Яке аз дӯстони наздиктарин ба шумо як тӯҳфаи зебо пӯшида, шумо ба ҳаяҷон меоед, то он даме, ки шумо онро кушед ва фаҳмед, ки он яке аз шӯрбозҳоест, ки шумо дидаед. Чӣ мегӯед? Ё шумо бояд чизе бигӯед?
Ё шумо ба мубодилаи тӯҳфаҳои солонаи дӯстони худ рафта, бесаброна интишор кардаед, ки маҷмӯи гулобираҳои шиша гилеми шумо, ки дар тӯли якчанд моҳи гузашта маслиҳат кардаед, танҳо бо дидани як пӯлод шикастан ...
ва шумо вирус ҳастед. Оё ба шумо лозим аст, ки дӯсти худро хотиррасон кунед, ки шумо барои коргарон ниёз надоред? Ё беҳтар аст, ки дар он ҷо нишаста, табассум кунем ва худро хушбахт гӯед?
Мо ҳама ҷо ҳастем. Ва ин на ҳама вақт осон аст, ки чизи дурустро иҷро кунед. Шумо албатта намехоҳед, ки эҳсосоти шахсиеро, ки фикр мекунед, ба шумо тӯҳфаи хотиррасониро медиҳад. Ва шумо мехоҳед, ки ҳангоме, ки шумо ҳис мекунед, ки гӯед, чизе гуфтан мумкин аст, вале шумо боварӣ надоред, ки чӣ бояд гуфт.
Аз эҳсосоти худ канорагирӣ кунед
Шавҳаре, ки ба тӯҳфаи бад дода шуда буд, метавонад хеле бадбахт бошад. Аммо дар хотир доред, ки мубодилаи тӯҳфаҳо бештар дар бораи дӯстиҳо будан ва вақтхушии вақт аз як чизи тӯҳфагӣ фарқ мекунанд. Пас аз он ки касе ба шумо тӯҳфа диҳад, шумо бояд ҳамеша ба шахс раҳмат гӯед, ҳатто агар он чизе, ки шумо намехоҳед, эҳтиёт бошед, ё не. Ин осон нест, аммо он муассирии хубро нишон медиҳад.
Чи бояд кард
Эҳтимол, шумо метавонед тасаввур кунед , ки унсурро , ки хуб аст, нависед , вале пеш аз он ки қарор кунед, ки ин корро кунед, фикр кунед, ки оё ӯ хоҳиш дорад, ки онро бинад, вақте ки ӯ ба хонаи шумо меравад.
Агар ин ҳолат бошад, онро нигоҳ доред ва онро пеш аз сафар ба он кашед. Пас аз як сол ё ду сол, шумо метавонед калиди худро барои хубтар ба даст оваред ё онро ба хайрияи арзон бахшед.
Агар тӯҳфаи як чизи ғарқшавӣ бошад, онро як бор гиред, вақте ки шумо шахсро мебинед ва сипас дертар ба ихтиёри худ мегузаронед. Ҳарчанд ин як моҳ барои он нигоҳ доштани он аст, зеро он ба тӯҳфае, ки дар он ҳадя дода мешавад, дар бораи он мепурсад ва шумо намехоҳед, ки дурӯғ бигӯед.
Чӣ бояд кард?
Ҳеҷ гоҳ қасд накунед ва чизе бигӯед, ки ба ҳиссиёти шахсиаш зарар расонад ё вай аз ӯ хиҷолат кунад. Шумо намехоҳед, ки пуштибонӣ кунед ва боқимондаи вақт барои бахшидани чизе, ки шумо гуфта будед, сарф кунед. Пас аз он ки шумо дӯсти худро барои фикрҳои худ миннатдорӣ баён кунед, мавзӯъро тағир диҳед ва умедворед, ки ӯ дар бораи чизи бештар аз он чизе, ки шумо мехоҳед мепурсед.
Ташаккур
Новобаста аз он чизе, ки шумо мегиред, шумо бояд ҳамеша ба як шахсе, ки фикри шуморо ба шумо бахшидааст, мулоҳиза намоед. Ҳангоми навиштани изҳори ташаккур , ҳадди аққал як борро ёд гиред, аммо ба баъзе ҷиҳатҳои дигари ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ кунед. Ин ҳадди аққал эътироф мекунад, ки шумо фикри пас аз ҳадяи тӯҳфаро қадр мекунед, вале муҳимтар аз он аст, ки муносибати шахс бо одамон .
Дар ин ҷо баъзе аз намунаҳое, ки шумо барои он чизи номатлуб қайд кардаед, қайд мекунад:
Муҳтарам Ҷанет,
Ман хеле хушбахт будам, ки шумо метавонед ба ҷашни солгарди мо ҳамроҳ шавед. Ташаккур барои [атои ато], аммо ҳатто муҳимтар аз он, ки шумо барои омадани шумо миннатдор ҳастед. Ман интизори он нестам, ки ба сурате,
Ба наздикӣ ба шумо нигаристам,
Донна
Муҳтарам Бетер,
Ташаккур барои корти зебои зебо ва [атои ато]. Оё шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки мо ҳамон сол ҳастем, ки волидони мо ҳангоми нахустин бор мулоқот карданд?
Гарчанде ки ин хатари ҷиддии он аст, ки чӣ қадар вақт мегузарад, он нишон медиҳад, ки чӣ гуна дӯстии моро қавӣ мегардонад.
Дӯстони абадӣ,
Марям
Муҳтарам Саманта,
Ба шумо барои толори идона ташаккур. Ҳар боре, ки ман онро пӯшам, шуморо ба шумо ҳис мекунам. Ман ҳамеша хӯроквории солона ва мубодилаи тӯҳфаро қадр менамудам. Шояд мо метавонем дар давоми сол бештар дар якҷоягӣ гирем.
Дӯстон,
Аликия
Холли Холли,
Ташаккур барои шумо ба coasters шумо, ки аз Юнон баргардонидаед. Ин хеле хуб буд, ки шумо дар давоми сафаратон дар бораи мо фикр кунед. Биёед биёед зудтар гирем, то ки шумо ҳамаи инро дар бораи он нақл кунед.
Дӯстҳо ҳамеша,
Марям