Агар онҳо нағз намебошанд, host ё hostess ба шумо имконият медиҳад, ки ба шумо муроҷиат кунанд. Фаромӯш накунед, ки ҳар вақте,
Агар шумо пас аз нишастани кӯдаконе, Азбаски менеҷери намехоҳад, ки бизнеси худро гум кунад, агар мизе дар дигар тарафи ресторан вуҷуд дошта бошад, шумо эҳтимолияти он чизеро, ки шумо талаб мекунед, мегиред.
Соҳибхонаҳо ва майдонҳои хӯрокворӣ
Агар шумо дар мағозаҳо ё мағозаҳои тиҷоратӣ харидорӣ кунед, шумо шояд баъзан ба фарзандони бетаҷриба муқобилат кунед. Пеш аз ҳама, ба ёд оред, ки волидон аз шумо зиёдтар ранҷ мекашанд, барои ҳамин, кӯшиш кунед, ки меҳрубонӣ кунед.
Агар яке аз хурдсолон ба шумо зарар расонида натавонед, ягон чизро ба волид намегӯед, ё шумо дар ҷанг бо модарон ва падарон, ки аллакай дар охири умри худ ҳастанд, мубориза мебаред. Агар кӯдаки шуморо бар дӯши шумо ё аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба шумо осеб расонад, ба идораи мағозаи худ шикоят кунед ва ба ӯ ё бо ӯ муносибат кунед.
Хонаи шумо
Кӯдаконатон хоҳиш доранд, ки дӯстони худро барҳам диҳанд, ва албатта, шумо онҳоро барангехтед. Ин аст, вақте ки шумо мефаҳмед, ки кадом услуби омўзиши дигар волидон. Мутаассифона, бисёриҳо ва падарон намедонанд, ки фарзандони онҳо дар бораи оилаҳояшон инъикос ёфтаанд, вақте ки онҳо аз хона дур мондаанд, пас шумо шояд баъзан рафтори бадро мебинед.
Ҳангоми тағир додани кӯдакони дигар, вақте ки шумо берунед ва дар бораи он одатан рафтори хуб нестед, вақте ки шумо дар хонаатон ягон навъ ва мулоимро ислоҳ накунед, ҳеҷ чиз нодуруст аст. То он даме, ки шумо намебинед, шумо метавонед онҳоро ба онҳо гӯед, ки дар баландии овозҳо истифода баранд ва дар болои девор нагузоред.
Агар шумо онҳоро бо забони бадбӯй мешунед, шумо метавонед ба онҳо гӯед, ки ин калимаҳо дар хонаи шумо иҷозат дода намешавад. Аксарияти кӯдакон ақаллан кӯшиш мекунанд, ки риоя кунанд, аммо агар онҳо ин тавр набошанд, дар хона бо волидонашон занг мезананд ва ба онҳо занг мезананд, ки вақти он расидааст, ки кӯдакро бардоранд.