Оё шумо ягон бор дар ҷараёни фурӯш ба фурӯшгоҳ дар ҳайрат ҳастед? Маълумоти муфассал дар он аст, ки осонтар кардани он ба муштарӣ бо маҳсулоте, ки ба онҳо лозим аст, осон аст. Муштарии хушбахттарин барои хариди минбаъда бармегардад ва ба шумо эътибори хуб медиҳад. Биёед ҳамаи равандҳоро дар ин қадамҳои осон иҷро намоем:
Маълумотро ташкил кунед
Ин қадами дигари ин раванд низ мебошад, зеро дар ин ҷо шумо бо фармоишгари худ муносибати созед, ки онҳоро ба шумо боварӣ мебахшанд.
Пеш аз он ки онҳо тавонанд маълумот ва доварӣ ба шумо боварӣ дошта бошанд, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед ва боварӣ пайдо кунед. Бозиҳо кушода, наздик шавед ва кӯшиш кунед, ки мизоҷонатонро осон кунад.
Эҳтиёт бошед
Маълумоти бештарро, ки Шумо метавонед дар бораи талаботҳои мизоҷони худ ҷамъ кунед:
- Оё онҳо ба ин маҷлис барои ҳуҷраи хона, ҳуҷраи оилавӣ ё офис эҳтиёҷ доранд?
- Ки онро истифода хоҳад кард?
- Онҳо онро барои чӣ истифода мебаранд?
- Ин чӣ қадар истифода мешавад?
- Кадом шакли ва андозаи ҳуҷра аст?
Ҳадафи муҳим дар ин раванд ин қобилияти шунавоӣ ва савол доданро дар асоси иттилооте, ки муштарӣ медиҳад, медиҳад. Барои ба даст овардани чизҳои тез ба поён нарасед, зеро мизоҷ метавонад барои эҳтиёҷоти онҳо якчанд вақт лозим бошад.
Муайян кардани назар
Пас аз он ки шумо эҳтиёҷоти муштарии худро муайян кунед, шумо омода ҳастед, ки ба хусусият, ба монанди андоза, шакли, сабки ва ранг ҳаракат кунед. Вақти ҷудо кардани матои комил ва ранг ё намунаи дурустро интихоб кунед. Донистани он ки чӣ гуна либосҳои алоҳидае, ки дар шароитҳои муайяне ҳастанд, ба мизоҷони худ имконияти беҳтаринро фароҳам меорад.
Шумо инчунин метавонед ба даст овардани сабки, ки бо муҳити мизоҷи худ меравад, кӯмак расонед.
Сифати намоиш
То ин вақт шумо мехоҳед, ки хоҳиши, мизоҷон ва хоҳишҳои хоҳиши харидориро дар ин хариди худ медонед. Дуруст аст, ки шумо низ ба воситаи гуфтугӯ, пурсиш ва посух додан ба муносибатҳои боварӣ боварӣ кардаед. Акнун сифат ва фоидаҳои қисмҳои марбут ба эҳтиёҷоти мизоҷи шумо вобаста аст.
Ин аст, ки донише, ки қобилияти маҳсулотро ба бозӣ меорад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маҳсулотро хуб медонед. Шумо метавонед мизоҷи ояндаи худро даъват кунед, то курсӣ бигиред ва кӯшиш кунед, ки донаҳои мухталифро муайян кунед, ки кадом яке аз он беҳтар аст.
Муайян кардани нархгузорӣ
Арзиш бо фоидаи муштарӣ муайян карда мешавад . Пас аз он ки шумо ба хислатҳои гуногун ва манфиатҳои ба ҳар як функсия алоқамандро нишон додаед, вақти он аст, ки фармоишгарро дар бораи нархи онҳо арз кунад. Ҳеҷ гоҳ дар ин бора ягон чизро талаб накунед ва ҳеҷ гоҳ танҳо як қатор аз рӯи ихтисосҳои худ нишон надиҳед, агар муштарӣ махсусан дархости онро талаб карда бошад.
Мавҷудро тафтиш кунед
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҷамъ меоред ва ҳамаи маълумотро дар интихоби мизоҷони худ таъмин мекунед. Мавҷудияти дастрасӣ:
- Оё онро бо фармоиши корӣ дарозтар мекунад?
- Оё он дар матоъе, ки онҳо интихоб кардаанд, дастрас аст?
- Оё он мӯҳлатҳои худро мувофиқ аст?
Аз фурӯшанда пурсед
Ин тааҷҷубовар аст, ки чӣ қадар вақт фурӯшанда аз ҷониби ҳеҷ гоҳ талаб карда намешавад. Баъд аз он ки шумо дар як маҳсулот фурӯзед, фармоишро пурсед, агар онҳо тайёранд, ки фурӯшандаро фурӯшанд.