Онҳое, ки дар гирду атрофатон ба шумо таслим мешаванд
Оё шумо ягон бор одамонро мушоҳида кардаед, вақте ки онҳо дар ҳолати нохуш ва дарднок ҳастанд ? Агар ба шумо имконият диҳед, ки онҳоро ба осонӣ таҳрир накунед, агар шумо якчанд малакаҳои оддиро фаҳмед ва дар ҳаѐт кор кунед.
Шахси зебо будан хуб медонад, ки дар бораи одобу ахлоқи нек ва қобилияти ба дигарон осонтар кардани дигарон кӯмак мекунад. Гарчанде ки баъзе одамон ба ин зӯроварӣ таваллуд мешаванд, онро фаҳмидан мумкин аст. Пас аз он ки шумо омӯхтед, таҷриба кунед ва инкишоф диҳед, ин ба шумо дар ҳайрат меорад, ки чӣ гуна одамон ба шумо чаппа мекунанд.
Меҳрубон бошед
Қадами аввалине, ки ба дигарон осонтар аст, бояд ба ҳама меҳрубон ва меҳрубон бошад. Услуби асосии таълимро омӯзед ва онҳоро дар ҳама ҳолат истифода баред, хоҳед, ки дар якҷоягии расмӣ ё бо дӯстони худ овезон бошед.
Маслиҳатҳои ҳаррӯза:
- Қоидаҳои муҳими амрномаро барои ҳар як ҳолати иҷтимоие, ки шумо худатон ба даст меоред, омӯзед. Ин дастурҳо ҳангоми истифода бурдани дӯстон ва ҳангоми ҳамроҳи ҳамкоронатон хӯрокхӯрӣ мекунанд. Муҳим аст, ки чӣ гуна бояд дар муносибатҳои иҷтимоие амал кунед, ё шумо худатон худро партофта истодаед.
- Қоидаҳои этикӣ қариб ҳамаи ҳолатҳо татбиқ мешаванд. Дӯстони шумо ва ҳамкорон мебинанд, ки шумо медонед, ки дар ҳама ҳолатҳо чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст, ва онҳо шояд ба пешвоёни худ пайравӣ кунанд.
- Аз муносибати бад даст кашед. Шумо шояд аллакай медонед, ки онҳо чӣ гунаанд ва оё шумо баъзе аз онҳо гунаҳкор ҳастед ё не. Барои хароб кардани одат, ҳар чӣ лозим аст, кунед. Шумо ҳатто метавонед дӯсти наздикро пурсед, ки агар шумо сайд кунед.
Пурра
Вақте ки шумо бо одамони дигар ҳастед, кӯшиш накунед, ки ҳисси худатон аз ҳад зиёд фикр кунед. Агар шумо диққатро ба дигарон диққат диҳед, онҳо ба шумо дар бораи шумо ғамхорӣ хоҳанд кард. Дар бораи онҳо саволҳо диҳед ва ҷавобҳои онҳоро гӯш кунед. Ба ягон чизи хубе, ки бе ягон чизи бозгашти бе ягон чизи хуб ба даст оред.
Роҳҳо барои нишон додани он ки шумо ғамхорӣ мекунед:
- Барои одамони ҳаёти шумо барои чизи махсусе кор кунед ва ба ҳар як талабот ниёз доред.
- Дар сӯҳбате , ки одамонро бо шумо дӯст медоранд , ҷалб кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки онҳо аз байн рафтаанд, мавзӯъҳоро ба чизе, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, гузаронед. Ҳамеша ба он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, бе он ки дар бораи он чизе, ки мехоҳед бигӯед, фикр кунед.
- Дигаронро шукр гӯед ва онҳоро барои муваффақиятҳо шарҳ диҳед. Ҳеҷ гоҳ барои кори дигар одамон қарз надоред.
Боварӣ нишон диҳед
Шахси эътимодбахши умумӣ нисбат ба шахсе, ки дар пӯсти худ нороҳат аст, осонтар аст. Шахсе дорад, ки роҳнамо ва худидоракунӣ дорад, ки дар ҳама ҳолатҳо осонтар бошад. Агар шумо рӯзҳои душвор дошта бошед, кӯшиш накунед, ки ҳама чизро бо ҷузъиёти худ бор кунед.
Дар баъзе мавридҳо бо вингопинг баъзан хато нест, вале эҳтиёт шавед, ки онро низ бисёр вақт ба кор баред. Ҳамин тавр, одамон одамонро хеле осебпазир мегардонанд, ва онҳо барои пешрафти бештар пайдо мешаванд. Шумо намехоҳед, ки ин шахсе, ки шикояткунанда аст
Барои истироҳат беҳтар Агар шумо боркашон бошед, дигарон бошанд ҳам, метавонанд сулби чуқур дошта бошанд ва ба таври бодиққат нафаҳмед. Пешгирӣ аз гуфтугӯӣ хеле зуд, ё шумо занг мезанед. Ба мардуме, ки шумо дар атрофи фазои физикӣ ҳастед, ба онҳо эҳтиром нахоҳед кард.
Огоҳ будан
Бидонед, ки дар атрофи шумо чӣ рӯй медиҳад. Ин ҳама чизро аз тамаркуз ба шахсе, ки танҳо барои шинохтани воқеаҳои имрӯза шинохта мешавад.
Роҳҳо барои ошкор намудани огоҳӣ:
- Ба касе, ки истодааст, наздик шавед , дасти ӯро пӯшонад ва дар бораи вай пурсед. Бо шарҳе, ки ба ӯ фаҳмонед, шумо ҳақиқатан гӯш медиҳед.
- Рӯзномаро хонед ё мунтазам мунтазам шунидани телефонро ба инобат гиред, то ки шумо дар бораи он чи дар ҷаҳон рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед. Ба фикри шумо, фикри шумо хуб аст, аммо ҳамеша ба нуқтаи назари муқобил бо эҳтиром гӯш медиҳед.
- Ба диққат гӯш диҳед ва медонед, ки вақти он аст, ки тағйир додани мавзӯъ ё хотима додани сӯҳбатро бидонед.
Нашр кунед
Дигар диққати шуморо ба шумо диққат диҳед. Аз давраҳои даврӣ баргаштан аз дастгоҳ худдорӣ кунед, ё онҳо фикр мекунанд, ки шумо ҷустуҷӯ доред.
Шахсе, ки шумо дар вақти дилхоҳ гап мезанед бояд эҳсос кунед, ки ӯ дар ҳуҷраи аз ҳама муҳимтарин аст. Ба алоқаи чашм нигаред, дар вақти дилхоҳ зебо ва нишон диҳед, ки шумо гӯш мекунед.
Истироҳат кунед
Ба шумо имконият диҳед, ки оромона ва оромона хурсандӣ гиред. Ин нишон медиҳад, ки шумо одами хушбахт ҳастед ва ин одамон ба шумо таъсир мерасонанд. Ҳар як тафсири каме ба таври ҷиддӣ муносибат накунед, аз он ҷумла онҳое, ки ба шумо вобастаанд. Он чизе, ки шумо ҳамчун манфӣ мешуморед, шояд ба дигарон мусбат бошад. Вақте ки шумо хато мекунед, дар худ хурсандӣ кунед.