Вақте ки шумо инро омӯхтаед, шумо аз тарсу ваҳшат метарсед
"Оё ҳукмронии умумӣ барои сарпӯши гулу гулҳо вуҷуд дорад?" як саволест, ки аз ҷониби боғбон оғози ҳама вақт. Ин аст, чунон ки бояд бошад, зеро, вақте, ки ба навдани меояд, шумо намехоҳед, ки аввал тирамоҳ ва баъдтар саволҳоро пурсед. Пеш аз он,
Пеш аз он, ки тасвири берунаро нависед (Ҳа, фоидаҳо воқеӣ мебошанд)
Барои ҷавоб додан ба масъалаи вақте, ки ба буттаҳо гули гулпиёз, мо бояд аввал пеш аз дар навдаро муайян муайян.
Оё шумо мехоҳед, ки аз нав бадахлоқӣ, безараргардонии буғҳо тавассути навдаро ҷор хоҳед кард? Ё ин аст, ки танҳо як навдани оддӣ барои нигоҳ доштани буттаҳо гул дар доираи андозаи муайяни? Ҳар як вақт ва ҷои худро дорад.
Одатан, мо мехоҳем, ки ба буттаҳои гули гиёҳхоро бо мақсади тарбияи онҳоро таҳрик диҳанд ё онҳоро дар ҳудуди муайяне нигоҳ доранд, вале мо ташвиш медиҳем, ки мо дар ин солҳо blossoms дарс мехарем, агар мо дар вақти нодуруст танзим кунад - бинобар ин, тарсониши хуб асосан богбон оғоз дар бораи навдаро.
Пеш аз он, ки ин тарсро ба истироҳат баред, биёед як саволе, ки нависед, нависед, чаро нависед? Агар шумо фазои кофӣ дошта бошед, то имконият диҳед, ки растаниҳо то он даме, Ҷавоб ҳа Фоидаҳои обгузаронии буттаҳо гули воқеӣ доранд ва ду аз онҳо дар ин ҷо қайд карда шудаанд:
- Агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр бояд онро дуруст истифода баред, шумо метавонед ба он дарахти гули худро ба фоидаи пурраи худ нишон диҳед. Филиали ягонаест, ки дар ҳолати хуб қарор дорад, метавонад ба пайдоиши буттаҳо, ки метавонад дар филиалҳои мурда зиндагӣ кунад, метавонад зарар расонад. Филиалҳое, ки бар зидди якдигар рӯ ба рӯ мешаванд, ба он зарар мерасонанд, на танҳо дар робита ба назар, балки дар соҳаи тандурустӣ. Дар сурати буттаҳои ширин, афзоиши номатлуб метавонад аз пажӯҳиш ва ҳатто ҳезум аз нерӯгоҳи умумӣ гирад.
- Тавре, ки ҳамаи инҳо нокифоя буданд, фоидаи иловагиро аз рӯи буттаҳо гул ба таври дуруст дуруст кардан аст, ки он ба зудӣ фаромӯш мешавад.
Буридани маҷмӯӣ, навдаро барқароркунӣ, ва техникаи асосӣ
Дар ин ҷо қоидаҳои умумии сарпӯшро фаҳмида мешавад, ки кай вақт ба нерӯгоҳи махсус ҷудо кардан мумкин аст :
Агар шумо навдаро мунтазам анҷом диҳед , риоя кардани одатҳои тару тозакардашуда:
- Барои буттаҳо, ки дар тобистон ё тирамоҳ дар рушди афзоиши соли ҷорӣ мешукуфанд, ба монанди зебогии ( Callicarpa dichotoma ), дар охири фасли зимистон ё аввали баҳор.
- Барои буттаҳо, ки дар фасли баҳор дар рушди соли гузашта мешукуфанд (масалан, Forsythia ), пӯст пас аз ҷудошавии онҳо оғоз меёбад.
Дар бораи чӣ гуна гузарондани ин навъи мундариҷа, васеъкунии Purdue онро онро бо нишон додани се техникаи. Ман онҳоро дар поён менависам, ки бо навъи заҳматкашида ва бо навъи навъи зироаткорӣ бурида мешавад:
- Нишондиҳанда танҳо он чизест, ки ба назар мерасад: бо ангушти худ (ангуштони туст), шумо миқдори ками растаниҳо дар маслиҳатҳои филиалҳо пучед.
- Сарлавҳаи пушти сар кардани филиалҳо, бо истифода аз танаи худ. Дар буриши "нав ба навъҳои хуб ё филиалҳои нав" меравад.
- Дар раҳсипор , шумо дар дохили бутта кушода, бо навбат филиалҳои интихобшударо ба роҳе, ки ба филиал, чуқур ё хати хокӣ бармегардед, бармегардонед.
Агар шумо наверед гулу гулҳо барои барқарор кардани онҳо, беҳтарин вақт барои обгирӣ аст, дер зимистон ё аввали баҳор. Дар ҳақиқат, буттаҳо барвақт гулгулшавӣ дар ин фасли баҳор дар фасли баҳор коҳиш ё нобуд хоҳанд кард, аммо савдогарон ба тухмиҳои солимтар табдил меёбанд, ки барои муддати тӯлонӣ қувват мебахшанд.
Навдаро барқарор кардани аксаран дар буттаҳо дарахтони зиёдтар доранд. Онҳо яке аз буттаҳо мебошанд, ки ба ин навъи навдаро хуб ҷавоб медиҳанд. Ин навъҳои пӯхташудаи навмедӣ аст, аммо он ҳамчун аҷоиб нест, зеро ҳар сол шумо танҳо 1/3 шохаҳое, ки аз замин меоянд, ширин мекунанд. Шумо аввалин бор 1/3 аввалинро сар мекунед. Соли дуюми шумо, шумо аз 1/3 шохаҳои дигари қадимтарини шуста буридаед. Соли сеюми шумо, шумо аз филиалҳои қадимтарине, ки боқӣ мондаед, танҳо филиалҳои хурдтарро тарк мекунед. Ин ақида аст, ки ҷавонтарин (ва, мо фикр, беҳтарин) филиалҳо гиранд ва "буғи лилак" гарданд. "Реализатсия" баъд аз ҳама маънои онро дорад, ки "боз ҷавонтар шудан".
Дар бораи Evergreens чӣ?
Таваҷҷӯҳ кунед, ки маслиҳати дар боло зикршуда дар бораи навдаи буттаҳо, ки ба навъҳои кӯҳнагиҳо монанд буданд, буданд. Ҳангоми муайян кардани заминаҳои буттаҳо, каме мураккабтар аст, зеро аввал шумо бояд муайян кунед, ки бутта дар як намуди васеътар аст (ки, ба монанди буттаҳо, ки метавонанд парвариши гули худро парвариш намоянд) ё як кампир намуд.
Ин мақола дар бораи он ки чӣ гуна ба буттаҳои гулӯла барои кӯмаки муфассал муқоиса кунед, хонед.