Вудленд Боғҳои

Ҷойгиркунии боғҳои ҳезум метавонад ҳалли пурраи панелҳои муҳофизатӣ, ки шумо ҷустуҷӯ мекардед, агар як қисми ҳавлӣатон дарахтони калон ҳукмрон бошад. Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки кадом навъҳои киштие, ки шумо барои минтақаҳои ҳамсояатон доранд, ба қадри он, ки онҳо ба соя, баргҳо ва хушксолӣ сукунат доранд, шитофтанд? Ё шояд ин ҳамсоягии шумо, ки дарахтон дорад, барои ташаккул додани сарҳад дар наздикии амволи худ мушкилиҳоро эҷод мекунад?

Онҳое,

Якчанд ҷуфтҳои гуногун доранд, вақте ки ман мегӯям, "боғҳои кӯҳӣ". Дар ҳар ду намуди боғи ҳозира, ман ба мавзеъҳои дар соя ҷойгиркардаистодам. Агар минтақаҳои шимол аз дарахтони мушкилот ҷойгир шаванд, пас он бехатар аст, ки гӯянд, ки онҳо соя афканданд. Чунин минтақаҳо саъй мекунанд, ки бо растаниҳои сояҳо шинонда шаванд. Оё кӯшиш накунед, ки нерӯгоҳҳои пурфайзу пуриқтидорро (аз он ҷумла алаф) ба воя расонед: шумо ноумед хоҳед шуд.

Шайтон яке аз мушкилотест, ки аз ҷониби дарахтон рӯй дода шудааст; аммо 2 нафар дигар ҳастанд:

1. Баргҳои пуч
2. Хушксолӣ

Ҳалли қисм ба Leaf-Removal Hassles

Биёед ҳоло дар мушкилоти рухсатии сесола дар тирамоҳ назар андозем. Баргҳо аз ҷӯйҳо як чизест; Барге аз баргҳои ниҳолшинонӣ хеле дигар аст. Ҳатто агар шумо истифода бурдани коғазҳои баргаштаро истифода баред, он кӯшиш мекунад, ки ҳамаи баргҳои охиринро аз охирин, дар кӯшиши худ дар манзараҳои комил-пок.

Ин аст, ки дар куҷо боғҳои чарогоҳҳо бозӣ мекунанд.

Агар майдонҳо аз рӯи роҳе, ки дар ҷойи ҷойгиранд ҷойгиранд, ҷойгиранд, шояд вақти он расидааст, Баъд аз ҳама, оё шумо чизи беҳтаре дар рӯзи гӯр ба кор намебаред?

Хушксолӣ

Ба ғайр аз соя ва баргҳои сел, се мушкилии сеюм дар минтақаҳое, ки дарахтонро мерезанд, дар баъзе ҳолатҳо норасоии об аст.

Чаро? Дарахтҳо ба системаҳои реша хеле зиёданд, ки барои об гузаранд, бинобар ин, онҳо барои ҳар гуна дигар растаниҳо дар ҷустуҷӯи нӯшокиҳои оддии рақобат мубориза мебаранд. Агар шумо ба биҳиштҳои боғи обӣ обёрӣ накунед ё аз онҳо дарахтон ба дарахт наздик шавед, ба растаниҳои хушсифат дар интихоби растаниҳо пайваст кунед. Бисёре аз одамон аз ландшафт аз водии худ истифода мекунанд , аммо он хеле фаровон, ногузир аст. Аммо бисёре аз растаниҳо дар ин гурӯҳ ба ин гурӯҳ дохил мешаванд.

Гурӯҳҳои Classic Woodland Gardens: Растаниҳои обӣ

Дар мисолҳои боғҳои кӯҳии кӯҳӣ, ба назар мерасад, ки шумо ҷудосозии ҷангалро дар минтақаи шумо пайдо мекунед. Баргҳои дарахтон дар наздикии "mulch" ташкил мекунанд, бинобар ин, шумо танҳо баргҳои ҷойгирро тарк мекунед, то ин ки бартараф кардани барге аз барг. Барои растаниҳо интихоб кунед, интихоб кунед, ки мисолҳо ба минтақаи шумо интихоб шаванд. Дар минтақаи ман (Ню-Англия, ИМА), ин маънои растаниҳоеро, аз қабили ferns, буттаҳои viburnum-андроиҳо , буттаҳои лӯбиёи кӯҳҳо, гулӯлаҳои хунрезӣ , ангур ва решакан кардани ангурро дар назар доранд. Агар шумо ба вебсайти вебсайт барои "растаниҳои ватанӣ" илова кунед, номгӯи давлати шумо, шумо метавонед маҳсулотҳои маҳаллии растаниҳо ба минтақаи шумо табдил ёбад.

Ҳоло тайёр нестанд, ки ба растаниҳои маҳаллӣ ваъда диҳанд? Агар шумо ҳоло дар марҳилаҳои ҷустуҷӯӣ дар ин мавзӯъ ҳастед, аз сар гузарондан ва ҷустуҷӯи ҳезум дар минтақаи шумо, бо худ шиносед бо растаниҳои худ .

Як китоби мушаххаси гулпарварӣ дар якҷоягӣ бо шумо ба даст оред.

Зарфҳо бо боғҳои кӯҳии кӯҳӣ ин аст, ки шамол баргҳо дар ҳамаи ҳавлиҳои худ мезанад. Ин ба биҳиштҳое, ки дар кӯҳҳои кӯҳӣ ҷойгир аст, маҳдуд мекунад. На ғамгин. Баъдтар мо ба варақаи зироаткорӣ мувофиқат мекунем.

Боғҳои Вудленд барои парвариши дарахтону обёришаванда

Бояд "биҳиштҳои ҳезумӣ" -ро, ки хеле маъмул аст, якбора танҳо барои саҳҳомии камдаромад бо намуди ғайрирасмӣ мекӯшанд. Диққати «диверсификатсия» -ро фикр кунед, то шумо ҳар як чор марҳалаи манзараҳои шавқоварро ба даст оред. Паст кардани гиёҳҳои гул, ба монанди rhododendrons барои blossoms баҳра, эволютсияҳо ба монанди рангҳои ранг барои зимистон, ва сангҳои viburnum барои ранги тирамоҳ (албатта, шумо худро пеш дар бозӣ ҷойгиред, агар шумо чизе бо таваҷҷӯҳи бисёрсола, ки ба монанди hydrocarbon oakleaf ).

Растаниҳои лампаҳои баҳор ба табиат табдил хоҳанд ёфт, ва онҳое, ки аз офтоб берун меоянд, аз офтоб берун меоянд, ки пеш аз дарахтон баргҳо хоҳанд шуд. Хоста растаниҳо дар тобистон мешукуфанд ва мумкин аст, ки сарҳадро истифода баранд.

Аммо дар бораи баргҳое, ки дар ин боғи боғи боғи бағал афтодаанд, чӣ мешавад? Оё шумо онҳоро дар ҷои худ мегузоред? Ин фикри хубест барои ҷамъоварии ҳосили баргҳо ва пеш аз он, ки пеш аз он ки ба онҳо ҳамчун mulch муроҷиат кунед, ба шумо лозим нест, ки бедарак набошед, ҳеҷ зарурат надорад, ки бо ҳар як баргҳои охирин мубориза баред). Азбаски рухсатии ҷудошуда барои нимкура, назар ба «қобили қабул» назаррас аст, ин метавонад беҳтарин вариантро барои онҳое, ки шубҳанокии назарраси боғҳои кӯҳии клюи классикӣ дошта бошанд, дар навбати худ метавонад барои баъзе соҳибмақомон хеле кам бошад.

Аммо он танҳо як эстетикӣ нест . Намудҳое, ки ба ҷангалҳои минтақаи шумо дохил намешаванд, метавонанд бо мушкилиҳои зиёди рухсатиҳои ғайрифаъол рӯбарӯ шаванд. Рӯйхати баргаштаро бармегардонад ва метавонад аз решаҳои решаи растаниҳо бадар кунад. Баргҳо дар болои дарахтони бисёрсола дар давоми зимистон нишонаҳои гармкунӣ ҷой доданд, аммо онҳо метавонанд дар фасли баҳор рехтанд. Ҳатто агар шумо баргҳои аввалро пора карда бошед, шумо бояд онҳоро аз растаниҳо дар фасли баҳор берун кашед, то пешгирӣ кардани садамаҳои имконпазир. Хориҷ кардани баргҳо тадриҷан (як дюйм ё то як ҳафта дар як ҳафта), ба тавре, ки растаниҳо тадриҷан ба тамошобин табдил меёбанд.

Шумо метавонед боғҳои баргаштаро барои осон кардани равғани рагҳои сиёҳ харидорӣ кунед. Аммо барои резиши баргҳои арзон, бисёриҳо имкони пайвастани сумкаро ба маснуоти гиёҳнавис насб мекунанд, сипас аз мошине, ки баргҳо мегузаранд, кор мекунанд. Порчаи рухсатии ҷудошуда пас аз он метавонад ба масоҳати талқини талаб карда шавад , ки бояд партов шавад. Боз, ҳеҷ зарурате нест, ки баргҳои охирин, танҳо қисми зиёди онҳо гиранд.

Посухи равғанро насб кунед, то ки аксари ниҳолҳои худро пароканда кунед, "фуҷуро". Ва ҳамоҳангсози якҷояро ҷамъ кунед. Бо ин роҳ, мизбонон бисёре аз баргҳои тангро меандозанд, вақте ки бод ҳис мекунад, ки ҳамаи онҳоро дар саҳни ҳавлӣатон задааст.

Тавре ки шумо мебинед, дар ҳоле, ки чунин ниҳолҳо ками камхарҷ ҳастанд, онҳо якчанд нигоҳубинро дар бар мегиранд - вале аз овони баландтаре, ки аз нигоҳубини ҳар як қабати охирин баромадаанд, дар як тасвири тасвирӣ-дараҷаи комил.

Муҳимтар аз ҳама, боғҳои ҳезумӣ барои ҳалли мушкилоте, ки дар минтақаҳои дурахшон ҷойгиранд, пешниҳод мекунанд.

Ин ниҳолҳои камшавӣ ба шумо барои ба даст овардани як рӯзи тирамоҳу ғамхорӣ аз шумо лозим аст, ки ба деҳқонон ташриф оварда, дар ҳайрат меварзад, ки дар дарахтони мевадиҳандаи хушбахтиаш ҳайратовар аст. Рӯйхати баргҳо, ба ҷои муқовимати онҳо: ин фикри ман дар рӯзи зилзилаи комил аст.

Бозгаштан ба> Индекс барои заминсозӣ