Соҳибони зиёда аз як ҷой барои харидани мағоза шуданд . Ҳоло онҳо маркази фаъолиятҳои иҷтимоӣ, марказҳои шоҳроҳҳои контроли иқлим, маконҳо барои намоишгоҳҳо ва намоишгоҳҳо ва марказҳои ягона барои муассисаҳои тиббӣ мебошанд. Бо чунин шумораи зиёди одамон сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, он вақт барои омӯхтани одобу ахлоқ, то ки мо дар таҷрибаи якдигар вайрон нагардем.
Parking Lot
Этикет, пеш аз он, ки ба тиҷорат биравед, оғоз меёбад.
Ҳангоми ҷустуҷӯи ҷойи саҳна, дигар машваратчиёнро дида мебароем. Ин аст, ки анҷоми ин дунё нест, агар шумо ба якчанд пойҳои иловагӣ барои ворид шудан ба даромадгоҳ, пас агар шумо касеро интизор бошед, ки барои фосилаи наздиктар ба дарвоза нигаред, ронданро давом диҳед. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки онҳо дар атрофи онҳо қарор гиранд
Меъёри майдони майдонча:
- Ҳеҷ гоҳ дар минтақаи ногаҳонӣ ҷойгир накунед. Ин барои боркашонҳои нақлиётӣ ё боркунӣ нигоҳ дошта мешавад.
- Дар фазои маърифатӣ машғул бошед, агар шумо аломати дастӣ дошта бошед. Агар шумо ба инобат гирифта нашавед ва фикр кунед, ки шумо ба яке аз ин нуқтаҳо ҳуқуқ доред, шумо бояд ба майдони худ баргаред ва ба баъзе усули асосӣ шитобед.
- Дуздонро тарк накунед ва одамонеро, ки аз фурӯшгоҳ ба ҷойи истиқоматашон мераванд, пайравӣ накунед. Онҳо метавонанд танҳо маҷмӯаи худро дар мошини худ ҷойгир кунанд, то ки онҳо дар бозор бештар кор кунанд.
- Агар шумо мебинед, ки касе боркашонро бо бастабандӣ, кӯдакон, наврасон, тарроҳон ва ғайра намефаҳмед. Онҳо кофӣ дар табақи худ кофӣ нест, бе ташвиш дар бораи сустии худ.
- Агар дар қуттиҳои автомобил ҷойгир бошед ё дар пеши шумо, сигнали навбатиро истифода баред, нишон диҳед, ки шумо ба ҷойи холӣ афтед.
- Вақте ки шумо фазои холӣ пайдо мекунед, ба таври ҷиддӣ ғамхорӣ кунед, бо назардошти ғамхории иловагӣ, ба ҳам на танҳо ба мошинҳо дар ҳар ду тараф рафтан хоҳед, ё вақте ки шумо ба мошин бармегаред, дарҳол дингураи иловагӣ пайдо мекунед.
- Нагузоред, ки автомобилро пур кунед, ки дар куҷо ҷойгир аст.
- Дари мошини худро бодиққат кушоед, то шумо ба мошине,
- Ҳамеша пиёдагардонро тамошо кунед ва ба онҳо роҳи дурустро диҳед.
- Агар касе дар гирду атрофи шумо қарор гирад ва ҷойгиршавии ҷойгиршавӣ дошта бошад, шумо чашм доштед, бигзор онҳо онро дошта бошанд. Нуқтаи ҷойгиршавӣ ба маблағи муқобил нест.
- Дар ҷойи дур аз макон на он чизи баде нест. Лабораторияи шумо хуб аст.
Дар марказ
Вақте ки шумо ба даромадгоҳи даромадгоҳ равед, дари дигаронро пӯшед . Ин метавонад танҳо як чизи хубе бошад, ки ҳар рӯз барои онҳо коре кардааст. Ҳатто агар онҳо гӯянд, ки "раҳмат" кунед, то ки муносибати дӯстона дошта бошед.
Тавре ки шумо тавассути роҳи тиҷоратӣ меравед, суръати устуворро нигоҳ доред. Оё ногаҳон дар назди мағозаи худ ногаҳонӣ монед, ё шумо метавонед худро дар қабати як шахсе, ки аз шумо раҳо кард, пайдо кардед. Ҳеҷ гоҳ мағозаи воридшавӣ надорад. Агар шумо хоҳед, ки ба намоишҳои равзанаи ҷустуҷӯ нигаред ва ба тарафҳо равед. Шумо инчунин назари хубе доред, аммо шумо ба дигарон мағозаро ба даст намеоред.
Дар муддати тӯлонӣ вақт аз телефони мобилии худро муҳофизат кунед ё матнро пешгирӣ кунед . Дигарон намехоҳанд, ки сӯҳбатҳои шахсиро шунаванд, то ки дар куҷо сухан бигӯед, ки осонтар аст. Ҳангоми гузаштан аз хатти интиқоли кӯтоҳ бо паёми матнӣ иштирок накунед.
Текстинг бояд диққати шуморо талаб кунад ва шумо бояд ба он ҷое, ки шумо мехоҳед, тамошо кунед.
Оё шумо бо манфиати ошиқонаи шумо ҳастед, то он даме, ки шумо дигар одамонро бадарға намекунед, даст кашед. Бо вуҷуди ин, дигар намоишҳои ҷамъиятӣ , аз қабили таҳвил ё қашшоқӣ, дар тиҷорати тиҷорӣ мувофиқ нестанд. Барои он, ки шумо дар ҷойи дигар хусусӣ бошед, онро захира кунед.
Ҳеҷ гоҳ дар дохили қаламма гул накунед ё гиря накунед. Бо деворҳои гирду атрофи шумо, овози шуморо садо медиҳад ва дигаронро вайрон мекунад.
Агар шумо ба дӯсте, ки шумо дар муддати кӯтоҳ надидаед, ба ӯ салом гӯед ва сари худро барои клипи қаҳва ба охир расонед. Шикоятҳояшонро ҳар як дигар метавонад ба харидорони дигари дилхоҳ ҳамлаҳои дил диҳад. Ғайриқаноатбахшии дигар ҷараёнро халалдор месозад.
Дар Store
Қадами якум. Дар хотир дошта бошед, ки дигар одамон дар мағозаҳо харидорӣ мекунанд, бинобар ин, шумо кӯшиш кунед, ки оё онро санҷида тавонед, ки оё дар он ҷо қарор доред, то дар тӯли муддатеро ё ришвахӯрӣ дароз накунед.
Бастани дастрасии касе, ки ба шахси дигар дахолат намекунад, ва агар шумо худро тарк накунед, худро дар вазъияти муқобил пайдо кунед.
Қоидаҳои ҳуҷраи мувофиқро риоя кунед. Агар аломати нишон дода бошед, ки шумо танҳо дар шаш қаҳвахо кӯшиш карда метавонед, кӯшиш кунед, ки дар якчанд дона тиреза кунед. Вақте, ки мағоза пинҳон мешавад, хато барои ҳуҷраҳои мувофиқ баста мешавад. Ҳеҷ гоҳ дар хати бурида нест.
Муносибати фардии дигарон ба назар гирифта шавад. Ҳеҷ касеро, ки ба ресмон ё шафақ нигаронида шудааст, тамошо накунед.
Ҳама вақт вақти кофтани қуттиҳои ошкоро нагиред. Онҳо ба саволҳо ҷавоб медиҳанд ва ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна ҷустуҷӯро пайдо кунанд, вале ба онҳо лозим нест, ки ҳамаи тафсилоти онеро, ки шумо дар он ҷо ҳастед, мешунавед. Дигарон метавонанд ба кӯмаки онҳо ниёз дошта бошанд, аз ин рӯ, вақте ки шумо ба ҷавоби шумо ниёз доред, назар ба онҳо ва ба ҳаракат дароед.
Вақте, ки вақти интихоби худро интизор аст, ба хати алоқа бирасед. Агар шумо асбобҳои адад дошта бошед, ва касе дар паси шумо танҳо як ё дуюм дорад, он ҳамеша як амали хубест, ки ба он шахс имкон медиҳад, ки пеш аз шумо пеш равад.
Кӯдакон
Хизматрасонии тиҷоратӣ барои волидон ва падарон барои фарзандони худ , то он даме ки онҳо рафтор мекунанд. Бо вуҷуди ин, кудаконатон фавран оғоз ба фишори баланди хоб мераванд ё аз назорат берун мешаванд, вақти он расидааст. Шумо ҳеҷ гоҳ рафтори хуби кӯдаконаро ба дигарон надиҳед. Пеш аз бозгашт ба маҳсулот, якчанд вақт сӯҳбат кунед, ки ба кӯдаконатон дар бораи одобу ахлоқ дар ҷомеа.
Агар шумо хоҳед, ки волидон барои назорат кардани фарзандони бадхоҳонаашон мубориза баранд, ба онҳо фаҳмонед , ки ягон фаҳмишро нишон диҳед. Бо тасвир кардани шарҳҳо чизҳои мушкилро ҳал накунед. Волидайн шояд эҳтимолан хашмгин шуда метавонанд ва шояд бозгашти ҷоҳилона дошта бошанд. Дар ин вазифа ба ӯ тааллуқ надорад.