Дастрас кардани меҳмонони тӯй барои ба даст овардани издивоҷ мусоидат кунед
Як издивоҷ ба дастгирии ҷомеа ва муҳаббати ҷомеа эҳтиёҷ дорад, вақте ки шумо хуб кор карда истодаед, ва вақте ки душвориҳо ба шумо душвор аст. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки чаро мо ба меҳмонони тӯй даъват карда мешавад, ки ба маросими арӯсии худ ҳамроҳ шавем. Пас, чаро меҳмонони худро ҳамчун як маросими виҷдон дохил намекунед? Дар ин ҷо панҷ суннатест, ки меҳмонони худро як қисми пурраи маросими арӯсӣ месозанд:
- Эъломия дар калисои Эпископал, ин номи Эъломияи умумии ҷамъият номида мешавад. Аммо одамони бисёре аз имонҳо ин анъанаро истифода мебурданд. Вазир ё корманди воломақом талаб мекунад, ки меҳмонони гирдиҳам омада, «Оё ҳамаи шумо шоҳидони ин ваъдаҳо барои қонеъ гардондани ин ду ва издивоҷи онҳо дар ҳама қудрати худ коре мекунед?» Дар ҷамъомад, ё меҳмонони тӯй баъд ҷавоб медиҳанд, «Мо хоҳем».
Алоқаҳо: Оё ҷамъомади шумо меафзояд? Як оила ба дастгирии ҷомеа ниёз дорад. Оё шумо, дӯстони Ҷейн ва Юҳанно ва оилаатон ваъда медиҳанд, ки онҳоро дар издивоҷашон дастгирӣ мекунанд, онҳоро дӯст медоранд ва якдигарро дӯст медоранд? Мо ваъда медиҳем. Муфассалтар дар бораи Қуттиҳои дастгирии ҷомеа
- Фаҳмидани ҳалқаҳо Агар шумо тӯйи каме дошта бошед, шумо метавонед аз меҳмонони тӯйи арӯс кунед, ки фардо арӯсҳояшонро баракат диҳанд, ё онҳоро бо энергияи мусбат ва муҳаббат бифаҳмед. Онҳоро ба касе гузоред, ки аз онҳо пештар пушаймон мешаванд. Ин беҳтарин аст, агар ин дар вақтҳои мусиқӣ рӯй диҳад. Бо зиёда аз 50 меҳмон Шумо фақат мехоҳед, ки танҳо якчанд нафар интихоб кунед, ки ҳалқаҳоеро гиранд ва онҳоро баракат диҳанд, зеро онҳое, ки дар атрофи ҳуҷра мегузаранд, вақти зиёде мегиранд ва шумо хатари гум кардани онҳоро ба даст хоҳед овард.
- Танаи мӯйсафзорӣ Маросими шамъест, ки роҳи дигари хушбахтии оила ва дӯстонатонро дорад. Ин маросими ҷомиъаи ваҳшат аст, аммо ба ҷои он ки танҳо ду оиларо муттаҳид созад, он тамоми ҳуҷраро муттаҳид мекунад.
Ҳар як меҳмон ба лаҳзае, ки онҳо ба маросими дохилӣ шаффоф мемонанд, дода мешавад. Дар вақти муайяншуда, прокурор ё арӯс ва домод шамъро дар як сатр гузоштаанд. Онҳо, дар навбати худ, як сӯрохро ба шахсе, ки дар назди ӯ истодаанд, мегузаронанд, ки дар навбати худ ба шахси дигар мегузарад. Вақте ки ҳар як шамъ равшан шудааст, охирин шахсе ба як арӯс ва домод мегузарад, ки онро равшан мекунад, ки шамъи мӯйро истифода набарад.
Ин аҷиб аст, ки ин ҳуқуқро пеш аз он ки ҷарроҳӣ кунед, ба тавре ки меҳмонони шумо набояд дар бораи хатари оташ нигаранд ва миқдори шамолро барои муддати дароз дароз кунанд. Вақте ки онҳо ба шаб баромаданд, чашмони ҳамаи шамъҳо дида истодаанд.
- Далел ва истинод ба хоҳиши худ Шавҳар бояд ба мардум хабар диҳад, ки 10 дақиқаи мулоҳизатсия ва хомӯшии нисбӣ вуҷуд дорад, вақте ки касе ин қадар кӯчидааст, эҳсос хоҳад кард ва хоҳиши ба издивоҷи ҳамсарон додашуда ё танҳо як мушоҳида мешавад. Ин одати аслӣ дар асоси маросими тӯйи ҳамсарон асос ёфта буд, вале аз оне ки чизи худаш ба шумор меравад. Шумо метавонед миқдори вақти додашударо ба ин намуди фаъолият кӯтоҳ кунед, махсусан агар меҳмонони шумо ба таври бегона намефаҳманд. Ман тавсия медиҳам, ки ба меҳмонон пешакӣ дар бораи ин қисмати маросими онҳо хабар диҳед; ин кор имконият медиҳад, ки онҳо дар бораи он чизе, ки мехоҳанд гӯянд, фикр кунанд ва далерона амал кунанд.
- Таҳвили сулҳ Яке аз роҳҳои осонтарини ҷалби меҳмонони шумо низ яке аз беҳтарин аст. Дар охири маросим ҳар як меҳмонӣ ба ҳамсоягонаш бармегардад, гуфт, ки гӯё бо садоқат ва дастхушӣ даст зананд. Онҳо мегӯянд, ки "сулҳ бо шумо боқӣ мемонад," ё "Салом ва муҳаббат". Ҳарчанд мубодилаи сулҳ мустақиман аз дастгирии онҳо даст накашидааст, ин ба ташаккули ҷомеа ва ҳамкории инсон мусоидат мекунад. Ва ниҳоят, ин ҷомеа ба шумо чӣ кӯмак хоҳад кард, барои солҳои тӯлонӣ.