Оё шумо ба таври расмӣ ё ғайрирасмӣ офаридагӣ мекунед?
Тавсифи эстетикӣ (тасодуфӣ), дар асл, ҳисси актуалӣ, «ба қадри зебоӣ ва заҳмати хуб» вобаста аст. Номи мувофиқ ин аст, ки "эстетика", яъне "омӯзиши қадршиносии зебоӣ ё тарзи зебоӣ". Таҳқиқоти мазкур барои кофӣ муҳим будани философия асос ёфтааст.
Аммо ин мақоларо маҳдуд мекунад, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна «эстетикӣ» маънои тарҳрезии ландшафтаро дорад, ки мӯҳтаво аксар вақт дар якҷоягӣ истифода мешавад (яъне, дар маънои аслӣ, фалсафӣ, балки ба таври ғайримаъмулӣ).
Яке гӯяд, масалан: "Ин ҳавлӣ дар хона манзилест, ки аҷиб аст", яъне маънии онро надорад.
Тарҳи ландшафт ҳам бо унсурҳои эстетикӣ ва функсионалии тарбияи ҷисмонӣ нигаронида шудааст. Дар ҳоле, ки собиқтарин ниҳоят субъективӣ аст (дар ҳоле, ки тарҷумаи қаблӣ вуҷуд надорад), дизайнерҳои ландшафтҳои касбӣ дар асл баъзе қоидаҳои асосиро роҳнамоӣ мекунанд, ки ба онҳо эҷод кардани тарҳҳои эстетикӣ дар саҳмҳои мизоҷони худ кӯмак мекунанд.
Дар сурате , ки тарҳрезии ландшафтӣ бо эстетика нигаронида шудааст, истинодҳо истифода мешаванд, ки он дар ҷаҳони санъат кор мекунанд. Масалан, баъзе аз захираҳоеро, ки дар мақолаи зерин пешниҳод шудаанд, мебинед:
Шумо мебинед, ки дар ин манбаъҳо муҳокима карда мешавад, мавзӯъҳои монанди назарияи ранг , шакл ва матн, нақши нуқтаҳои фоксӣ, таърифи мафҳумҳо, ба монанди «сатр» ва «миқёс».
Яке аз олимони бузурги эстетикӣ якчанд асрҳои охир байни деҳқонон ба як тарзи умумӣ, яъне, байни навъҳои тарҳҳои ғайрирасмӣ ва расмии боғҳои боғпарварӣ равона карда шудаанд.
Дар охирин simmetry, сохтори зич ва тартиби. Намоишгоҳи классикӣ дар тарҳрезии расмии боғи гиёҳхӯрӣ , ки ба таври қаноатбахш сурат мегирад, аз қуттии англисӣ иборат аст . Чунин hedge метавонад ҳамчун тақсимкунандагони минтақаҳои кишт, нишондиҳандаи устувори демаркатӣ хизмат кунад.
Баръакс, онҳое, ки либосҳои эстетикӣ ба нақшаи биҳиштии ғайриманфӣ баргаштан мумкин аст, метавонанд ба боғҳои коғазӣ , ки бо рангҳои рангини ранг ва решаканӣ барои созмонҳои маълум ишора карда шаванд.
Дар ҳоле, ки таҳсили зиёд ба муқоиса ва муқоисаи тарҳҳои расмӣ ва ғайрирасмии тарҳрезии ландшавӣ ба вуҷуд омадааст, он қадар хеле фоиданок аст, ки дар он чизе, ки мо анҷом медиҳем, ё ин ки дар манзил ба таври ошкоро ҷолибе пайдо намешавад. Масалан, баъзе тазоҳуркунандагон истифодаи растаниҳои муайяне дар ҳавлӣ танҳо дар асоси он, ки онҳо хеле маъмуланд истифода мешаванд. Ҳамин тавр шумо баъзан мешунавед, ки чунин ва чунин ниҳол «аз ҳад зиёд» истифода мешавад. Ин айбдоркунӣ барои навҷавонон ва дар ҳақиқат на фикри шахсӣ нест, зеро дар ду мақолаи зерин, ки бо растаниҳо, ки аз он истифода мешаванд, мубориза мебаранд:
Замима: Шартҳои марбут ба "estetik" ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ёд оред
- Эстетикӣ
- Анастирус
Ҳангоми пайвастани мӯҳлати якум (мутахассиси мутахассиси пӯсти либосӣ) ба "эстетикӣ" рост аст, он қадар бисёр равшан нест, ки калимаҳои "эстетикӣ" ва "эстетикӣ" алоқаманданд. Ин пешгӯӣ маънои "бе" ё "на" -ро дар юнонӣ дорад. Вақте ки шумо дорусозӣ доред, қобилияти эҳсосӣ ё эҳсосот (ихтиёрӣ) бад аст.
Ғайр аз тафсилоти алтернативӣ барои истилоҳ "esthetic."