Этикаҳии дурусти либос

Оё шумо ягон бор дар як чорабинӣ намоиш дода шудаед ва фаҳмидед, ки шумо либоси либос надоред? Он метавонад мусоҳибаи машваратӣ, як ҳизб ё ҳама чизҳое бошад, ки дар он шумо мепӯшед, шояд арзёбӣ шавад. Агар шумо либоси либоси либос пӯшед, он метавонад ба шумо ва дигарон бо шумо бепарво бошад.

Муҳимияти либоси дуруст

Донистани чӣ гуна либос барои ҳар ҷое, ки шумо меравед, хеле муҳим аст. Шумо намехоҳед намехоҳед, ки барои кӯчидан барои як тӯй ё ҷуфти розигӣ барои мусоҳибаи корӣ нишон диҳед.

Баръакс, шумо медонед, ки пӯшидани либоси расмӣ ба бозии футбол заиф аст.

Бештар бозиҳои рамзии либоси либосӣ метавонанд фарқияти байни кор ё набударо фароҳам оранд. Масалан, агар шумо барои мусоҳиба дар назди ширкате, ки пойафзоли пӯшидани пӯшидани талаботро талаб карда истодааст, ва шумо дар қуттиҳо нишон медиҳед, мусоҳибатон метавонад ба шумо як чизро дар асоси ҳамон чиз арзёбӣ кунад.

Муносибат барои ҳодиса

Барои аксари чорабинӣ, ки шумо бояд либосҳоро дар бар гирад, равшан хоҳад буд. Агар шумо нақшро ба бозии Ли Ли Левин кӯч кунед ва баъд аз пизишкӣ бароед, ҷуфтҳо, T-shirt, пойафзолҳои варзишӣ ё пиёдагардҳо комиланд. Мусоҳибаҳои корӣ ба таври расмӣ расмӣ ё тиҷорати тиҷорӣ занг мезананд ва шумо ҳамеша метавонед аз он чизе, Агар шубҳанок бошед, ширкатро занг занед ва хоҳишмандонро қабул кунед ё касби захираҳои инсонро пурсед.

Чӣ барои ранг кардани чизҳо

Баъзан вақте ки шумо дар бораи рамзи либос мепурсед, шумо як ибораро, ба монанди «рӯзи ҷумъа» ё «бизнес-расмӣ» мегиред, аммо ҳанӯз боварӣ надоред, ки чӣ тавр шумо либос мепӯшед.

Дар ин ҷо баъзе шарҳҳо ва маслиҳатҳои муфид барои ҳар як тарзи либос:

Тӯйҳо

Ғалабаи меҳмоннавози тӯйи : Либос барои меҳмонони тӯй метавонад тамоюлоти рамзии пурра либос, аз курси ба расм расонад. Агар даъвати дар бораи тарзи либоспӯшӣ муқаррар нагардида бошад, бигзор вақт ва ҷойгоҳи тугмаатон роҳнамоӣ бошад. Агар шумо дар шубҳа ҳастед, арӯсро ё яке аз ҳизбро даъват кунед ва пурсед.

Бештари вақт, он хуб аст, ки либос дар тан либоспӯшӣ барои як рӯзи тӯй рӯзона ба даст орад. Барои занҳо, ҷомаи бадан бо печка барои пӯшидани пои ва пойафзоли хуб аст. Мардон метавонанд хушбӯйҳои хуб, ҷомаи пул ё коғази пластикаро пӯшанд, ва як пластикии сабук, бо ё бе алоқаманд.

Як тӯдаи арӯсӣ назар ба курсиҳои расмӣ ба назар мерасид. Барои занон, ки ин либоси зебо, ҳадди аққал, ё пусаин аст. Мардон бояд пӯшишҳоро, як ҷомаи пӯшида, як печка, ва ақдро, ки баъдтар тоза карда мешаванд, гиранд.

Барои тӯйи арӯсии рӯзи якшанбе , либос ё дарозии чой дарозтар аст барои занон. Мардон бояд либос ё гулҳои хуб, либос, ранг ва ҳамшакори ҳамарӯзаро пӯшанд.

Тӯйи шабонарузӣ одатан расмӣ аст ва даъвати он бояд чӣ гуна либосро дар бар гирад. Агар не, аз касе пурсед, ки агар шумо дар либоси расмӣ ё semi-расмӣ либос мепӯшед, аз шумо пурсед.