Чӣ тавр ба таври мунтазам мавзӯъро тағйир диҳед

Оё шумо ягон бор сӯҳбате доштед, ки ба мавзӯъе, ки ба шумо осебпазирӣ меорад, рӯй дод? Роҳҳое ҳастанд, ки ба таври мусбат ба таври мусбат бозпас нагирифта, чизи дигареро, ки бе ягон шармандагиро бад мебинанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо бо касе сӯҳбат карда наметавонед, ин имконнопазир аст.

Пас оқибат Redirect

Агар касе дар бораи чизҳое, ки дар бораи чизи бениҳоят гап мезанад ё шумо ба шумо санг мезанад, пеш аз он, ки мавзӯи чизи дигарро фаромӯш накунед, бояд як оҳанги кофӣ бошад.

Аксари одамон мефаҳманд, ки шумо чӣ кор мекунед ва ҳамроҳи шумо меравед.

Намунаҳои тарзи гузарондани сӯҳбат:

Боварӣ ба дониш

Яке аз роҳҳои беҳтарин барои роҳнамоӣ кардани сӯҳбат ин шахсро дар бораи чизе, ки танҳо ба мавзӯи марҳамат алоқаманд аст, шаҳодат медиҳад.

Масалан, агар ӯ дар масъалаҳои сиёсие, ки шумо мепӯшед, танқид карда истодаед, шумо метавонед чунин чизро гӯед: «Ман фаҳмидам, ки шумо фаҳмед. Медведев аз чӣ метарсад?

Калима ё префиксро ба қисмҳои гуногуни мубоҳиса истифода баред

Баъзан одамон ибтидо дар бораи чизҳое, ки шумо ба он чиз таваҷҷӯҳ намекунанд ва ё чизе намедонанд, оғоз мекунанд ва шумо ягон чизеро барои саҳмгузорӣ надоред. Гуфтугӯи яктарафа метавонад хеле осебпазир бошад, ва шумо интихоби худро доред. Шумо метавонед ба онҳо дар бораи вагонҳояшон гӯш кунед, ё метавонед кушиш кунед, ки ба чизи дигар ҳаракат кунед. Калима ё ибораеро гӯш кунед, ки имконияти иваз кардани дегҳо фароҳам меорад.

Дар ин ҷо баъзе роҳҳо барои сегона кардани мавзӯъ, ки шумо чизеро мехоҳед баррасӣ кунед:

Тағйироти шадид

Як роҳи дигари ҳалли масъалае, ки шумо намехоҳед, муҳофизат кунед, мунтазири шахсе, ки ба нафаси вай саъй кунед ва мавзӯъро ба чизе, ки мувофиқ аст, иваз кунед. Аксарияти одамон маслиҳатро мегиранд, аммо агар он кор накунад, онро боз такрор кунед. Вақте ки шумо онро хафа мекунед, одатан шахсе, ки ба шумо зиддият дорад ё фикр намекунад, ки шумо сӯҳбати хуб надошта бошед.

Дар ин ҷо баъзе мисолҳо чӣ гуна зудтар тағйир ёфтани мавзӯъ:

Бевосита бошед

Баъзе вақтҳо, ки одамон наметавонанд аз як маслиҳат истифода набаранд ё ба мавзӯъ рафтанро давом диҳанд, новобаста аз он, ки шумо кӯшиши тағир додани курс ҳастед. Инҳо кай вақт ба шумо лозим аст, ки чизеро ба харҷ диҳед ва ба онҳо фаҳмонед, ки шумо дар бораи чизи дигар гап заданро медонед.

Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шумо мегӯед:

Худдорӣ кунед

Новобаста аз он, ки чӣ тавр боадабона кӯшиш кунед, ки шумо бошед, якчанд халқе, ки дар кадом мавзӯъ шумо намехоҳед, ки муҳокима кунед. Ба ҷои он ки баҳсу мунозира дар бораи чӣ гуна тағйир додани мавзӯъ ба чизе, ки аз ҳад зиёд нороҳат нестед, ба назар гиред ва гӯед, ки шумо бояд ҳуҷраҳои занонро дарёфт кунед.

Агар шумо қарор кунед, ки ба як шахс баргардад, бо мавзӯи дигари сӯҳбат ба таври ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Умедворем, ки шахс дар бораи мавзӯи бесифат фаромӯш нахоҳад кард ё дарк кунад, ки мавзӯъ барои муҳокима кушода нест. Агар не, ҳамаи корҳое, ки мекунед, мегӯед, "Ман ғамгинам, лекин ман дар ҳақиқат бояд ба он ҷо биравам".

Омода шавед

Яке аз роҳҳои беҳтарин барои ҳалли мавзӯъҳои бесифат аст, ки бо рӯйхати мукотибҳои сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳое, ки шумо муҳокима намекунед, омода аст. Калимаҳо ё ибораҳоеро, ки ба шумо кушодан мехоҳанд, гӯш кунед.

Инҳоянд баъзе идеяҳо барои мавзӯъҳое, ки аксари одамон метавонанд бо инҳо алоқаманд бошанд: