Бозӣ бозӣ
Барои бозигарии ин бозӣ hostess хулосаи кӯтоҳро дар бораи волидайни мунтазар месозад. Сипас ӯ аз суханон суханони фаромӯш намуда, меҳмононро даъват мекунад, ки навъи калимаеро, ки ӯ баровардааст, диҳад (бе он ки хондани ҳикоя ҳанӯз). Баъд аз он ки дар ҳамаи ҷойҳои ҷудошуда калимаҳои ивазшударо иваз кард, hostess хати нутқро ба меҳмонон мехонад ва аксар вақт хурсандии калонеро, ки аз ғамхории он фахр мекунад, мехонад. Шумо мехоҳед, ки дар ҳикояе, ки шумо меҳмонон доред, хеле бепарвоӣ дошта бошед, то ки ҳар як меҳмон ба имконияти калиди саҳм гузоштанро дошта бошад.
Ҳикояи нусхабардорӣ ба модарамро нигоҳ доред.
Дар ин ҷо як ҳикояест, ки ба шумо оғоз кард:
Вақте ки Марям ва Ҷим аввалин вомехӯрданд, онҳо медонистанд, ки онҳо дар якҷоягӣ бо ҳам бошанд. Ҷим ба зудӣ ба Марям (ҷилои рӯъёӣ) ҷалб карда шуд ва Марям муҳаббати Ҷимро (мақоми дохилӣ) дӯст медошт. Ҳамин тариқ, дар 6 моҳ онҳо машғуланд ва нақшаи калон (хоҷагии хонаводагӣ) доштанд.
Дар тӯй ҳама дар бораи номи (2 номҳои ҳайвоноти ваҳшӣ) raved. Тавсифи шабона (намуди рақс) рақс буд.
Пеш аз он ки шумо медонистед, дар Ҷим чашмпӯшӣ (порае аз сахтафзори) буд. Ӯ ба Марям гуфт, ки вақти оғоз кардани номи (номи меваҳо) буд.
Пас аз хӯроки ошиқона (моддаҳои санъатӣ) ва (маҳсулоти тозакунӣ), бо каме (маҳсулоти автомобилӣ) барои нӯшидан, (фраксия) оғоз ёфт.
Се ҳафтаи Марям имтиҳони духтури санҷиши тиббӣ гирифт ва онҳо хабарҳои (эҳсосоти )ро ошкор карданд - ӯ ҳомиладор буд.
Акнун онҳо беназоратанд (номи ҳуҷра), пошидани номҳо ба монанди (2 духтарчаи зебо) ва (2 номҳои хандовар).
Бисёр занони ҳомиладор меистанд ва Марям истисно нест. Вай ба Ҷим ба мағоза барои чизҳои монанди асбобҳои мусиқӣ ва либос фиристода шуд. Аммо умуман ҳомиладорӣ бе хато мегузарад ва пеш аз он, ки онро медонед, каме (бозичаи кўдак) ба дунё меояд.
Барои хондани хикояҳо, барномаи ДМ-ро зеркашӣ кунед!
Дар ин ҷо баъзе мақолаҳои ройгони мақбараҳои озод, ки агар шумо банақшагирӣ мекунед, барои тӯй аст.