Тасвирҳои тасвир кардани консепсияҳо, ки аз тарафи прокуратура истифода мешаванд
Ман тавсияҳои худро барои омӯхтани мафҳумҳои асосӣ, ки аз ҷониби мутахассисон амалӣ мегарданд, ташвиқ мекунам. Роҳи бузурги ин кор барои дидани суратҳисобҳои ландшафтии манзараҳо мебошад . Барои вайрон кардани консепсияҳо, то ки ба навгониҳо барои фаҳмидани онҳо осонтар карда шавад, ман онҳоро ба категорияҳои зерин ташкил медиҳам:
Танҳо ин мафҳумҳо ҳамчун блокҳои сохтмонӣ барои беҳтар кардани намуди ҳавлӣ худ хизмат мекунанд, аммо омӯзиши онҳо инчунин барои шумо фикру мулоҳизаҳо эҷод хоҳанд кард.
Ин аст, ки дидани суратҳоеро, ки ман дар захираҳо пешниҳод менамоям, дастрасӣ ба ақидаҳоеро, ки шумо метавонед фавран татбиқ намоед; Аммо, илова бар ин, тавзеҳ додани тавзеҳоте, ки ҳамроҳӣ кардани суратҳо ба шумо барои ҷаҳони тарроҳӣ барои тамоми равзанаи нав кушода хоҳад шуд.
Шакли рангҳо
Фоторамкаҳоро дар бораи ниҳолҳо нишон диҳед, ки нақшаи рангро дар амал! Мисолҳои мисолеро, ки чунин консепсияҳо нишон медиҳанд, нигаред:
- Мутаассифона дар ранги
- Рангҳои гарм
- Рангҳои "Cool"
Шаблонҳои ранг ва бештар:
Формулаи растанӣ ва матн
Шумо шояд фикр кунед, ки чӣ гуна тасаввуроти абстрактӣ, монанди «шакли» ва «текстур» бояд бо такмили назарраси ҳавлӣ қарор дошта бошанд. Шояд шумо ношиносед, ки пас аз ҳама шумо шоҳкориҳои рангинӣ надоред; шумо танҳо растаниҳои дар замин ҷойгир кардаед. Аммо ин воқеиятест, ки мавзӯи мо баъзе калимаҳоро бо ҷаҳон санъат мебахшад.
Зеркало дар канори шумо; фаҳмиши шумо дар бораи консепсияҳо, монанди шакли ва матн зебогии тасвири натиҷаро муайян мекунад.
Гулҳо метавонанд барои ноил шудан ба нақшҳои рангине, ки шумо хоҳед, ба даст оред, аммо вақте ки шакли форма ва текстӣ пайдо мешавад, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки дигар алиментҳо, аз қабили алафҳои ороишӣ , инчунин дарахтон ва буттаҳо бо хушкӣ ва гиёҳҳои хушбӯй.
Намоиши суратҳо: Шакл ва матн
Захираҳои алоқаманд:
Нуқтаҳои фокусӣ, секунҷа ва хат
Назари Шумо дар бораи ин мавзӯъ чӣ гуна аст? Ин як тарроҳии касбӣ дар тренинги онҳост. Ҷавоби ҷавоби савол ба он аст, ки истифодаи нуқтаҳои фоксӣ . Аммо "миқдор" ва "хати" низ метавонад барои таъсир ба ҳаракати чашм таъсир расонад. Агар шумо ягон таъсири аълосифатро сарфи назар кардаед, як чархаи самарабахш ё лой дар ҳавлӣ, эстетикӣ аст , пас шумо намунаи "хати" -ро дар кор мебинед (эҳтимол бе он ки инро бидонед!). Қобилияти ин тарҳҳои тарҳрезии классикии классикӣ барои худ, консепсияҳо, ки ҷодугари худро дар садамаҳои саҳроҳо кор карда метавонанд, пайдо кунед.
Намоиши суратҳо: Нуқтаҳои фокусӣ, секунҷа ва хат
Захираҳои алоқаманд:
- Дасти тасвирҳо
- Пардохтҳо
Агар навсозиҳо танҳо як чизро гиранд ...
Аз мафҳумҳое, ки дар боло зикр шудаанд, шояд аксар вақт аз ҷониби навҷавонон ношоиста назаррас бошад. Вале ин назорат назорат осон аст. Ҳамаи он бо пардохти баргҳои растаниҳои шумо диққати бештар оғоз меёбад. Оғозкунандагон аксар вақт бо гулҳои растаниҳо ташвиш мекашанд, ки онҳо ба аҳамияти гиёҳҳо чашм мепӯшанд. Аммо баъд аз инъикоси минбаъда, он бояд равшан гардад, ки баргҳои ҷолибе нуқтаи фурӯшеро, ки бо онҳо гулҳо наметавонанд рақобат кунанд, аз ҷумла, ки дар давоми мавсими кишт (дар асл, дар сурати растаниҳои гиёҳӣ, намоише, ки тамоми сол).
Бо мақсади осонӣ, мо метавонем растаниҳо, ки бештар барои рухсатии худ арзиш доранд, нисбат ба гулҳои онҳо " растаниҳои гиёҳ ". Оғозкунандагон хуб тавсия дода мешаванд, ки ин гуна растаниҳоро ҳангоми харидорӣ дар хаймаҳо нигоҳ доранд. Пас аз он ки шумо онҳоро шинохтед ва фаҳмонд, ки ман дар бораи консепсия фаҳмидам, "матоъ", муқоиса ва муқоисаи матнҳои ин растаниҳои гиёҳро оғоз мекунанд. Пас аз он ки шумо чашмашро барои текст муаррифӣ кунед, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна шумо растаниҳои шуморо месозед. Муносибати шумо, ки эҳтимолан шуморо аз ҳад зиёд ташвиқ мекунад, ин як фарқияти назаррас аст.
Пас аз он ки ин ҳаяҷонро ҳис кардед, шумо ҳеҷ гоҳ ба комбинатҳои растаниҳо якхела монед. Диққат кунед, ки худатон аз хатогиҳои матнӣ худдорӣ кунед!
Бозгашт ба вироишҳо