Қоидаҳои тарозуҳо бо сабабҳои мавҷуданд. Онҳо ба мо барои фаҳмидани он ки чӣ тавр бо тавозуни, миқёс ва мутаносиби корҳо, ки ҳуҷраҳо ба чашми дилхоҳ табдил мешаванд, кӯмак мекунанд. Онҳо кӯшиш намекунанд, ки мо чӣ гуна ороеро бифаҳмем, аммо чӣ тавр якҷоя кардани чизҳои якҷоя, то ки онҳо беҳтаринашро бинанд. Вале ҳатто ҳамин тавр, вақте ки ба он рост меояд, он ҳақиқат аст, ки зебоӣ дар чашми аён аст, ва баъзан қоидаҳои анъанавӣ барои шумо кор намекунад.
Барои ҳар як сабаби хубе, ки барои риоя кардани қоидаҳо вуҷуд дорад, аксар вақт сабабҳои хуби шикастани он вуҷуд дорад.
Қоида Аз 3 ҳуҷра дар як ҳуҷра истифода баред
Қарзи 3-усули ҳар як ҳуҷраи якхела хуб аст, махсусан, вақте ки шумо рангро истифода мебаред, ки онҳоро дар як ҳуҷра баробар мекунад ва миқёсро (як калон, як миёнарав ва як хурд), ё як калон ва ду модели гуногун, масалан). Намунаҳои омехта метавонанд каме беҷуръат бошанд ва қоидаҳои 3-намунаро барои кӯмак расонидан мумкин нест, ки он қадар душвор ё хошокӣ ба даст намеояд.
Вақте ки шумо онро вайрон мекунед : Вақте ки шумо ҳуҷраи калон дошта бошед, ё шумо танҳо дар ҳақиқат дӯстҳои дӯстдоштаро дӯст медоред. Хобаҳои калон метавонанд бештар кор кунанд, то ки қабл аз он, ки шумо мебинед, қабати худро дар қабати болоӣ гузоред. Ва агар шумо танҳо як "бештар бештар" навъи шахсии пеш рафта ва ҳар қадар ки шумо мехоҳед, илова кунед. Бо вуҷуди ин, он бешубҳа, хубтар аст, агар шумо рақамҳои рақамиро истифода баред, он 5, 7 ё 9 бошад. Ва кӯшиш кунед, ки намунаҳои иловагӣ ба минтақаҳои хурд, аз қабили бодҳо, партоянд.
Он метавонад хеле душвор бошад, ки дар болои қабати намунавӣ дар қабати девори намунавӣ ва пур аз болиштҳои намунавӣ ҷойгир карда шавад. Онро бо катлҳо шикастан мехоҳед ва кӯшиш кунед, ки ба гурӯҳҳо бо мавзӯъҳои шабеҳ (ранг ё таркиби) якҷоя биёред. Ва албатта, ҳамеша ба чашм нигоҳ кунед. Баъзан чизҳо метавонанд якҷоя бо роҳҳои ногаҳонӣ гиранд, то он даме, ки ба шумо маъқул аст!
Нишондиҳанда: Рангҳои нурро дар утоқҳои хурд истифода баред
Ин дуруст аст. Рангҳои нур як ҳуҷра хурдтар назар мекунанд . Мастакҳо, сояҳои сафед ва нуриҳои сабук барои эҷоди ҳисси кушодан ва ҳавасмандии беҳтарин, ки чаро онҳо барои ҷойҳои хурд тавсия дода мешаванд. Мисли матоъҳои сабук мисли пахта ва коғаз.
Вақте ки шумо онро вайрон мекунед : Вақте ки шумо драма мехоҳед. Танҳо вақте ки рангҳои сабукро биноҳои хурдтар ҳис мекунанд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд онҳоро истифода баред. Кӣ гуфт, ки ҳуҷраи хурд бояд кӯшиш кунад ва аз назараш он фарқ кунад? Ба ҷои ин, қобилияти хурдро гиред ва бо партофта кардани оро. Баъзе ҳуҷраҳои хурд ба маънои торик, драмавӣ ва ранг ҳастанд. Пас, агар ин назар ба шумо нигаред, барои пеш рафтан ва истифода кардани рангҳои торик, матоъҳои бой ва намунаҳои далерона истифода баред.
Қоида: Ҳар як ҳуҷра баъзе рангҳоро талаб мекунад
Ранги як воситаи пурқувват аст, ва бисёриҳо ба мувофиқа расиданд, ки ҳар як ҳуҷра ранги каме ба ҳаёт ва шахсияти он медиҳад. Новобаста аз он, ки он пластикаи ороишӣ, парапои дурахшони санъат, ё чизи калонтарини деворҳои рангаи рангиншуда, ранг метавонад ба осеби ҳуҷра таъсир расонад ва ба одамон дар он таъсири калон расонад.
Вақте ки шумо онро вайрон мекунед : Вақте ки шумо мехоҳед, ки ҳама сафед. Ҳамаи ҳуҷраҳои сафед ғайриимкон нестанд ва дар ҳоле, ки баъзеҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо хеле ғамгин ва ҳамвор ҳастанд, воқеан ин аст, ки онҳо метавонанд ба таври васеъ пурра бошанд.
Калиди он аст, ки матн ва маводҳои мухталифро истифода баред ва дар як ҳуҷра якҷоя кунед. Истеҳсоли гармӣ бо маводҳои табиӣ, ба монанди ранг, ратт, ва ҳезум, инчунин як навъ сабзавоти табиӣ. Дар хотир бояд дошт, ки дар ҳоле, ки ин назар бо утоқҳои сафед ва нурафзои бетарафона кор мекунад, онро бо рангҳои пурқувват насозед. Он ба чашм мерезад ва ҳис мекунад, ки хеле сахт аст.
Қоидаҳо: Хизматҳо бояд тарзи ягонаи дошта бошанд
Оё ҳуҷраҳо як сабки ягона доранд? Баъзе одамон чунин фикр мекунанд. Аммо аксарияти онҳо ин анъанаҳо ҳастанд (на он чизе, ки бо он нодуруст аст). Хонандагон метавонанд муосири муосир, анъанавӣ, фаронсавӣ, олмонӣ , рисолаи сиёҳ, рустикӣ, гузариш - шумораи тарҷумаҳои абадӣ ба вуқӯъ меоянд, агар шумо яке аз онҳое бошед, ки ҳуҷра бояд як усули ягона бошад, шумо албатта барои интихоб кардан.
Вақте ки ба шикастани он: Вақте ки сабки шумо ягон қолаби муайяне надорад. Ин комилан аз як услуби қарз гирифтан, як шакли каме дигар аст, ва дар як сӯрохии дигар. Дар асл, хеле ками одамон эҳсос мекунанд, ки тарзи шахсии онҳоро осон муайян кардан мумкин аст. (Агар шумо дар аксар одамон хоҳед, ки дар ин рӯзҳо чӣ гуна сабки онҳо хоҳанд гуфт, "eclectic".) Шогирдон хонаи шумо каме аз як хӯшаи тарҳҳо ҳастанд ва ин комилан хуб аст. Баъд аз ҳама, шумо ягон калимаро муайян карда наметавонед, пас чаро хонаатон бояд?
Қоида: Ҳар як ҳуҷра ба хоб
Хобҳои майдони барои ҷойгир кардани фазои бузург хеле муҳиманд, ки чаро онҳо муҳиманд. Онҳо инчунин гарм, тасаллӣ ва ранг илова мекунанд, ки чаро онҳо асбобҳои ороишӣ доранд. Чун қоидаҳои умумӣ, ин фикри хубест, ки дар ҳамаи ҷойҳои зист ҷойгир аст.
Вақте ки шумо онро вайрон мекунед : Вақте ки шумо мехоҳед як ҳуҷраи кушодаро кушед. Хориҷ кардани ротатсияҳо метавонад фазои васеъ ва ҳавоиро эҷод кунад, ки дар ҳақиқат дар хонаҳои хурди конструкторӣ кӯмак мерасонад. Ҳамчунин, баъзе қабатҳои ҳезум ва санг ба таври бениҳоят зебо ҳастанд ва ин шармандагӣ барои пӯшонидани онҳост. Сабаби дигар ин аст, ки агар шумо дар ҳавли гарм ва humid зиндагӣ кунед. Баъзан рангҳо метавонанд дар ин соҳаҳо чуқурӣ карда шаванд ва холӣ кардани келин метавонад як ҳуҷраи ҳушдортаре кунад. Ва албатта, ягон нуқта канда нашавад, хеле осон аст!
Гарчанде қоидаҳои ороишӣ метавонад хеле муфид бошад, аксар вақт сабабҳои онҳоро вайрон кардан мумкин аст. Калиди тарҳрезии хуб барои қонеъ гардондани баъзе қоидаҳо ҳангоми кофтукови кофӣ боқӣ мемонад. Тавре ки ҳама чиз дар тарҳрезӣ муҳим аст, ҳамеша ба ақидаи худ боварӣ дошта, чашми худро ба даст оред ва ҳамеша бо чизҳое, ки дӯст медоред, бипӯшед.