Шахсиятро бо ороиши биохимӣ нишон диҳед
Бохеми, ё «Бохо», барои орзуҳояш барои онҳое, ки мехоҳанд хонаҳои худро аз тамоми ҳаёт, фарҳанг ва чизҳои ҷолиб барои тамоми ҷаҳон дидан кунанд. Он дар рӯ ба рӯи ҳассостаҳои замонавӣ сукунат мекунад ва ба ғамхорӣ, оромона ва ғайриоддӣ машғул аст. Ва дар ҳоле ки ҳуҷраҳои Boho ба монандӣ баъзе мушаххас доранд - онҳо ҳамеша эклектикӣ ва якчанд хусусиятҳои муштаракро тақсим мекунанд, на ду нафар пурра.
Бохо аз ҷониби одамоне, ки ҳаётро ғайримоддиро интихоб мекунанд, илҳом мебахшад: сафарҳо, актерҳо, нависандагон.
Бинобар ин тарзи он ин идеалҳоро дар бар мегирад, якҷоя кардани объектҳо, рангҳо ва намунаҳо аз бисёр ҷиҳатҳои ҳаёт ва соҳаҳои гуногуни ҷаҳон. Агар шумо як сабки ҷустуҷӯ кунед, ки шумо метавонед дар ҳақиқат худатон кор кунед, Boho метавонад барои шумо бошад.
Богемиан рангҳо
Ҳангоме, ки ба ороиши биохимия, ҳеҷ гуна қоидаҳо вуҷуд надоранд, рангҳои хокистари гармии маъмул, одатан металлӣ ва оҳангҳои заррин мебошанд. Шумо мехоҳед решаҳои чуқур, кабӯтар ва гулҳоро барои рангҳои дарунӣ фикр кунед, пас бо арғувон, арғувон, зард ва санги сиёҳ ба онҳо дастрасӣ пайдо кунед. Якҷоякунӣ ва рангкунии рангҳо ин тарзи беназирро инъикос мекунад.
Барои шакл ва матнҳои омехта озод бошед, ва аз тарс истифода набаред, ки ҳатман якҷоя бо тарзи сунъӣ якҷоя карда мешавад. Текстайлҳо ва намунаҳо аз тамоми ҷаҳон, ба монанди Иккод аз Камбоҷа ё Сузан аз Осиёи Марказӣ истифода баранд, то фазои хурсандӣ ва экзотизмро фароҳам оранд. Ланка ба болои мебелҳо мепарварад ва сангҳо ва деворҳоро дар деворҳо бо фотошопиҳо ва санаи худ овезон кунед.
Агар ин ҳама каме назар дошта бошад, дар хотир дошта бошед, ки вақте ки рангҳои сангин барои сабки биохимии калидӣ аст, сафед метавонад барои зангҳои зебои зебо ҷойгир бошад. Истифодаи он стратегӣ ба фазои ками визуалӣ ба баробарӣ.
Маводи ороишӣ
Дар муқоиса бо ҳадди аққал, муосир ва зебо, Бохо философии "бештар бештар" аст.
Калиди истифодаи маводҳои ороишӣ дар ҳуҷраи Бохо ин омехта ва мувофиқ аст. Маводи табиӣ, масалан, ҷӯйбор ва хомӯш метавонад бо пластикӣ ва ченил ҳамроҳ карда шаванд. Маводҳо бояд назар ба каме пӯшида нигоҳ дошта шаванд - на зарар, вале на тобистон ва на нав. Фринге, чӯҷа ва макрамонҳо-болиштҳо, пардаҳо ва чарбҳо якҷоя бо якҷоягӣ, дарвозаи ҷаҳонии илҳомбахш кушода мешаванд. Канопиҳо аз кат ва ҷойҳои зист имзои Бохо имзо мекунанд.
Мӯйҳои Бимемия
Мебошанде, ки одатан дар мағоза пайдо намешавад. Ин ҳуҷраҳо тамошо доранд, ки бо асбобҳои ҷамъоваришуда пур карда шаванд, бинобар ин дастгоҳҳои алоҳида ва ваннаҳо дар хона ҷойгиранд. Ҳар як порчаи мебел бояд махсус бошад ва нақл кунад. Мушаххас кардани мағозаҳои ангиштсози маҳаллии худро ҷустуҷӯ кунед ва ҳар як порчаро алоҳида интихоб кунед; Агар шумо онро дӯст медоред, он ба шумо мувофиқ меояд.
Ҳам шумо ва ҳам меҳмонони шумо бо рангҳои пурқувват ва боғҳо бо рангҳои пурқувват Boho vibe ҳис мекунанд. Растаниҳо ё болиштҳои қабати болаззат барои фароғатгоҳҳои ошёнаи ошомиданӣ фароҳам меоранд. Ва азбаски ҳуҷраи Бохо бояд «нишаста ва муддати дурудароз» дошта бошад, мебели дарҳол ё реакторие, Парчамҳои бароҳат ва осоиштагиро, ба монанди шалабчаҳо, қишлоқҳо ё курсиҳои тобутдор интихоб кунед.
Оғоз ва лавозимот
Офтобӣ , нурафзои нурафзун ҳуҷраи Бохоро муттаҳид мекунад ва ҳисси орому осоишро пур хоҳад кард. Баръакс, бозгашти дастаҷамъӣ бо лампаҳои сершумор, шамъ, ва лавҳаҳо ва лампаҳои миз. Бозорҳои ҷаҳонӣ имрӯза ба осонӣ пайдо кардани шаклҳо ва тарзҳои гуногун барои тамошобин ва бозиҳо осон аст.
Зарф кардани ҷаҳони табиат ин тарзи ҳаёт аст, бинобар ин, ба ҳуҷраи худ бо фернҳо ва асбобҳо рехтед. На танҳо онҳо ба вебсайти ба як ҳуҷра қарз медиҳанд, растаниҳо низ беҳтар намудани сифати ҳаво мебошанд, аз ин рӯ, бештар аз якбора. Филодендрон ва савсанҳои сулҳ хеле бахшида шудаанд ва ба якчанд намудҳои сабук ва ҳарорат тоб меоранд. Ё ин ки сӯзишвориҳоро, ки ҳоло дар як қатор рангҳо ва матнҳо фароҳам оварда шудаанд, барои онҳое, ки бо ангуштарии камтар аз сабзидаанд, дастрасанд. Ин растаниҳои чашмгир бештар аз як ҷойи офтобӣ ва обанборҳои ҷудогона ниёз доранд.
Ниҳоят, ҳуҷраи Бохо бо вирусҳои оилавӣ, асбобҳои ҳунарҳои дастӣ ва ашёҳо аз сафари худ ҳамроҳ кунед. Хелвинӣ бояд хондани худро нақл кунад, пас он чизеро, ки шумо дӯст медоред, тасаввур кунед: лӯбиёҳо, шишаҳои гулобӣ, харитаҳо, ё ин ки Чин номутаносиб аст. Ва дар хотир доред, ки вақте ки сабки Бохемӣ ба эклектикӣ тамаркуз мекунад, он метавонад боқимонда ва хурсандибахш бошад, бинобар ин аз усули ороишӣ ё абрешим тиллоӣ ҷӯед. Танҳо қоида аст, ки ҳар як чизро дар ҳуҷра бояд як ҳикояро нақл кунад.