Новобаста аз он ки шумо кори навро оғоз мекунед ё шумо дар ҳамон як сол кор кардаед, ҳамон қадар дер нест, ки худатон худро барои оинаи оинаи худ санҷед. Корҳое, ки дар гирду атрофатон ва назораткунандагони шумо метавонанд фарқ кунанд, вақте ки он вақт барои пешбарӣ ё вазифаҳои махсус дода мешавад.
Ҳар идора шахсияти шахсӣ дорад, ва барои фаҳмидани он, ки ҳарчи зудтар пас аз он ки шумо дар он ҷо кор мекунед, муҳимтар аст.
Бо вуҷуди ин, қоидаҳои муайяне мавҷуданд, ки қариб ҳар як тиҷоратро истифода мебаранд, бинобар ин, бо онҳо оғоз кунед ва ба онҳо илова кунед, вақте ки шумо барои эҳтиёҷоти беҳтарини худ эҳсос мекунед.
Пешгӯиҳои аввалинро ба даст оред.
Шумо танҳо як имконият доред, ки аввалин тасаввур кунед , ҳамин тавр онро хуб созед. Роҳе, ки одамон ба шумо дарк мекунанд, ки шумо бори аввал бо шумо якҷоя вақт мегузаред. Дар хотир доред, ки тағйир додани фикри манфӣ нисбат ба нигоҳдории хуб хеле душвор аст.
Пешгуфтор набошед.
Ҳамеша корро дар вақташ нишон диҳед . Ин кор набояд бизнеси тиҷоратро паст кунад ва эффективиатонро эҷод кунад, чунки шумо лоиҳаро нигоҳ медоштед ё ба шубҳа афтодед. Агар шумо дар муддати панҷ дақиқа дертар ба идора намуна намоиш кунед, соати панҷум ё даҳ дақиқа пеш аз он ҷой кунед.
Ба дигарон эҳтиром гузоред.
Новобаста аз он, ки шумо дар идораи хусусӣ кор мекунед, дар як афсонаи ҷӯйборҳо ҷойгир кунед , ё бо даҳҳо нафар корманди он дар ҷои кор нишастаед, шумо бояд ҳамаи одамонро эҳтиром кунед. Агар ҳамаи ин корро анҷом диҳед, шумо мефаҳмед, ки дренаж каме вуҷуд дорад, ки ба рӯзҳои пурғарази фишурда илова мекунад.
Бифармоед, бефаъолият гап занед. Ба ҳар як шахс иҷозат диҳед, ки фикру мулоҳоро ба анҷом расонад ва танҳо вақте, ки шумо гуфтед, чизе гуфтан мумкин аст. Кормандони шумо ва назоратчиёни шумо бештар ба шумо миннатдор хоҳанд шуд ва ба шумо як плеери дастаро баррасӣ мекунанд, ки шумо барои номзадҳои оянда барои номзадҳои оянда арзишманд месозед.
Ба ғайбии корӣ дар бораи дигар кормандон ё ширкат ҳамроҳ шавед.
Ҳатто вақте ки шумо бо ҳамимонон дар вақти шахсӣ овехта мешавед, дар бораи чизи дигар сӯҳбат кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ ба шумо бармегардад, ва охирин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин аст, ки касе шуморо ба сифати gossip офаридааст.
Ҳангоми кор дар истгоҳҳои наздик, дар хотир доред, ки на ҳама бӯи бӯи қавӣ ва садои дӯстдоштаи роккаро дӯст медоранд. Дигар чизҳое, ки ба шумо лозим аст, ки аз коре, ки помидор, пиёла пӯшидан, сӯҳбатҳои дарозтарини шахсии телефон ва ангуштони худро пур кунед.
Корҳои худро пок нигоҳ доред ва тоза кунед. Ҳеҷ кас ба меҳнат машғул намешавад, хусусан вақте ки ба фазои ҷомеа садақа медиҳад. Ҳеҷ гоҳ дар ҳуҷраи танаффус хӯриш накунед.
Ба кормандони корманди дӯст дӯст шавед.
Дар хотир доред, ки чӣ гуна ба навтарин шахсе, ки дар идора буд, ҳис мекард. Шавҳарро дар шахси нав мехонам, сӯҳбатҳои хеле кӯтоҳ диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба хӯроки нисфирӯзӣ ҳамроҳ шавед. Ба ҳар як савол ҷавоб диҳед ва шарҳ диҳед, ки чӣ гуна шумо дар хотир доред, ки он чӣ гуна нав аст.
Барои иҷрои дигаргуниҳо ва фикру ақидаи дигарон қарз надиҳед.
Яке аз чизҳое, ки метавонанд номатлуби худро дар муҳити идораи корӣ вайрон кунанд, ба фикру ақидаи касе, ки худро худашонро талаб мекунад. Ҳангоми баррасии лоиҳа дар давоми хӯроки нисфирӯзӣ ё баъд аз кор, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки агар дар вохӯрӣ вохӯред, шумо ба шахси дуруст дода мешавед.
Агар идоракунанда нодуруст фикр кунад, ин фикри шумо аст, сабтро дуруст кунед, новобаста аз он ки чӣ гуна озмоиш кардан мумкин аст, ки вай давом диҳед, ки шумо ба шумо зебоед.
Бо ҳамин далел, ҳеҷ гоҳ барои хатогиҳои худ ҳеҷ касро айбдор накунед. Ин танҳо бадтар аст ва эродро эҷод мекунад. Шумо хуб медонед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва роҳи ислоҳ кардани он пайдо мешавад. Ҳар як шахс хато мекунад, аммо кӯшиш накунед, ки ҳамон якто як маротиба зиёдтарро ба даст оред.
Забони худро тарҷума кунед, вале гап занед.
Ҳангоми муошират бо ҳамкорон ва назоратчиён, калиди асосӣ ин аст, ки фикру ақидаи худро дар як тарзе фаҳмида тавонед. Бо истифода аз сӯҳбати бештари корпоративӣ метавонад печидагӣ дошта бошад, ва шумо хавфи истифодаи онро нодуруст меҳисобед. Агар шумо дар бораи он чизе ки шубҳа доред, дар шубҳа ҳастед, биёед ва пурсед. Ин барои алоқаи овоз, инчунин матн ва мактубҳо меравад.
Донистанро либос пӯшед.
Ҳар як идора рамзи либос дорад . Онро вайрон накунед. Агар шумо либосҳои номуваффақ доред, шумо метавонед дар як семинари пинҳонӣ роҳбарӣ кунед, ки чӣ тавр либос барои муваффақият ба даст меоред. Ё бадтар, шумо метавонед барои пешбурди ташвиқ ё ҳатто зада рафтан гиред. Агар шубҳа дошта бошед, дар назди консерваторияи шумо то он даме ки шумо боварӣ доред, ки чӣ гуна муносибат ба назар мерасад.
Пеш аз он ки шумо сухан гӯед.
Одамоне, ки ҳар чизи худро пӯшида, дар ақлу дили худ сарфаҳм намераванд ва аз ҳад зиёд ранҷидан ва бахшиш кардан мехоҳанд, ё онҳо ҳамчун шахси боваринок, боварӣ надоранд. Вақте ки шумо дар идора ҳастед, шумо бояд суханони худро фош кунед . Баъзе вақтҳо вақте ки шумо бо мухолифат рӯ ба рӯ мешавед, аз ин рӯ омода бошед ва сарлавҳаи сатҳи худро нигоҳ доред, то ин мавзӯъ зиёд нашавад.
Дӯст доштан, аммо аз ҳад зиёд маълумоти шахсӣ надоред.
Вақте ки шумо ҳар субҳро ба ҳар як субҳ ворид кунед, он маъқул аст, ки ҳамроҳи ҳамкорони худ салом гӯед ва дар бораи он чизе, ки дар давоми ҳафта ва ё шом пештар кор мекард, қайд кунед. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки тафсилоти зиёди шахсиро фароҳам орад. Одамоне, ки шумо бо кор кор мекунед, ба гузориши блоги худ дар мавриди баҳс бо шумо бо дустии худ ниёз надоред. Ин ҳеҷ яке аз тиҷорати худ нест ва шумо низ барои муҳити тиҷоратӣ фишор меоваред.
Агар шумо бемор бошед, дар хона бимонед.
Вақте ки шумо вирусро, ки мубталои вирусӣ дорад , онро ба идора бардурӯғ медоред. На танҳо коре, ки шумо анҷом додаед, на кам мешавад, шумо герпеси шуморо паҳн мекунад, ки метавонад дигаронро бад кунад. Дар хона мондан ва ба худ ғамхорӣ кунед, то шумо метавонед ба кор баргаред ва самараноктар шавед.