Чӣ тавр ба дарахтони худ ё чӯб бо навдаро накушед
Эҳтимол ҳеҷ чизе нест, ки тарсу ваҳмро ба ҷустуҷӯи ҷисми боғбон бештар аз дарахтон ва буттаҳо монанд кунад. Ҳама мо аз он метарсем, ки тарсем, ки мо онро ба фишор, бадрафторӣ ё бадтар сар медиҳем, онро куштем.
Он хуб мебуд, агар мо танҳо дарахт ва буттаҳо, ки ба ҳеҷ як навҷамъкунӣ ниёз надорем, мисли чарбҳо. Аммо дар асл, дарахтони ороишӣ ва буттаҳо ба нигоҳубини ҳарсола барои нигоҳ доштани доимии худ ва нигоҳубин ва афзоиш додани беҳтарин эҳтиёт мекунанд.
Мо ҳама шунидем, ки шумо бояд дарахтон ва буттаҳо, ки ман тобистон ва ё дертар дар мавсими баҳор мешукуфанд, ва пошидани онҳое, ки дар баҳор, то он даме, ки гул мешукуфанд, мешикананд. Бо вуҷуди ин, баъзан шумо бояд ин қоидаҳоро вайрон кунед, оё аз сабаби он, ки аз зарари, беэътиноӣ, сохтмон ё дигар талабот дар вақти шумо вайрон карда шудааст. Ғамхорӣ накунед, дарахт ё буттаи шумо қодир ба кор кардан аст. Танҳо кӯшиш накунед, ки дар як мавсим чанд сол беэътиноӣ кунед.
Дар ин ҷо 4 ветеринаҳои навдоштании бештар, ки шумо наметавонед рад кунед.
Дарахтон ва бутҳо дар вақти нодуруст метавонанд онҳоро кушанд
Ин хеле душвор аст, ки як ниҳол бо навдаро кушем. Шумо метавонед гулро барои ин мавсим лаззат бурд, вале дар ниҳоят он давра муқаррарии худро оғоз мекунад. Вақти беҳтарин барои об додан ба растаниҳои гуногун вуҷуд дорад, вале он бештар ба монанди чизҳое, ки вақте ки растаниҳо ногузир ё фаъолона инкишоф меёбад, вақте ки он метавонад сӯзанак, дарахтони шафтолу ва шафтолу, ва ҳангоме, ки навдаи гули худро месозад. Дар ҳоле, ки вақтҳои оптималии растаниҳои чӯбӣ вуҷуд доранд, агар шумо бояд навбатҳоро барои дастрасӣ ё филиалҳои зараррасон иҷро кунед, шумо метавонед дар ҳар вақти дилхоҳ кор кунед ва набароед.Навдӯзи сахт дар фасли баҳор шумо маънои онро надоред, ки ҳама тобистонро боз кунед.
Он метавонад ба васвасаҳое, ки бар гиёҳҳои парваришшуда дар фасли баҳор, пеш аз он ки баргҳояшонро баранд ва шумо ҳамаи филиалҳояшонро мебинед. Мутаассифона, навдобии сахт аксаран афзоиши навтарини онро зиёд мекунад. Азбаски бисёре аз ин рушд ҳезум, заиф заиф хоҳад буд, шумо бояд ба баъзе майлкунӣ роҳ диҳед ё он дар худи худ мемурад ва маҷмӯи маҷмӯи нави навро меорад. Навдоби сахт метавонад инчунин ба ширдиҳӣ оварда расонад, ки он бояд бештар навдаро талаб кунад.Ин беҳтар аст, ки ҳар сол навдаро боқӣ нигоҳ доред. Қудрати умумӣ аз бароҳати зиёда аз 1/3 аз бутта ё дарахтони мевадиҳанда дур нест. Ҳамин тариқ, шумо ҳамеша шохаҳои 1 ва 2 сола ва пурмаҳсули ҳезум доранд. Он дарахт ва ё буттаи хуби шаклдиҳанда, андозаи идоракунанда ва пайваста худро доимо нигоҳ медорад.
Оғози растаниҳои дарахтон ё буттаҳо барои ҷӯшидани он.
Дар ҳоле ки он хуб аст, ки ба филиалҳое, ки ба таври вирусҳо мубталои вирус ё инфексия шудаанд, ба дарахти растаниҳо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Он танҳо нерӯгоҳи нерӯгоҳро тақвият медиҳад ва барои афзоиши афзоянда ва рушди нав, ки эҳтимолан метавонад ба мушкилоти бештар дучор шавад. Баръакс, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар мубориза бар зидди дарахти растанӣ, ё беморӣ, ё мушкилоти фарҳангӣ санҷед. Пас аз он ки дарахт ё бутта баъзе қувваи барқро бармегардонад, шумо метавонед навдаро эҳтиёт кунед.Зарфҳои захмҳоро ё захмдорро бо мӯҳрори дарахти мастӣ, ранг ё навъҳои пӯсида мепӯшанд.
Ин як таҷрибаи хуб барои муддати тӯлонӣ баррасӣ шуд. Натиҷаи он буд, ки он ҳашарот, бемориҳо ва маводи моеъро аз дохили чанг халос мекунад. Аммо матоъҳои чӯбӣ дорои механизмҳои худ барои муомилаи ҷароҳатҳо ва кӯшишҳои мо танҳо дар роҳи худ пайдо мешаванд. Нишон додани захм метавонад ҳатто дар рутубати мӯҳр гузошта шавад ва боиси бунёди пӯсида мешавад. Агар захме ҷароҳати вазнин дошта бошад, шумо метавонед пеш аз рафтан ва буридан пок кунед. Дар акси ҳол, танҳо дарахт ё бутта худашонро шифо медиҳад.Як ёдгори ниҳоӣ, барои шумо ва дарахтон ва буттаҳои шумо хеле хубтар хоҳад буд, агар шумо асбобҳои навдаро тоза ва шитоб кунед . Шумо намехоҳед проблемаҳои беморӣ аз як бутта ба дигараш гузаред. Ҳамчунин шумо намехоҳед, ки дарахту буттаҳои худ ё дастҳои худро вайрон ва нобуд созед.